文：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译：从来想让全世界都能信服统一的观念，要先让自己国家的人能够信服，想让全国的人信服，要先让自己家人信服，想让全家信服，要先端正自己的行为举止，想要端正自己的行为，要先心存正直，想心存正直，要先表里如一，想要表里如一，要先弄明白世间的所有道理，怎么才能弄明白那么多道理呢？我们要对世间的道理进行归纳总结。对世间的归纳越全面则知道的就越多，知道得越多越能表现出诚意，诚意越笃，行事为人便可以越正直，行为正直便可以立德，立德后会首先得到家人的拥护，然后会得到国人的拥戴，最终实现天下归心。
译ii：从来想操纵世界，要先能操纵一个国家；想操纵一个国家，要先能操纵一个家庭；想操纵一个家庭，要先能操纵一个个人；想操纵一个个人，要先能规范他的内心；想规范他的内心，要先拚除他内心的杂念；想拚除别人的杂念，要先让他承认自己的不足；想让一个人有自知之明，要否定他的认知。
评：这段应该是大学里最著名的一段，“修身，齐家，治国，平天下”的出处。“明明德”是宣扬正能量，而正能量就是能被大众接受的道德观念。自“修身”以至“平天下”，可谓度人；自“格物”以至“正心”，要先度己。从情感上，我们都反感被别人操纵，想操纵别人的人，也基本都会示以高尚的形象。道——能够适应环境的生存法则；德——是生存法则影响下，主从双方共同营造的和谐氛围。
分享到:
閱讀更多 未夫子 的文章
