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无论是《西游记》小说还是电视剧，关于孙悟空大闹东海龙宫和大闹天庭的这一幕，总是让人记忆深刻。但是在孙悟空大闹天宫之前，他还曾到地府大闹过一场。孙悟空原本诞生于女娲补青天留下的一块仙石，吸收了日月精华，最后才得以破石诞生。后来他去了西牛贺洲拜入菩提老祖门下，并且在那里习得七十二般变化等一身本领仙术，最后修炼成了混元大罗金仙。学成仙术回到花果山，孙悟空先去东海龙宫找老龙王取了定海神针，高兴的回到花果山庆祝，酒醉后居然被牛头马面勾走了魂魄下了地府，于是变发生了后来孙悟空大闹地府，从生死簿上划掉了自己的名字，并撕毁了生死簿。
阎罗王在地府被孙悟空欺负，只能乖乖的装孙子，孙悟空一走，阎罗王立马飞上天庭找玉皇大帝告状去了。玉帝一听，这个泼猴如此放肆，居然敢大闹地府撕毁生死簿，就要下令天兵天将去抓这个孙猴子。此时太白金星给玉帝献了一计，与其派人去捉拿，不如派人去招安。玉帝一听，觉得也有理，于是就派出太白金星前往花果山招安，孙悟空被太白金星一顿忽悠，认为上天当个高官也不错，于是就上天当了鼎鼎大名的弼马温了。
于是有《西游记》的书迷提出了这样的一个问题，孙悟空去地府闹事，阎罗王为什么要上天庭找玉帝告状呢？他为什么不去西方极乐世界找如来佛祖，或者去找东岳大帝呢？我们细观《西游记》全书，在这本小说里面，玉帝是整个天界地位最高的统治神仙，书中记载如来只是玉帝的手下之一，位列五方五老。至于东岳大帝，传言说他是地府最高统治者，但在书中，他也只是位列地仙，只是当年姜子牙封神榜上之人，论等级，他的等级比如来还要低一个档次的。
也有些书迷提到，阎罗王不是地府的实际掌管者，在地府中，比阎罗王更高一级的神仙还有十殿阎王，而比十殿阎王还有更高一级的是地藏王菩萨，地藏王菩萨是归属如来佛祖的，因此掌管地府的统治者应该是如来佛祖，阎罗王应该找如来告状才是。但是这些书迷忘了一点，在《西游记》书中，玉帝是天地人三界的主宰，掌管的三界所有生物的轮回，无论你是人、鬼、妖、魔、神仙、菩萨都要受到玉帝的管辖。按照书中记载的等级制度，玉帝是最高统治者，排在第二阶梯的是三清四卿，第三阶梯是五方五老，而如来只是五方五老之一，因此在书中，如来还是玉帝的下属。哪怕书中明确表示地府是如来掌管的，而且书中也没提到是如来掌管地府，但是最终的领导者还是玉帝。
还有一些书迷提到另外一个观点，阴曹地府中，仙位位份最高的神仙不是酆都大帝吗，阎罗王有什么事情应该是找他才对。那我们来说一说酆都大帝，酆都大帝在民间的神话故事中被称为鬼仙，鬼仙的级别是比地仙还要低的，哪怕酆都大帝是鬼仙中最厉害的那一位，而且东岳大帝还是他的顶头上司，如果阎罗王要找人为他做主，也应该找的是东岳大帝，东岳大帝在《西游记》一书中是直接掌管地府的。东岳大帝传说是泰山的化身，他掌控着人世间的所有事物的生死大权，他的职责是三界的沟通，他的任命也是玉帝所任命，直接对玉帝负责，维持着人间的轮回事宜，所以说，东岳大帝的顶头上司依旧是玉帝，地府有什么大事，玉帝肯定是要管的。
孙悟空大闹地府之后，阎罗王首先想到的就是要找玉帝去诉苦告状，直接找最高领导人告状才是最稳妥的做法。因为孙悟空在地府大闹，打鬼差撕毁生死簿，这些事情都已经扰乱了三界的秩序，生死簿是主管人间万物轮回一事，孙悟空撕毁了生死簿，人世间的轮回哪还不乱了套。此时的阎罗王心知此事不是小事，自己肯定是负担不起这个责任的，他寻思这事肯定要找最高领导人汇报，不然事后肯定是要将大罪怪到自己头上的，所以他只能直接上天向玉帝禀明情况，希望玉帝能为他做主，讨回公道。
可以说，阎罗王此举是深得官场的精髓，这种情况还逐级上报的话，最后倒霉的肯定就是自己了。何况那个猴子仙法高强，自己又打不过，找玉帝告状，让玉帝派人去捉拿孙悟空，这或许就是功劳一件了。而且孙猴子在地府的所作所为已经是扰乱了三界的生死秩序和六道轮回，这是一件很严重的事件了，作为当事人之一，阎罗王首先想到的肯定是将自己给撇干净，不然以后是升迁无望了。
最后总结来说，《西游记》中神仙的等级制度是非常严格的，玉帝就是书中的神仙位份第一的扛把子，如来只是他下属的五方五老之一，书中也没说明是如来掌管地府。至于东岳大帝，他是最高的等级的地仙，地位比如来还要低一档次，他也是归属玉帝管辖的。哪怕他主管地府事宜，但是孙悟空这件是严重的事件，因此阎罗王找的是玉帝告状，而不是找如来或者东岳大帝。
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