【荀子每日经典】
——木白研修荀子《劝学》
第十
1.原文
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù）。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯（xī）酸，而蚋（ruì）聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
2.译文
各类事物的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了长虫。懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚。追逐邪恶污秽的东西，会惹来怨恨。铺开的柴草看上去一样，但火总是向干燥的那些烧去。平整的土地看上去一样，但水总是向低湿的那边流淌。草木结伴，禽兽合群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树木成为森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变质了就会惹来蚊虫。所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
3.木白分析
昨天荀子提到了做事情要学会借外力，但要借对的力，要进对的圈子，要交对的人。今天荀子又继续深化圈子的力量，说：“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”我们发生的任何事情，都有它的因果关系，所以不要抱怨结果，看看原因是什么？你做君子，身边就不会有小人；你做小人，君子就不会接近你。因为这都是你的感召。 看看你的朋友圈，常联系的是什么人，你就是什么人。因为，“草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。”草木会结伴，禽兽会合群，万物皆以类聚。所以我们立身行道，一定要谨言慎行，读好书，交善友，近高人。“博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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