經言“萬法唯心。”有人錯會其意，認為只要無心也就無因無果了。故而不怕有業，只怕有心。有業無心，即使是閻羅老子也拿我沒辦法，因此放心造業，不再有所顧忌。不知無心分為二種：一是如理思惟，用心至極，自然入於無心三昧，這是真無心。另一種是起心造業，又起心制心，強制使無心，感覺好像是無心，其實恰恰是有心。心有則業有，閻羅老子的鐵棒豈能放過你。
這是對因果第一種錯誤認識，對佛法的一種錯誤認識。因為佛說“萬法唯心”，所以有的人認為：既然萬法唯心，那麼把心控制了不就什麼事都解決了嗎？於是就可以隨便造業，等最後呢，他認為他自己可以使自己無心，這樣業可以沒了、不受了。可是他不知道自己造業，本身就是心體的作用，造了業，這個業力就會起作用，業力的作用是不能使自己轉變為無心的。必須通過修行，使自己業力逐漸消減，我們身口意所造作的業力一點一點地消除，慢慢慢慢地身口意的力量逐漸轉變。按照佛說的叫“諸惡莫作”，把我們過去造作的無量無邊的惡業，一點一點地消除、轉變；然後“眾善奉行”，把應該做的善事一點一點地做圓滿；還要“自淨其意”啊！不能有一點點的牽連，一點點的業力還在那裡起作用，就不可能超脫，就不可能使心空。
所以我們要明白這個道理：一切都在於因果之內，我們要謹慎因果，“不因惡小而為之，不因善小而不為”。不要自以為是的認為我們可以什麼都做，最後我們有能力讓它一下空掉，這是不可能的。只有修戒定慧這條路，把我們過去世俗所造作的一切，一點一點地轉化、消除、化解，不再起伏，沒有動力了，安靜下來，逐漸得定，逐漸開慧，這是成就之路。不要弄錯，認為我們可以造業，最後我們會沒事的，這個是害自己！
過去白居易問鳥窠禪師，請教佛法。鳥窠禪師告訴他：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。”白居易說：“這事三歲小孩都知道。”鳥窠禪師告訴他：“三歲小孩都知道，八十老翁行不得。”三歲都知道了，但是活到八十歲也做不到啊！知道而做不到那是不得利的，毫無用處的，不能夠超脫生死，不能了自己的生死問題的。所以我們一定從小事引以為戒，從小事上做起，從點點滴滴做起，諸惡莫作，眾善奉行，不要給自己藉口，不要給自己推脫的理由，認為現在做一做可以，以後再說，不能有些這樣的想法。現在做了，很可能就成為將來我們生死輪迴的因，生死輪迴的根本，這個很可畏，因果可畏，一定要謹慎！不要自欺欺人！」
—————————
閱讀更多 抑娛症 的文章
