《中国作家》杂誌去有一年突发奇想。
怪怪地在一期杂誌中选登了两部长篇小说。
雪漠的《无死的金刚心》，赵德发的《乾道坤道》。
刊登小说不奇怪。
刊登长篇小说也不怪。
怪的是前者是写佛教藏密修行的。
后者是道教修持的。
而且，两部小说都不再是以往那些小说家般站在旁观者，或者现代意淫小说家胡乱探奇，或者是一知半解的县级作家卖弄文采的。
《无死的金刚心》笔法不新鲜，遣词造句也普通。可是内里却是实实在在的修行介绍，无论其中点到正见，还是遇见的种种磨难，乃至应对法门，都有来歷。
更何况作者雪漠本身就是一个藏密修持大成就者，据说雪漠是当代很特别的作家，有藏传佛教传承，据说修持极高，见解极深。而他的小说，写狼、写西夏、写惊险草原，也有佛法教“大手印”的秘笈出版。可参见陈全林的：寻找的悲歌——过程是美丽的——读雪漠《无死的金刚心》札记（
点击标题，或博客链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0102dx9z.html） 这部小说不长，读起来不像小说，无论是笔法构思还是遣词造句都差强人意而已，但从修行者角度来说，却值得好好珍惜。里面太多内容是修行人所要面临的，也是所要思考和避免的。
但是，当我再换了另一角度看小说内容，又有了不想亲近的念头。
主角因为入了一个魔筒，陷入爱情，婚姻乃至儿女困境，等发现一切虚幻后，长叹：黄梁一梦，最终只是一梦，一觉醒来，也只是怅然；可是我这一梦，却是真真实实地荒废了22年……
他慨叹和懊悔的是，这22年因为以为找到了自己的“灵魂伴侣”，或者说修炼者的“明妃”，将红尘的欲恋和纠缠当成了佛法“双修”的真谛……辨不出夜叉与佛母之别，扎扎实实将22年修行时光落在红尘中……
而我则想，这又何悔之有呢？尤其是雪漠写道最后他大惊讶于与自己相伴22年的对象只是一个凡人，以往所有他眼中的美丽、智慧与灵巧勤劳，都不过是因了他自心所想而幻化出来的，这段感悟分明不过是一个男权者的倾向罢了，因他无法否认这22年来那女子与他一起的欢愉、幸福，那女子与他一起的和谐与修行，这本该是珍惜的缘分，即便将来各自已无法和谐，依旧可相视笑笑，而不是反悔去推翻此前的认定。因了这点，我对雪漠有些远之的想法。
(作于2012年）
近日重读《无死的金刚心》，不觉颇有震撼之感。
其中小说提到琼波面临过的几次修行考验，除了魔筒的22年之外，还有几场关系的不仅仅是生命生死，还有价值观的放弃，自我尊严的放弃，每一种对他能否放弃的考验对我们来说都艰难到无法想象的地步，而且每一步考验都步步凶险，并且不是幻境，不是考验后你就可以长舒口气，眼前一切恢复现实那样，你会发现所有的考验的结果都必然会承续下去，影响你未来身心乃至修行的发展。
推荐本书的原因，就是你能否从书中提到的试炼中，测试到自己真的适合修行吗？
你能如琼波那样，先是放弃掉自己几十年的修行积累，法王之名，修行大德之号，以及多年积聚的名利和价值观，去当一名流浪僧，从零开始寻找心目中真正的崇高真正的终极之法吗？
閱讀更多 真誥 的文章
