1905年，日本大將東鄉平八郎
率領日本艦隊擊敗俄國波羅的海艦隊。
消息傳回日本後舉國沸騰，
天皇特地為他舉辦了慶功宴。
大家問他：“你成功的秘訣是什麼？”
東鄉平八郎默默的舉起一塊腰牌：
“一生俯首拜陽明。”
1908年，在日本留學的蔣介石
目睹了一生難忘的景象：
“不論在火車上、電車上或渡輪上，
凡是旅行的時候，
總看到許多日本人在閱讀王陽明的《傳習錄》。
許多人讀了之後，就閉目靜坐，
似乎在聚精會神、思索精義。”
1917年，青年毛澤東在讀過王陽明後，
揮筆寫下一篇千古雄文《心之力》。
他的老師楊昌濟被此文的氣概所震撼，
給了他滿分100，另額外加了5分。
王陽明究竟有什麼秘密武器，
讓中外牛人都俯首帖耳？
1472年，王雲出生於浙江餘姚。
據說他在母親肚子裡呆了10多月，
才戀戀不捨的爬出來。
也許是離開媽媽的懷抱後不開心，
所以直到5歲時，他還不會說話。
那一年，有一個雲遊四方的和尚路過餘姚，
遠遠就看到這個小孩根骨不凡，
就摸摸他的頭說：“好苗子，可惜洩漏了天機。”
回到家後，王雲就對爸爸王華說：
“爸比，有個怪叔叔摸我的頭，
還說了許多莫名其妙的話。”
在聽兒子一五一十的講述之後，
王華決定寧信其有、不信其無，
就給王雲改名叫“王守仁。”
王守仁，就是日後名震天下的王陽明。
注意：不是十三香的王守義。
說來也奇怪，改了名字後的王陽明，
很快就能開口說話了，
果然，牛人都有一段曲折的故事。
1481年，王華考中狀元。
做了京官、有了工資，
趕緊託人買了套三環的學區房，
準備給兒子最好的教育：“科舉，要從娃娃抓起。”
就這樣，王陽明跟著家人來到了大城市北京。
他在學校表現很好，
學《四書五經》總能舉一反三，
老師暗暗得意：“收了一個好學生，獎金有著落啦。”
可王陽明偏偏不走尋常路，
很快他就開始沉溺於五件事：
“任俠、騎射、詞章、神仙、佛事。”
王陽明自從領教過自己的聰明後，
就開始不好好學習了，而是在看！閒！書！
他在《論語》下面藏了一本《孫子兵法》，
嘴上念著“子曰”，心裡卻在想“兵者，詭道也。”
課餘時間，也不再跟小夥伴們丟沙包，
而是在練習槍棒功夫，
看著樣子，他是打算在高考時報軍校。
兒子的一切變化，王華都看在眼裡：
“小子，不知天高地厚。”
為了給王陽明一個下馬威，
王華決定帶他去塞外，見識一下真正的前線。
在居庸關外，
年少的王陽明第一次看見萬里草原，
領略了縱馬馳騁的快意，
衛青、霍去病、徐達、藍玉的豐功偉績，
一一閃現在心頭。
回到家後，他就對王華說：
“爸比，我給皇帝寫了報告，
只要給我幾萬人馬，我就能橫掃漠北。”
傻小子瘋了，王華反手就給了他一個大耳瓜子。
王陽明的軍人夢，就此煙消雲散。
但沒過幾天，他又有了更偉大的夢想：
做！聖！賢！
王華真的要瘋了：
“我一個老實巴交的讀書人，
怎麼就生了這麼一個熊孩子。”
為了保住自己的一世英名，
王華決定給兒子找個老婆，
讓他有了牽掛，就不會想那些亂七八糟的了。
他挑選了一位朋友的女兒，
然後通知王陽明：“我決定了，你去江西結婚。”
在那個年代，婚姻大事完全是父母說了算，
王陽明只好收拾行李，
坐綠皮火車“哐茲哐茲”來到江西南昌，
如果你在京九線上，
一定能看到他託著腮幫、凝視窗外的畫面。
他的岳父大人估計不怎麼去北京，
根本不知道他的那些糟爛事，
看著王狀元的帥兒子，滿意極了：“馬上結婚。”
結果到了拜堂那天，
所有人都到齊了，只缺一個新郎官。
岳父大人急的滿頭大汗，派人全城搜捕。
結果第二天早晨，才在郊區的道觀裡找到王陽明。
他穿著結婚的紅袍，
盤腿坐在蒲團上向道士請教成仙之術，
兩人聊的不亦樂乎。
真是有趣的秒人，
王陽明很快成為南昌城裡吃瓜群眾的飯後談資，
大家驚歎：“真乃異人也。”
1489年，他帶著新婚妻子回老家餘姚，
路上遇到理學家婁諒。
在與婁諒的交談中，他提出自己的疑問：
“怎樣才能成為聖賢？”
婁諒回答他：“成為聖賢的方法，都在朱熹的書裡。”
王陽明欣喜若狂，
他覺得自己終於找到成聖賢的方法。
朱熹的方法只有四個字：格物致知。
他認為，世界上的每個物體都有道理，
水往東流、春生夏長、生老病死，
一切都是學問。
只要一點點的學，就能在腦海中積攢內力，
當你的學問足夠多時，內力就會雄渾澎湃，
一發不可收拾的貫通任督二脈，
將一切融會貫通，成為舉世無雙的大高手，
從此不與凡人同。
“今日格一物，明日格一物，豁然貫通，終知天理。”
王陽明回到餘姚，就開始刻苦的格物。
他來到自家後院的一篇竹林中，
盤腿坐下後，目不轉睛的盯著竹子看：
“我倒要看看你有這麼道理。”
就這麼看啊看、格啊格，
七天七夜以後，王陽明終於倒下了，
發出一聲無數人喊過的口號：“中計啦。”
這就是哲學史上著名的“守仁格竹。”
王陽明康復以後，心情極度抑鬱，
更加沉溺於神仙、佛祖的虛幻之中，
希望這些大咖能夠發發慈悲，
為他指點一條出路。
有一天，他來到一座寺廟裡，
看到一位和尚在那裡打坐，滿面端莊。
王陽明站在旁邊看了半天，
突然問道：“和尚，家裡還有什麼人嗎？”
和尚說：“老孃還在家裡。”
王陽明接著問他：“那你想她老人家嗎？”
過了一會，
和尚羞愧的低下了頭：“兒子怎麼能不想娘呢？”
第二天，和尚就放棄禪師的身份，
回家看老孃去了。
寺廟的方丈嚇壞了：
“從來都是剃度別人出家，這次倒讓人給勸回去了。”
為了不關門歇業，
方丈連推帶搡的把王陽明趕出寺廟。
經過這次事情，王陽明徹底明白了：
“人性是永遠不可能被泯滅的，
他將永遠屹立在天地之間。”
王陽明收穫很大，可王爸爸很憤怒：
“我堂堂一個狀元，兒子卻整天不務正業。”
他給王陽明下了死命令：
考不上進士，不許進家門。
好吧，我拿出真正的實力給你們看。
經過幾年的刻苦攻讀，
1499年，王陽明終於考中了進士。
熟讀兵法、一身武藝、遊歷天下、考中進士，
28歲的王陽明，
早已默默的拋棄了大部分的同齡人。
王陽明身在官場，卻沒有半點“為人民服務”的覺悟。
他每天都很忙：格物、習武、讀書、修仙、打坐，
期待著打通任督二脈的那天。
可他卻越來越迷茫：
“東西格了無數，卻還是過不好這一生。”
他逐漸意識到：朱熹的理論可能有問題。
1505年，正德皇帝朱厚照繼位。
這個少年皇帝，整天和太監們胡鬧，
還把國家大事交給劉瑾，人稱“立皇帝。”
戴銑等大臣上書朱厚照，要求嚴厲處罰劉瑾，
沒想到上書不成，自己反倒被打入死牢。
這種拯救世界的事，怎麼能少了王陽明？
這個耿直Boy義憤填膺，上書為戴銑等人辯護，
結果被劉瑾特別照顧：
“重打40大板，發配貴州龍場驛。”
前途一片光明的王陽明，就此落入人生的谷底。
來到龍場驛站，他發現更為嚴峻的問題：
這裡人煙稀少、猛獸叢生，方圓數里都是無人區。
而且這裡的人聽不懂他說話，
能聽懂的都不是好人。
恩，在中原犯了事的人，
只好跑到荒無人煙的貴州來。
王陽明看著眼前的滿目瘡痍，大笑一聲：
“天下之大，雖離家萬里，何處不可往，何事不可為！”
客行日日萬鋒頭，山水南來亦勝遊。布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。蠻煙喜過青揚瘴，鄉思愁經芳杜洲。身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。
堅持，還是退卻？
王陽明既然來了，就沒想過這個問題。
他帶領隨從們砍樹木、建屋舍、建學校，
為貧困老區的人民帶來中原的優質資源，
逢年過節還要到老鄉家裡送溫暖，
早已麻木的老區人民感動的熱淚盈眶：
“世上還是好人多啊。”
士不可不弘毅，任重而道遠。
只有在苦難中堅定前行的人，才有成為聖賢的資格。
在龍場驛，王陽明除了努力工作外，
還有一件重要的事情——悟道。
可朱熹的理論已經不能給他幫助，
他決定靠自己的力量，奮起一搏。
王陽明親手打造了一幅石棺槨，
沒事就坐在裡邊冥想、思考。
這麼一副景象，實在是太嚇人了，
鬼看見都繞著走。
終於，在一個月黑風高的夜晚，
一陣大笑驚醒了熟睡的人們，
可王陽明卻沒有擾民的覺悟：
“聖人之道，吾性自足，向之求理於事務者誤也。”
意思就是：
聖賢之道，就藏在我的本心之中，
根本不用向外部求取。
這就是著名的“龍場悟道。”
虛度19年時光，
走遍天下卻始終找不到“道”在哪裡，
原來聖賢之道並不存在於世間萬物，
而在人的心中，從不曾離開。
每個人的心中都有“本心”，
能夠分辨善惡、美醜、忠奸，
能夠判斷世間的一切事物。
隨心而動，隨意而行，這就是“心即是理。”
中華哲學史上一門偉大的哲學“心學”就此誕生，
王陽明的名字，也將烙印在天地之間，
只要有中國人的地方，
他就會被人無數次的說起，無休無止。
權利、財富、功業，終有一天會煙消雲散，
唯有學問，才永恆。
龍場悟道後，王陽明徹底解脫了。
他每天跟老鄉聊聊天、種種菜，
沒事還收幾個學生，傳授自己最新的科研成果。
因為講課生動、語言幽默，
王陽明成為遠近聞名的山區教師，
有人甚至從湖南跑去貴州，就為了聽他講課。
1510年，王陽明被任命為廬陵縣令。
縣令的椅子還沒坐熱呢，他又升官了：
南京刑部、北京吏部、南京太僕寺......
他坐著公費的火車，全國來回跑。
1516年，他竟然當上了三品大員——都察院左僉都御史，
奉命巡撫贛閩湘粵四省交界處。
王陽明原本以為跟之前一樣，
不過是走走場、鍍鍍金，然後繼續升遷，
事實證明，他想多了。
因為這裡的特產，是土匪。
我了個去，
王陽明知道真實情況後，
默默的對兵部尚書王瓊豎起了中指：
“沒你這麼坑人的。”
王陽明雖然是哲學家，但升官這麼快，
就是因為兵部尚書王瓊特別欣賞他。
不間斷的提拔他，
就是為了讓他能夠去江西剿匪。
面對佔山為王、攻城略地的土匪政權，
王陽明沒有莽撞出兵，而是大力整頓內部。
他仔細研究了以往的戰例，
發現一旦官府出兵，
土匪總是能提前得到消息，並且從容撤退。
王陽明得出結論：官府中有內奸。
面對這樣的局面，他發佈兩道命令：
所有青壯年全部編入民兵隊伍，擇日出擊；
所有家庭全部實行連坐制度，互相監督。
王陽明釜底抽薪，讓土匪的實力大為削弱。
一切就緒，他開始動手了：
“同志們，明天出發剿匪。”
第二天，大家收拾好行李後，
卻遲遲等不到出發的命令。
原來，這是王陽明的計謀：
假裝剿匪，讓內奸去通風報信，
結果在半路上全部把他們抓回來。
但王陽明最高明的地方在於：
他並沒有殺掉內奸，而是進行了愛國主義教育，
並且用家人安全威脅他們。
軟硬兼施之下，
這些內奸就當了官府的臥底，成為雙面間諜。
有臥底、有戰士、有糧草，
王陽明氣勢如虹的發起平亂戰爭。
歷經“漳南戰役”、“橫水桶岡戰役”等戰爭後，
猖獗幾十年的土匪暴亂，
被王陽明徹底平定。
江西剿匪，在戰爭史上並不顯眼，
但它對王陽明卻有非同尋常的意義。
在剿匪的兩年裡，
他發現成天思考理論，並沒有什麼實際意義。
理論既不能吃飽飯，也不能打敗土匪，
要想達到目的，還必須腳踏實地去做。
於是，他在“心即是理”的基礎上，
提出了“心學”的第二層理論——“知行合一。”
不僅應該“知”，還應該“行”；
如果知而不行，與不知何異？
如果行而不知，與莽夫何異？
應該把明白的道理，運用到實踐中去；
用實踐得到的經驗，補充到理論中來。
這個道理，用現代語言來說就是：
“從群眾中來，到群眾中去。”
“實踐是檢驗真理的唯一標準。”
“空談誤國，實幹興邦。”
“知行合一”，短短4個字卻影響了無數的英豪。
王陽明用實際行動告訴我們：
“偉大的目標，不僅要學習深厚的知識，
還應該一步一個腳印的去實踐。”
1519年，寧王朱宸濠舉兵反叛。
當時王陽明的剿匪兵符已經上交朝廷，
活脫脫的光桿司令。
於是，他甩出了三板斧：
一、假傳聖旨：
皇帝給了我16萬大軍，要去打南昌啦；
二、收買內線：
寫信給朱宸濠的謀士,讓他們勸朱宸濠去打南京，
效果就是，朱宸濠被迫害妄想症犯了，
懷疑身邊人是間諜，堅決不去打南京，
這樣一來，他就只能死守在南昌城。
就在朱宸濠猶豫不定的時候，
王陽明放手發動群眾，趁機招了8萬大軍。
朱宸濠等了十幾天，才知道王陽明在耍詐。
被一個光桿司令騙了，我的面子往哪擱？
他親自率領6萬軍隊從九江出發，
目的地：南京。
王陽明等的就是這一天，
於是他甩出了終極第三招：黒虎掏心。
趁著朱宸濠向南京進發的時候，
他帶著8萬大軍直搗南昌，佔領朱宸濠的老巢。
看來朱宸濠實在不是幹大事的料，
被歷史無數次證明過的軍事常識，他居然不懂。
老巢被佔，他氣瘋了，
老婆、孩子、房子、票子都被王陽明搶走了，
不過沒關係，重新搶回來行。
恩，王陽明也是這麼想的，
他埋伏在鄱陽湖，
堵住了朱宸濠回援南昌的去路。
有準備打沒準備，其實結局已經註定。
三天後叛軍徹底失敗，
朱宸濠被捆成粽子，跪在王陽明腳下唱征服。
就這樣，一場危及江山社稷的叛亂，
在王陽明談笑間灰飛煙滅。
叛亂平定後，
朱宸濠被移交給御駕親征的朱厚照。
可這個愛玩的皇帝不答應，
非得自己親自抓一遍才過癮。
於是，荒唐的一幕上演：
手無寸鐵的朱宸濠在前奔跑，
朱厚照騎馬在後邊追，
他一鞭子把朱宸濠抽倒，
然後宣告‘朕親自掃平天下’。
這樣的朝廷、這樣的皇帝，
王陽明是真心不想伺候了。
他4次請求辭官回鄉，都被狠狠的駁回：不允許。
1522年，王華病逝。
王陽明趁機回家丁憂，並在餘姚講學。
少年時意氣風發，青年時求真向學，
中年時被貶悟道，老年時功名滿天下。
如今，再也沒有什麼能夠動搖他的心志，
他唯一的牽掛，
就是把一生所學，傳下去。
1522年，一個叫王艮的人來到餘姚，請求拜王陽明為師。
他裝扮實在怪異：
頭戴紙糊的帽子，手拿笏板，身穿黑袍，
猶如黑白無常降臨世間。
王陽明沒說什麼，就允許他留在門下學習。
可沒過多久，此人又穿上那身怪異的行頭，
說要去傳播老師的學問。
王陽明一眼就看穿他的目的：“你不過是想出名罷了。”
王艮徹底呆住了，
他確實是想借王陽明的名氣，來抬高自己的地位。
眼見花招被拆穿，他也不好意思繼續呆下去了，
就向王陽明告別，準備回家。
可王陽明卻說：“這裡也是你的家，留下來吧。”
不論貧窮、富裕、尊貴、低賤，
從來不在他的考慮範圍之內，
他只是儘自己的全力，傳道、授業、解惑而已。
王陽明在講學期間，進一步的擴展了“心學”的範圍。
在“心即是理”、“知行合一”的基礎上，
他提出“致良知”的概念。
這樣，就形成“心學”理論、行動、目的三個環節，
按照這三個環節，人人都可以成為聖賢：
只要找到人生的理想，然後去努力奮鬥，
最終實現理想的圓滿、內心的安寧。
“心即是理”，是用本心去感受這個世界；
“知行合一”，是將內心的善意付諸實踐；
在實踐中提高修養和能力，
成為脫離低級趣味的人，就是“致良知。”
至此，影響後世500年的“心學”徹底完善，
中國、日本、東南亞的無數英雄好漢，
將沿著王陽明開闢的道路，
在這個風起雲湧的世界，
創造出波瀾壯闊的歷史。
1527年，朝廷任命王陽明為兩廣總督，
要他去幹老本行——平叛。
在廣袤的嶺南大地，
他再一次將豐富的理論知識與戰場實踐相結合，
成功使用“知行合一”的殺手鐧，
只用3個月，就平定了折騰了幾年的兩廣叛亂。
王陽明原本就身體不好，
這次南下平叛又耗盡他所有的精力，
他真的撐不住了。
在生命垂危之際，他只有一個想法：回家。
王陽明向朝廷推薦勳陽巡撫林富接替自己，
報告剛交上去，他就往浙江趕，
如果走的慢，他真的害怕回不去了。
可他終究沒能夠回去。
1528年10月，他走到了江西南安。
那一天，弟子們聚集在王陽明的身邊：
“老師，您還有什麼話要交代嗎？”
他微微一笑，指著胸口說：
“此心光明，亦復何言。”
在去兩廣平叛之前，
王陽明把兩位嫡傳弟子叫到身邊，交代他們：
“這一去，也許就回不來了。
我一生所學，全都交給了你們，
但還有四句話，是心學的精髓，
望你們用心領會，將其發揚光大。”
無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
王陽明轉身離去，只有一句話在天地間迴響：
“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。”
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