前面已經講過，《洛書》就是先天八卦的藍本，其象為空間之象，其數乃五行逆行之數，其理為逆溯而求先天之本；《河圖》就是後天八卦的藍本，其象為時間之象，其數乃五行順行之數，其理為順行而合後天之用。《河圖》、《洛書》、《太極圖》這三個圖共同構成《周易》這部書的雛形。下面就專講《河圖》的奧秘:
“河圖”又叫龍馬圖，其數圖載於龍馬身上，載體為“龍馬”。龍馬是什麼形象？《五雜俎》載：“龍性最淫，故與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬。”龍馬兼具龍與馬的秉性。龍最大的特點是善變化，《辭海》雲：“龍是古代傳說中的一種善變化，能興雲雨利萬物的神異動物，為鱗蟲之長。”而馬的最大特點就是健行，所以龍馬就是一種健行而乘時變化的東西，這裡應該就是時間的象徵，因為時間一刻也不會停留，時間會改變一切。我們形容時間流逝之快常用“如白駒過隙”，就是這個道理。龜以靜，故象徵空間，龍馬動，故象徵時間。宇宙就是由空間和時間組成，所以“洛書”揭示的是宇宙的空間規律，而“河圖”揭示的是宇宙的時間規律。前面我們已經詳細介紹了後天八卦是由先天八卦推演而來的，這裡就不再贅述，這裡所要說的有兩個問題，一個是“河圖”是由“洛書”推演而來的，推演的方法就是把五行逆行轉化為五行順行，這和先天八卦推演為後天八卦是一個道理，這裡也不再贅述。另一個問題就是要說，“河圖”就是“後天八卦”的藍本。“河圖”的數圖載於龍馬而如下：
把《河圖》中的圓點數轉化為阿拉伯數字，我們就會得出下圖：
再把八卦按照五行屬性，置於適當的位置，又得出下圖：
這就是後天八卦的雛形。稍加整理，把居中的坤卦置於西南為用，把居中的艮體置於東北為隱，這樣就形成了後天八卦圖：
後天八卦按五行順行的規律，搭配方位、季節、晝夜、五常、農事、政事等等因素，則可推演萬事萬物，概莫能外，這正是《易經》永久不衰的奧秘所在；也是《易經》能夠永久流傳的意義所在。
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