十考九错 清华大学考古专家李学勤似赵高指鹿为马像白字先生
文字考古学，是一门科学严谨的文字考据研究学科，无论是哪位专家学者，把黑的的说成白、指着鹿说是马、把张三的帽子带到李四头上，说错字、念错字、写错字无疑都会成为令人笑话的白字先生。文化自信是建立在真实的历史基础之上，错误的历史文化研究无小事，严重者会成为误国误民的历史罪人。
清华大学教授李学勤
李学勤是中国考古界的大家和权威，很多文物经过李学勤考古研究之后，都以李学勤的学说给文物命名，严格的说像李学勤这样的大专家，决定不该犯连文物名字都起错的严重错误。如果针对出现错误将成为历史性的错误以讹传讹，会直接影响学术界一大批相关学术研究学者的认知和广为流传，后果不堪设想。
看到“十考九错 清华大学考古专家李学勤似赵高指鹿为马的白字先生”这标题，估计没有人会相信，信不信由你，关键是看李学勤是不是有十有九错的学术考古案例。
1、夏商周断代工程最重要“周武王伐商”年的商周界线，因为李学勤主导的“利簋”铭文“惟甲子”的“甲子日”说，而论定公元前1046年1月20日，把商周的界碑向后倒推了十一年，造成国际国内学术各界近20年质疑声四起不断。参看“2018《利簋》铭文释读研究取得突破性重大进展”。
2、清华简是2008年7月开始主持的学术研究，三年后的2011年1月5日《清华大学藏战国竹简（壹）》出版包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》9篇文献首批成果正式发布。《楚居》是最长也是最重要一篇，626字的《楚居》竹简文字，居然有200字文字识读存在错误，铸成楚祖熊择为熊绎、灭鄀人之牥的鄀国盗牛和楚人偷牛、隈山为具茨山、大隗山、蒉山、夷余为夷屯、亭宗为京宗在荆山、罗郢为“为郢”、阴郢为蔡郢等一系列从文字释译到因位李学勤等造成的错误，引起一系列楚文化从源头到历史事件研究随之跟风追尾式的系列错误。搜索参看2017楚居勘误系列文章，360百科、百度百科楚居词条。
2010年12月《清华大学藏战国竹简（壹）》出版的清华简《楚居》释文卧马先生标记错字记号图
3、“司母戊大方鼎”改名为“后母戊大方鼎”也有李学勤之功。不是李学勤支持“后母戊大方鼎”说，司母戊不会改为后母戊，虽然改名多年任然争议不断。
4、“荣仲方鼎”考古研究，因为李学勤“荣仲方鼎”研究，本来是营中方鼎被命名为“荣仲方鼎”，李学勤硬是把“营中方鼎”中最关键的“宫”字释读为“序是学校”的序字，译释出了严重不符铭文的考古结论。
5、李学勤把记载周穆王颁布《臩命》、《吕刑》而铸鼎的“谏尞臦鼎”释为“胡应姬鼎”。
李学勤“胡应姬鼎”释文与卧马先生重新释读的“谏尞臦鼎”释文对比错误标记图
6、因为李学勤多年研究考论而命名“遂公盨”铭文中根本无遂字，实为“燹公盨”。
2006年李学勤破译“遂公盨”与2018卧马先生破译“遂公盨”铭文对比图
7、李学勤考古研究的“叔夨方鼎”出现释错近一半关键文字，未能准确释出记载成王迁都封侯大典盛况。
8、楷候贞盨，铭文并无“楷”字而是“献”字，因为采用李学勤“楷国论”之说，被命名为“楷候贞盨”。
9、翼城大河口西周墓地出土115字《霸伯尙盂》，李学勤把记载晋文公重耳践土之盟历史事件的铭文，释读为周王派遣使臣聘问霸伯尚，嘉奖尚的功绩举行的典礼，把人物历史事件都释错。
2017卧马先生释出记载晋文公践土之盟的《霸国尚盂》铭文对比图
10、翼城大河口西周墓地出土的51字的《鸟盉》铭文记载周襄王赐封践土之盟有功的晋文公重耳称霸的《文侯之命》，释读的不知所云。
2017卧马先生释《鸟盉》铭文证明山西翼城大河口西周墓地与晋文公重耳有关非霸国
11、山西省绛县横水倗国M2号墓出土的铜卣铭文，记载夏姬赐婚羊舌氏的“姻卣”，李学勤等释为“肃卣”，与铭文内容严重不符。
2017卧马先生破译绛县横水倗国墓肃卣铭文文字图
12、记载周昭王涉汉伐楚的“京师畯尊”，以李学勤考古研究命名为“京师畯尊”了。
其实以上所列举十几个李学勤参与研究并发表论文的考古论证，只是李学勤考古研究的冰山一角，严格的说十二件有十二件都错，就这十几件事说李学勤考古“十有九错”是保守的说法。综合研究李学勤的这一系列考古研究，震惊的发现，说这部分李学勤所研究的学说十有九错一点都不为过。了解李学勤这样的大家在文字考古学术研究发生这么多张冠李戴、颠倒黑白、似赵高指鹿为马的严重错误估计每个人都会大为震惊，会发现清华大学考古专家李学勤像个白字先生。所以
您认为李学勤这样的大家该不该犯这样低级错误？认为李学勤像不像个白字先生？
2018.8.4 文字考古学
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