本期導讀：佛法是“心法”。學佛法的目的，就是要讓我們的心安住在究竟諸法的實相上，而不是住在諸法的外相上。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明門論》第六講，探討我們的心歸何處？我們心真正依靠什麼？我們如何認識心所行相，剖析它，通達二無我，通達緣起，通達眾緣和合。
佛言祖語：貪慾增煩惱，此無有真實，不果所願求，受種種苦惱。——《佛說帝釋所問經》
學誠法師法語：實際上我們一切的障礙、一切的問題都不是外在的，都是我們內心上面的問題，都是內心上面自己給自己造成的障礙。外在都不是什麼問題，問題都是我們內在的，所以就需要從內在來下手、來遣除。
文章：功德不是“貪”的
我們常常說唸經也好、持咒也好、用功也好，能夠增長多少功德、多少福報等等。我們用功、修行、辦道固然能夠增長很多很多的功德，但是我們是不是真正、有沒有得到那麼多的功德？這個就很難說了。
因為你不斷去串習（增長功德），如果沒有辦法通達、瞭解“人無我”跟“法無我”，可能我們所增長的只是對這些功德的一種貪著。實際上面我們所增長的都是內在的一種貪心——根本煩惱，它不是在增長（功德），因為沒有得到功德。功德不是“貪”的，所以你這個“貪”功德本身就是一個煩惱，本身就是一個問題。
所以我們學《百法》，目的就是用這種《百法》來分析一切事物，來分析我們的起心動念，分析我們人、自然、社會，目的就是要斷除煩惱障和所知障——二障。斷二障才能證二空，證二空就登初地，就是要登地，見諦。所以如果我們不能通達二空，那我們都是很難的。
實際上我們一切的障礙、一切的問題都不是外在的，都是我們內心上面的問題，都是內心上面自己給自己造成的障礙。外在都不是什麼問題，問題都是我們內在的，所以就需要從內在來下手、來遣除。
這樣的話就是需要對我們內心的一些問題、內心的一些狀態、內心的煩惱、內心的善法瞭解非常清楚，我們才有辦法來決定今天、明天、今生、後生自己要做什麼，不做什麼。所以我們如果對法相很瞭解的話，才有辦法對“人無我”、“法無我”進行深入的觀察。（4）（未完待續）
——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》
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