在众多的神话题材的影视剧作品当中，或者是小说当中，会有好多的“君”出现，如道君、帝君、星君等，这么多的“君”，你知道是什么意思吗？而这些“君”又是干什么的呢？其实，实际上这些道教中关于“君”的说法，有的是描述其职务，有的是一个教派，也有的是为了分辨性别，各有千秋。
帝君，地位是最高的，在道教中的说法就是对五方五帝的称呼，东为青灵帝君，南为丹灵帝君，西为皓灵帝君，北为玄灵帝君，居中的叫元灵帝君。当然还有两个特殊的存在就是太阳帝君以及太阴帝君，二者分别对应的是日与月。
但慢慢地这个称呼不再是五帝的专属，将那些地位也很高的神仙，也冠以帝君的封号，如纯阳帝君吕洞宾。其实还有一点就是，但凡能被称之为“帝君”的，必定是在某些方面有着主宰的地位。在道教当中，仅次与玉帝的存在。
在道教当中有“三十二天”或者是“三十三天”的说法，每个“天”的掌管者也是有资格被称为帝君的。当然这些是并不能与天君混为一谈。
道君，其实是一个总称，但是在宋代之后就比较少见了。高位仙官被人称为大道君，比这个地位稍高点的被称为灵宝天尊。但是在宋代的时候，宋徽宗遵道教为国教，本人非常信奉道教，自封“道君皇帝”，自此以后，道君一般情况下就是说宋徽宗。
至于真君，其实就是负责具体事务的管理与运作，地位不高，但也不低。在道教当中，更多的是指一方小神。在道教的划分当中，佛教中地府的阎王也仅是真君，包括地府的十殿阎罗。由此可见佛教中的阎王，在道教的排名中并不高。
星君，就比较容易理解了。就是一颗星星或者一个星座的掌管者，如二十八星宿。天君在道教的神谱当中，一般是说雷部诸神。在道教的各个授封当中，若是被封为天君，一般情况下地位是不会太高的，说白了就是雷部的一个小护法，或者说是雷部的“元帅”，众所周知的南天门看门将，其实就是个“天君”。
至于元君，便指的是道教中的女性仙人，而且地位一般不会太低。有一种说法便是，男性高位仙官可以称为真人，女性便是元君。而且，还有一点就是，那些很有名的女道士，在其去世之后也是可以被称为元君的。
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