男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而言，色身上，男眾較女眾勇勐強健、障礙較少；心理上，男眾比女眾少嫉妒、瞋恨、計較……。因此，我們希望跳脫女眾的柔弱，學習男眾的大丈夫氣慨。且看古代花木蘭代父從軍，被稱為女中丈夫，即是一種褒揚的意思。
經中亦常讚歎出家之行：「善哉大丈夫，能了世無常，舍俗趣泥洹，希有難思議。」
對於男女一律稱為師「兄」，並非表示對女眾的歧視，而是對發心修行善法（無論出家或在家）的稱揚，及讚歎勇於擔當的精神。「兄」之一字，亦有表示尊重、恭敬對方的意思。
此外，不使用其他的稱呼，是因「師」這個字，有師法、學習的意思。大眾薰脩悉勝進，十地頓超無難事。能與諸上善人聚會一處，見賢思齊，互相學習，即能進步、成長。
佛陀在《首愣嚴三昧經》中說的：“善男子！發大乘者，不見男女，而有別異。所以者何？薩婆若心，不在三界，有分別故，有男有女。”-- 對於一般的凡夫俗女，，一旦發起菩提心，則立即超越了男女的差別，因為道心是沒有男女的。
在《涅盤經》裡，佛陀說：“如來性（佛性）是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人，若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。”
注：居士對皈依師父的出家弟子，不可以稱呼“師兄”。
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