普壽寺，坐落於山西省五臺山市臺懷鎮東莊村南端，創建於北宋，光緒三十四年（1908年）重建後，獻於十三世達賴喇嘛，成為五臺山十大黃廟之一。1991年由如瑞、妙音兩位法師創辦中國五臺山尼眾律學院。普壽寺窗明几淨，清靜幽雅，學修並重，清規整肅，是中國佛教道風的典範，是培養尼眾僧才的搖籃。普壽寺不對外開放，謝絕參觀，不接待遊客訪問。
山門正面額上嵌一書有“普壽寺”三字的石匾。新建的普壽寺坐北面南，佔地面積19988平方米，寺內分為東西兩院，前面為非常秀麗的漢白玉牌樓，下層為青磚砌築，上層為木構建築，單簷五脊頂，四出廊。西院一進四個小四合院，第一為天王殿院，正面為天王殿，三開間，單簷歇山頂。殿內正中置木龕，供石刻彌勒佛，背面供彩塑韋馱將軍，兩山間彩塑四大天王。天王殿兩側為鐘鼓二樓。東西樓二十四間，東配樓為客堂，牆上掛著名人字畫，其中有原中國佛教協會會長趙樸初書寫的一副對聯“恆順眾生究竟清涼普賢道，勤修梵行願生安養壽僧祗”。
第二院為講堂院，正面講堂五間，單簷捲棚頂，內置排排桌凳，是學僧聽課的教室。東西配樓二十四間，為僧舍。東北角耳房為祖師堂，內掛通願法師的法相，並供有通願法師舍利塔，通過小鏡可以看到五光十色的舍利。第三院為普光明殿院，正面為普光明殿，三開間，重簷歇山頂。內供木雕「西方三聖」，中為阿彌陀佛，右為觀音菩薩，左為大勢至菩薩。“西方三聖”面為供緬甸玉佛和帶箭銅鑄文殊像。東西配樓，計二十八間。第四院為五觀堂院，正面為二層樓房，上下各七間。一層為五觀堂，是僧人食齋的地方。門旁聯：“有戒德，知慚愧，鬥金易化；不學修，無行持，滴水難消”。二層為法堂，內置一排排蒲團，是僧眾坐禪唸佛的地方。東西配樓，計有二十八間。
1998年，經中國佛教協會批准，學院隸屬於中國佛學院直接管理，更名為“中國佛學院五臺山尼眾佛學院”。學院教研及生活設施的建築面積萬餘平方米。教室、圖書館、閱覽室、藏經樓、如意寮（可提供中西等醫療服務）、縫紉室、供應室、錄音室、計算機室、觀堂、以及僧寮（即學僧宿舍）一應俱全，可供近千名僧尼修學與居住。
2012年學院學修者計有1000多人，修行的尼僧多是大學畢業生，學歷最低的也是高中畢業，她們在受戒前都經過了三年的考驗。全球只招收尼眾的佛學院並不多，上規模的就更少。目前，中國佛學院五臺山尼眾佛學院是中國、亞洲，也是全球最大的尼眾佛學院。學院要求：尼僧的一言一行都要謹遵佛法，須遵守三百四十八條戒律，每天早晨三點起床，晚上十點熄燈，除一日兩餐（過午不食）、午休外，其餘時間都用來誦經、勞動和做功課。
學院設有戒學部、律研部、華嚴部、淨土部、後勤部和唸佛堂。學院繼承通願老法師畢生倡導的修學宗旨：以華嚴為宗，戒律為行，淨土為歸。依此宗旨所制定的三大修學綱領是：學威儀不辱僧相，改毛病早證菩提；發心讀完大覺書，立願行盡佛子事；學有所成自利利他，修有所證度己度人。
學院實行“學修一體化，學僧生活叢林化”，繼承漢地叢林清規遺訓，並吸取現代教育制度精華。作為一所現代佛學院，學僧按照培育計劃，次第學習各門課程；同時，作為十方叢林，大眾還須依戒而行，晨鐘暮鼓、朝暮二課、誦經過堂、半月說戒、安居自恣……，僧團六和共住，學僧安心修學辦道，學業、道業相得益彰。
學院的教育項目有：小眾班、預科班、安居培訓班、專修班、居士淨行班、普通班、中級班、高級班和研究班等。凡來寺學習之尼眾必須首先在戒學部完成6年制的公共教育，經考核合格後，方能依個人志願選修適合自己根機的法門，進入其它教學部研習與修行。
戒學部主司基礎教育，待完成6年戒學，懂得出家人的止作二持之後，才可進一步研習經論等專宗知識。戒學部平時以傳統的公共大課為主要授課形式，課後各班級討論並由學生復講。各年級根據教學大綱開設不同的課程。從夏安居培訓班開始，主要通過三個月的學習，使來自全國各地受具戒的青年尼僧先粗略地掌握已所受戒的具體內容後，方可進入戒學部接受正式教育。普通班、中級班和高級班的學制各為兩年，主要學習戒律的止作二持，主要課程有《比丘尼戒相表記》、《隨機羯磨淺釋》、《四分大律》（六十卷）及《南山三大部》（八十卷）等。此外，日常教學也注重解行雙修，學以致用。預科和居士淨行班主要是瞭解佛教基礎知識；小眾班，包括沙彌尼班及式叉尼班，主要學習沙彌尼十戒和式叉尼三法。
僧源絕大部分是來自全國各省市具有一定學歷的青年出家尼眾，還有少數國外尼僧。經報名、筆試、面試等考核環節後，成績優異者被錄入培訓班；學僧經過三個月的安居學習即可畢業，品學兼優者將被錄取為正式學員，入戒學部學習。由於戒學部學習時間長，為期6年，所以，真正能完成戒學部高級班學業的學僧並不是很多，學員多畢業於普通班和中級班。以上這些學僧都是已受具戒的比丘尼。
另一部分來自小眾。遵循佛陀對尼眾的特別要求，即必須經兩年式叉尼學習鍛練後再受具戒，才算真正圓滿二部僧戒的實質。因此，學院也重視從小眾到大尼次第而上的培養與教育。一小部分發心出家的具有初高中以上文化水平的小居士，可先在淨行班學習鍛練一年，各方面考核合格且正式落髮後，再進入沙彌尼班學習一年，之後再入式叉尼班學習兩年，式叉尼六法清淨後才可受二部僧戒，正式進入戒學部學習。
學院資金主要來自國內外信眾的自願樂助，另外一部分資金是政府部門對辦學的支持。學院採取以寺養院、勤工儉學的方法，全體師生在修學的同時還出坡勞作。辦學至今，從未向社會化緣，也未向學生收取過任何費用，一直堅持勤儉、節約的辦學方針。
從2001年始，夢參長老勉力克服身心環境的障礙，應邀常住普壽寺清涼閣，並在尼眾佛學院講經，講完《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴）共五百餘講，了卻了多年來未曾圓滿的心願。其間，又應皈依弟子請求，陸續開講《大乘大集地藏十輪經》、《法華經》、《楞嚴經》等大乘經論，為佛教培育了大量弘法僧才。
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