正己化人 道行天下
【慎独】
■“慎独”是儒家的重要思想，也是儒家弟子们自我修养的重要方法。“慎独”一词，分见于儒家经典《礼记》的《礼器》、《中庸》、《大学》三篇；
■“慎”是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处、独知、独自行事。大儒朱熹说：“独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而己则已动，人虽不知而己独知之。”因此，“慎独”被认为是在没有监督的情况下，更加小心地坚守自己的道德信念，自觉按照道德要求行事而不肆意妄行；
■《大学》中有两处“慎独”，其一是：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”大意是：使意念真诚的意思是，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人在独处时，也一定是谨慎的；
■《大学》中出现的第二处“慎独”是：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎独也。”大概意思是：小人在独处的时候，什么坏事都做。见到有修养的人，却又企图掩盖。装出做过好事的模样，显示自己。每个人来看自己内心的时候，都像能看到肝肺一样，一个人内心的真诚会直达外表的，所以君子一定会真诚面对自己；
■在另一部儒家重要经典《中庸》里，也有关于“慎独”的记载：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”大意是：“道”是不可背离的，而可背离的，就不是道了。所以，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也要谨慎自己的言行；
■人们一般理解“慎独”是在独处无人注意时，也要谨慎不苟，严于律己，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时刻伴随。曾国藩言：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心”，他还总结自己一生的处世经验，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条“慎独”是根本，可以认为是“体”，其他三条是枝叶，可以认为是“用”，这样体用结合，可谓儒家修身之妙法。
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