佈施雖小果極大，受用雖多獲利少，
往昔佈施今富足，今若未施來世窮。
佈施的財物雖小，但果報卻非常大，我乳輪王前世供養了佛陀一把豌豆，以致生生世世在天界享樂，且與帝釋天平起平坐，這方面的公案在《釋尊廣傳》中非常多。我講《入行論》時也講過，三個小孩以清淨心作小小的供養，由於各自發心不同，最後兩個成為阿羅漢，一個成為佛陀，都獲得了不可思議的果報。
自己享用的雖多，但獲利卻極其乏少，一個人有一百萬的話，自己能享用多少呢？如果享用十萬元，其他的自己用不上，也不捨得佈施給別人，死後對來世有什麼利益呢？大家也應該觀察一下自己的財富，沒有錢是最好的，但是如果特別多，自己就要算一算，倘若現在是四十歲，再活四十年的話，在八十歲之前，吃穿夠用的話，其他的財產要不要佈施出去？
原來我去一個人的家裡，他算是牧區當中比較富裕的，他活著的時候穿得特別破爛，死後打開他的箱子一看，裡面有很多嶄新的衣服折得好好的，已經放了幾十年了，拿出來都不能穿了。這個箱子裡的東西，誰都不知道，只有他死後才發現。
古人把金子鎖在箱子裡，但現在人是為銀行做貢獻。有很多的在家人，比如妻子搞一個生意，丈夫搞另一個生意，他們彼此不信任，自己單獨設密碼，單獨存不同的銀行，一個死了以後，另一個人根本不知道對方的財產，最後很多銀行發大財。
不作佈施、不考慮後世的人非常可憐，要知道，往昔的佈施導致今生富足，今生若沒有佈施，來世定會非常貧窮。嘎達亞那尊者有一次到河邊去，遇到一個女人手持水瓶，坐在那裡大哭。尊者前去問她為何痛苦，女人說自己非常貧窮，到哪裡都找不到任何財產，實在是不想活了。尊者說：“不要痛苦，你可以把貧窮賣給別人。”女人問：“誰肯買貧窮呢？”尊者說：“我肯買。”“那我怎麼賣呢？”“要佈施。要知道，窮人之所以貧窮，是因為前世沒有佈施修福；富人之所以富貴，是因為前世願意佈施。所以，佈施是賣貧買富的最好辦法！”女人聽後非常有信心，但苦於自己除了一個水瓶外，身上一無所有。尊者教她用水瓶裝水佈施給他，她以歡喜心依教奉行。以此功德，命終後轉生天界，從此再也沒有轉生到貧窮家。
有些道友從小到現在一直吃不好、穿不好，錢包裡始終是空空的，別人有很多錢，但自己的錢嘩啦嘩啦就沒有了。這樣的話，你應該在沒有吝嗇心的情況下，儘量佈施可憐的乞丐、對僧眾供齋，如果實在沒有能力，買一包奶粉加在供齋的奶茶裡也可以，然後自己發願：“願我生生世世不要變成貧窮的眾生。”這樣一次的發心，你相續中貧窮的種子就斬斷了，生生世世肯定變成富貴者。所以大家應該為來世作考慮。
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