死亡是每个人的共同归宿，也是人自己所不能选择的，也是每个人都要独自去面对的问题。在各国的文化中都有着不同的关于逝去的亲人的祭奠缅怀与禁忌。
在中国的汉族文化中，对于逝者是有很多节日用来缅怀祭奠家中逝去的长者的，比如清明节、中元节、十月朝都是上坟扫墓祭奠祖先的日子。人们会来到坟前，焚化纸钱，供奉祭祀果品，以表达对先人缅怀。
在中国，人们对于逝者的敬畏之心也体现在很多的禁忌之中，比如孕妇或体弱有病者不去扫墓上坟，扫墓上坟的时候不要嬉笑等等。
电影《寻梦环游记》以墨西哥的亡灵节为背景而展开，让我们看到在墨西哥文化中对死亡的的认识和价值观。
每年的亡灵节，墨西哥人们祭奠亡灵的方式不同于中国的肃穆哀伤，而是与死去的亲人一起欢度的盛大节日。
人们在墓地通往村庄或者小镇的路上洒满了黄色的万寿菊花瓣，寓意着亡灵的回家之路。人们会在家里的祭坛上摆上逝去先人的照片，由家中最年长的主妇精心准备美食作为祭品。人们会在墓地举办音乐会，载歌载舞地庆祝与逝去亲人相聚的日子。
这些文化习俗在《寻梦环游记》这部电影中都有所展现。
这部电影通过墨西哥的亡灵文化的展示，让我们看到，死亡似乎只是生命的另外一种形式，它只是暂时将人们分开，只要亲人没有将你遗忘，人们终将会每年的亡灵节与家人相聚。
这是一种对死亡的诠释，墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说： “死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”
当人们把死亡理解成是与故人的再次重逢，是不是就可以减轻很多面对自己与他人的死亡的焦虑与恐惧呢？
还记得，柯蓝曾经在一次访谈中谈到自己的爷爷，作为一个身经百战，见过多少生死的老军人，跟她讲，死去的抗战老兵，会被已经在天上战友接走。柯蓝说：“我们这边送，他们那边接，千军万马最终会在天上重新集结。”也许有了这样的诠释，爷爷当年曾经的光荣与梦想就不会因为人的逝去而同样消失。尽管有些兄弟战友在战斗中先一步而去，但后来者会带去革命成功，梦想实现的好消息。
尽管死亡会使人的身体失去活性，但是只要这个人不曾被忘记，他就会活在人们的心里，那么他就会和活着的时候一样是可以沟通的。如陆游所说的“家祭无忘告乃翁”，便是中国人与逝去先人的沟通方式。
当我们如此来解读死亡的时候，那么如何才能被人记得？似乎就变成了一个比死亡更让人焦虑的问题。
没有人能真正左右自己生命的长度，那么别人的记忆更是不可左右的。
我们都是芸芸众生，能够做出流芳百世的事情的毕竟只是极少数，那么能够记住我们的只有我们的子女后代了。父母是子女生命的起点，家族是生命繁衍的脉络。
这样看来，珍惜与身边的每一个亲人相处的时光才是我们生命中最有意义的一部分。
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