伊沙與曹誰的論戰，揭開新一輪新詩未來發展走向討論的序幕，就算曹誰不站出來，別人也會站出來。新詩自五四誕生以來，大部分時間是以口語詩占主導地位，只有在80、90年代是例外。當時是朦朧詩發展的黃金時期，湧現出一批優秀的朦朧詩詩人，有的現在還活躍在詩壇。但是朦朧詩立意比較深邃，有的還晦澀難懂。隨著人們生活節奏加快，有功夫坐下來細心品味詩歌的人越來越少，並且朦朧詩有一定的寫作難度，所以慢慢地寫朦朧詩的就少了。而口語詩表達簡潔明瞭，類似快餐文化，因此受到不少人的喜歡。以伊沙 、于堅等人為代表的口語詩人，在當今詩壇很有話語權，並且他們認為只有口語詩才是新詩的正統，才是最好的。不過，口語詩的寫作，也有弱點，一不留神，容易把口語詩寫成口水詩。特別是有的口語詩人以寫下半體詩，廢話詩為榮，就更加引起其他門派的不滿，小規模的論戰一直就沒有停止過，可以說積怨已久。開展這樣的討論，對新詩發展有一定的好處，只是這種罵陣似的論戰，似乎不妥，有損詩人的光輝形象。
在剛剛過去的2017年，恰逢新詩誕生100週年，各路詩人都在忙著入選各類百年詩人選本，都想在這種具有紀念意義的集子裡印上自己的大作；還有些詩人，正滿懷希望地衝擊魯迅文學獎。這些情況在很大程度上淡化了口語詩與其他詩派的爭論。2018年，魯迅文學獎詩歌獎結果公佈後，倒是引起詩人們的一段熱議。隨著時間的推移，儘管評選結果並不能完全使人信服，總算塵埃落定，逐漸趨於平靜。但是這種平靜只是暫時的，一場更大的爭論正在悄悄醞釀產生。
2018年中秋節剛過，中國詩歌流派網公眾號《詩歌週刊》，刊發的一則消息引起我的注意，標題是：曹誰炮轟伊沙：中國新詩99%是垃圾，伊沙是垃圾中的垃圾。原文引自記者一鳴對曹誰的採訪。事情的起因是這樣的，曹誰在參加木蘭詩會的時候，發了一個抖音，言論涉及到新詩和伊沙，當然措辭比較激烈。這個視頻一發，在網上很火，就有人給伊沙通風報信，繼而引發二人的交鋒。記者一鳴捕捉到這個信息後，採訪了詩人曹誰，就有了前面的一段。對陣雙方都有大批支持者，紛紛留言給二位站臺助威，熱鬧非凡。詩人陳傻子（筆名）對這事也十分感興趣，在自己的公眾號發文，說他十年前就公開罵過伊沙，但是這一次卻站在伊沙的一邊，還給曹誰起了一個新名字：曹誰1%，原因可能陳傻子也是口語詩人，所以曹誰跟陳傻子也槓上了。
就曹誰的言論，很多詩人公開或私下發表言論，闡明自己的觀點，以及對新詩現狀的看法。這一回不知道是一鳴找的伊沙，還是伊沙主動約的一鳴，總之一鳴又採訪了伊沙，內容同樣發佈在《詩歌週刊》上。標題是：伊沙回應曹誰：口語詩是世界潮流，他這種土鱉根本不該入詩歌這一行。伊沙本人歷來備受爭議，對付這樣的場面比較得心應手，所以在陳述自己的觀點的同時，也沒有忘記表一表，自己在促進口語詩發展中的重要作用，順便把曹誰也調侃了一下。所以我們吃瓜的一定要頭腦清晰，不能偏聽偏信，要有自己的判斷力。在他二位看來，對方不是垃圾就是土鱉，寫詩就是糟蹋詩歌了！
歸根結底，二人的爭論的焦點是哪個類型的詩歌才是正統的詩歌，應該占主導地位的問題。這個爭論很有必要，新詩自從在中國誕生以來，一直缺乏規範性、指導性的寫作標準，基本上是誰想怎麼寫就怎麼寫。舊體詩好歹有和仄押韻在那限制著，不能任性胡為；新詩現在韻腳都可以不要，講究內在的韻律，雖說形式更加靈活，語言恣意汪洋，但是容易出現，把一段文字簡單地分一下行，就美其名曰：詩歌。所以就有人把一些所謂的詩歌稱為偽詩，寫偽詩的，稱作偽詩人。我認為，作為中國詩歌發展的最高指導協會，中國作家協會和中國詩歌協會有必要把這次爭論，正確引導到新詩未來發展的方向上來進行討論。畢竟詩壇不能像五嶽劍派那樣，非要華山論劍，誰的武藝高強，誰就是詩壇老大！
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