如果古人没有作出《咏鹅》或《锄禾》等诗词,而被现代人写出来的话,还会不会被称为好诗呢?你怎么看?

佳源19


好诗词不是古董文物,年代越久远越贵重;好诗词如同美玉,不论新旧,只要是精美的艺术品,都会有很高的价值。如果当代人能够写出《咏鹅》、《悯农》等诗词,依旧会被人们认可,称之为好诗。




《咏鹅》传说是骆宾王7岁时所写的,属于神童诗。该诗之所以传唱甚广,与骆宾王的天才早慧是分不开的。无论是古代还是现代,都乐衷于推崇天才儿童,因为神童太弥足珍贵了。一般的孩子还在玩耍哭闹的时候,别人家的孩子就能够写出天才诗歌了,实在是太惊奇了。

至于《悯农,其二》这首诗,更是成为了谚语,家长在教育孩子珍惜粮食的时候,往往会说“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。这首诗几乎人人都会背,但是能够践行该诗的人很少很少。一些人挣钱很容易,过上了奢侈生活,铺张浪费,糟蹋了多少食物,让人怜惜!


如果这些好诗是由体制内或者是高官所写,那么依旧会流传甚广,长盛不衰。如果这些诗是由普通网友所写,那么就不会有那么大的影响力了。毕竟当代喜欢诗词的人不多了,也许会淹没在历史的尘埃里,不会流传后世。

好的诗词是不分时代和地域的,这就好比优美的小说,比如《小王子》和《童年》,无论放在任何时代,翻译成任何一国文字,都是绝佳的作品。我觉得美好的诗词也是这样的,能够穿越时空,成为不朽的经典。


把诗词比喻成美玉,再合适不过了,美玉需要精雕细琢,诗词同样如此。美玉不分新旧,只要是珍品,都会价值连城。诗歌同样如此,当代人如果能够写出媲美古人的诗词,当然应该称作好诗。


层城鵷雏


谢谢你的提问。好诗归好诗,有没有这样著名就不一定了。

《咏鹅》和《悯农二首》是经过多少代经典选本塑造出的经典,诗本来就好,加上机会好,所以才非常著名。

如果是当代人写的,肯定不会这样著名。

这就好比一个美人,只因为与著名人物著名事件有关,所以她就更著名,其实美人很多。事件和人物地位就不可多得了。

其实,好诗永远是好诗。不要说唐诗宋词,就是李白杜甫白居易的不少好诗,我们至今还不太了解呢!

朋友们,喜欢自己喜欢的诗,这个一种“偷着乐”呢!



千千千里马


问题:如果古人没有作出《咏鹅》或《锄禾》等诗词,而被现代人写出来的话,还会不会被称为好诗呢?你怎么看?

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前言

诗,好不好,不在于年代,诗歌在唐朝达到了顶峰,但是不代表唐朝的诗都是好的,也不代表非唐朝的诗就不好。

中国的传统是古人总比今人的好,鸦片战争以后,又开始出现一种崇洋媚外的情况,这两种现象都比较极端。所以说未必越古的越好。

首先我以为《咏鹅》或《锄禾》这两首诗也不在一个水平线上。

一、从诗体上来说

《咏鹅》和《悯农二首》都是古体诗,不讲究格律,现代人完全写得出来

  • 《悯农二首》是押仄韵的古体诗。

春种一粒粟 ,秋收万颗子 。四海无闲田 ,农夫犹饿死 。
锄禾日当午 ,汗滴禾下土。谁知盘中餐 ,粒粒皆辛苦。
  • 《咏鹅》是平声韵的古体诗

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

二、文学与思想

从文学性和思想性来说,骆宾王的《咏鹅》不如李绅的《悯农二首》,骆宾王仅仅是描绘了一只鹅的形象,而李绅刻画了一个勤苦农夫的形象,特别是提出了质问:为什么四海无闲田 ,农夫犹饿死 ?感叹到:谁知盘中餐 ,粒粒皆辛苦。

1、吴乔在《围炉诗话》中说道:

诗苦于无意;有意矣,又苦于无辞。如“锄禾日当午”云云,诗之所以难得也。

诗首先要有好的立意,也就是主题思想,有了深刻的思想性,还要有“辞”,也就是文学性,这是《悯农二首》强于《咏鹅》的地方,当然,据说骆宾王还是个孩子时写成了《咏鹅》,当然比不了成熟的李绅。

2、所以范摅《云溪友议》中记载了,前辈看了李绅的《古风》以后,认为李绅是卿相之才:

初,李公(绅)赴荐,常以《古风》求知吕光化,温谓齐员外煦及弟恭曰:“吾观李二十秀才之文,斯人必为卿相。”果如其言。

3、李锳在《诗法易简录》指出:此种诗纯以意胜,不在言语之工,《豳》之变风也。


特别强调了李绅的这两首诗胜在“意”,而文学性上其实一般。

三、如果古人没有作出《咏鹅》或《锄禾》等诗词,而被现代人写出来的话,还会不会被称为好诗呢?

1、骆宾王的《咏鹅》朗朗上口,清新可爱,但是不能让人产生更深更广的联想。但是这首诗在任何时候都不算是非常好的诗,现代人写出这样的诗不难,反而要注意,作诗尽量避免只有形象没有思想的诗。

2、《锄禾》的思想性更强一些,很有些像宋朝的诗,有形象有议论,这两首与唐朝的名篇相比算不上精品,唐诗多以景语写情语为上品。这种诗像议论文,我感觉现代人写出这样的诗,成为好诗的可能性更大一些,因为主题思想更明确。

3、真实的好诗,例如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》通篇写景,没有一句议论,却引起读者的无限联想:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

结语

现代人写旧体诗(格律诗、古体诗、词),被称为好诗的情况不好判断,因为大多言不由衷,评奖的作品也难以服众。

而且,我们的学校里早就不教大家作诗了,仅仅靠背诗是缺少鉴别能力的,很难分清诗的质量。

什么诗是好诗呢?见仁见智吧!


老街味道


我想说的就是,这些出名的古诗词,之所以它很著名,并不是现代人给他们定义的,他们一直是好诗词,在当年就是

就好像现在的歌曲,有一些好听的歌并不是过了很多年以后才好听的

时代的发展代表着人类的进步,人类的进步也代表着每个时代的欣赏水准在不断的变化

为什么一千多年过去了,我们还熟记于心,是因为那些是不可复制的,

就像现在的好听的歌曲一样,是不可复制的!是唯一的!

说的俗一点,这个世界上最值钱是什么啊?不是人民币,不是房子,不是车子,而是文化


怪兽仙僧


好诗就是好诗,不分门第高低,贫富良贱,不受时空节制,不因历史变迁而失夲色。名人的诗在当时可能关注度高些,但放在历史長河中经过无数人检验,未必都是名作。古今的道理一样,例如无名氏的名篇:〝我住長江头,君住長江尾,日日不见面,共饮長江水。〞…〝打起黄莺儿,莫叫枝上啼,啼时惊妾梦,不得到遼西。〞…还有很多佳作,明白如话,浅鲜易懂,读起朗朗上口,非常大众化。尽管作者无名,诗意里隐藏着诗人的灵魂在熠熠发光。今天读现代诗,谁还在故作高深,矫情弄玄,请君读白居易《卖碳翁》:卖碳翁,伐薪烧碳南山中…。咄,尔等枉为诗人,脸红也不红?


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我想大概有两种情况。在当时要不是骆宾王与李绅所写,而出自于普通人之手,也许我们就看不到了。

同样,现在假如出自于名师之手就会有机会传播而成为精品。要是出在只是写诗消遣之人的手上,那也便烟灭在尘埃之中了。


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好诗谁写出来都一样,不分现代古代。

不过现代人跟古代学文化不同,所以现代很难达到古代人水平。古代从小学《三字经》《百家姓》《幼学启蒙》《笠翁对韵》等等从小就读四书五经,经史子集。

而我们现代小时候学得有数学,画画,音乐,语文课本也都不一样。

古代是以诗取士,就是会写诗才能当官,所以唐诗空前绝胜,好诗太多了。


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