首先，黃帝陵是真冢還是假冢。
黃帝陵祭拜是一種文化現象，和考古是有區別的，黃帝陵是真冢還是假冢並不重要。衣冠冢就是一個傳說，就好像我們敬重某人，就給他樹個碑。難道你還非要辨別一下石材是岩漿岩的還是沉積岩的？陝西黃帝陵更重要的是長達幾千年的祭拜歷史所體現出來的對黃帝敬重、追思的傳承。這種長達幾千年的祭拜歷史，是某地用水泥澆灌一個柏樹的模型所不能比擬的。
歷史上多位帝王、元首、領袖在黃帝陵祭拜黃帝。這些人都不知道這是衣冠冢？！當然知道，但為什麼他們還是會選擇黃帝陵來祭拜追思黃帝？！
相反的，歷史上只有白彥虎曾經試圖挖掘黃帝陵，其目的也很明確。
歷史上正反兩方面都說明了，黃帝陵在中國人、在華人心目中根的地位。
如今的某地人正在做的和白彥虎曾經做的完全相同，白彥虎作為回民不認同漢人，某地則是為了經濟利益，希望你們能迷途知返。
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因為一些河南網友設置了禁止回覆在這裡再解答一下他們的其他疑問。
比如飛昇、大腳印、手值柏。
首先黃帝祭祀的過去兩千年裡絕大多數的時間裡中國和世界都處於科學並不昌明的時代。有時有些向心力和凝聚力一部分來源於神秘。這在東西方都有，比如耶穌死而復生，比如如來割肉喂鷹。有西方學者稱中國人的信仰就是祖先這大概就是證據之一。反問一句水泥澆灌的柏樹可以作證據麼？黃帝親手澆灌的水泥柏樹？！所以在過去，對自己的祖先少許的神化也是正常。這恰恰反應了，中國對黃帝的祭拜、追思的由來已久。
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有河南網友說，你陝西祭拜，我河南拜祖為什麼不行。其實你們的河南拜祖是項莊舞劍而已，陝西反應最大是什麼時間，不正是你們找了一堆寫手似的專家號稱要“國祭”麼。這一下就暴露了你們，用水泥澆灌柏樹的本意。兩千年中歷代君王元首祭拜黃帝陵都在陝西，這就是一種約定俗成，陝西黃帝陵某種意義上已經是國人心裡的一片追思黃帝的淨土，國祭只能在陝西。
舉一個不太恰當的例子，我以前坐公交，車上人多，我上車早，站了個比較好的靠窗的位置。有個女的，就不斷擠，她擠一點我就向右挪一點，想著車上人多相互擔待些也沒有多想。不想她擠到和我位置平行的時候，突然衝我喊了一句你擠什麼擠，搞得好像我非禮她似的。一車人都看過來，我不好意思，就退出去了。河南人的做法其實類似。只是一個省的做法竟然想一個小女人似的，如此的沒有底線讓人匪夷所思。
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