大帥76496302
易經，中華文化的根。
在夏朝，易經叫連山；在商朝，易經叫歸藏；及至周朝，始稱周易。
易經的由來，傳說是伏羲氏發明的。當時叫先天八卦，。這個就有很大的問題了。上古時候吃都吃不飽，哪有時間來研究這，研究那。而且憑伏羲一個人，根本不可能發明得了這偉大的著作的，整一個系統，濃縮成八個卦，代表宇宙萬事萬物。應該是繼承。那麼上古時候處於文明未發的時代。何來的繼承呢？現在很多學者猜測，這完整的系統繼承的很有可能就是大洪水之前的文明。像中醫系統。道家系統。
易經由八個方位，（東，東南，南，西南，西，西北，北，東北）。
八個事物，（風，火，地，澤，天，水，山，雷）
八個事物，八八組合，變成六十四卦。如天和風組合成卦——天風姤。這樣的六十四卦，抽象的代表宇宙萬事萬物。（比如發明計算機時，發明人參考了易經的陰陽道理，所以現在的計算機是二進制的）
易經延生出儒，道，墨，兵，農，法，醫，名等各家各派。各家各派在春秋戰國時期大放異彩。
當然了，易經也可以預測未來。應用如梅花易數，奇門遁甲，堪輿術等。這不是迷信，因為不懂，而斥之為迷信的人，只會暴露智商。
現在的人很多都還沒弄懂這本群經之首，只能說是因為沒夠沉浸進去，學易經可不能一闕而就。想有小成必須二十年的研玩。想靠此出名必須要有四十年的研究。更不要說，看了幾本攻略，讀了幾遍，還是雲裡霧裡。就把易經的偉大當作是別人的追棒出來的。
一家之語，難免偏頗。歡迎各位朋友關注和指點。
指月問心248
《易經》是玄學，玄學和科學是兩個完全不同的概念。
玄學的特點是你可以根據自己的理解來解釋，並沒有一個可供反覆檢測的標準。
《易經》上說“潛龍勿用，見龍在田”，你可以根據自己的想法去理解，沒有標準答案。
一些易經愛好者可能會反駁，說這些是有答案的，我不理解只是因為我對易經的研究不夠。
這樣的反駁恕我無法接受，我說的是一種客觀的標準。
比如科學上著名的“雙縫干涉實驗”，任何人去做都是一樣的結果。博士後也能做、初中生也能做，絕不會因為是愛因斯坦就做出一個不一樣的、更“深奧”的結果來。
哪天誰做出不一樣的結果來，記得告訴我，我替你去發表論文。
哈勃觀測到的星系紅移現象也是一樣，隨便你什麼人，觀測的結果都一樣，哈勃也好、哈林也好、哈比特人都沒關係。
科學就是建立在這個基礎上的，當然有一些東西我們是無法直接觀測到的，比如黑洞，那我們可以通過其它現象嚴格的“證明”它的存在。
還有一些是成熟的物理理論預測出來的（注意這個“預測”和算命之類的有本質區別），因為當時的技術條件無法觀測到，技術成熟了就可以，比如宇宙背景微波輻射、引力波等。這些結果最後又反過來證明了理論的正確。
上面說的這些，《易經》都不具備，所以《易經》並不是一門科學，弄沒弄懂，完全取決於個人。《西遊記》也很深奧、《紅樓夢》也很深奧、李商隱的詩也很深奧，很多人到現在也沒弄懂，這不奇怪。
丹讀
《易經》如果想追溯真正起源的話，暫時沒有詳細古籍記載真正是誰所創。不過大概起源還是有很多種說法，有傳說是伏羲開創先天八卦後易經才衍生出來的。但這種說法古籍暫未詳細記載。還有就是有詳細記載的，比如在《周禮·太卜》記載易經的最早來源時期是在夏朝，那時候易經叫《連山》，到了商朝的時候叫《歸藏》，然後到了周朝叫《周易》。而現在所說的《易經》其實是《周易》以及《易傳》集合在一起的版本。
這《易經》本質上是與《連山》、《歸藏》、以及《周易》是一樣的。
像標題所說的我們現在人卻還沒完全弄懂易經？這是為什麼？答案是當然有人完全理解易經，不然它是怎麼被創造出來以及被修正的？只不過有這種本事的人只不過是少部分人罷了，比如說原作者，或者可能是那些“聖人”以及“真人”。還有既然像古人這種精通古文的人，也不入真解，那像我們現代人豈不是更難了，所以說真正完全理解的人，在現代只能是“聖人”及“真人”才有可能明白。
你們有什麼好的想法？歡迎在下面討論區一起探討。
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易經奇門太乙六壬國學
研究《易經》的人多，市面上有關《易經》的書很多，不過現在很多研究《易經》的人，都是把《易經》當成風水、算命來使用，似乎走偏了。
現代的人研究不透《易經》，最關鍵的因素：不懂觀天象
有人可能會問，現在天文這麼發達，觀天象有用嗎？
《易經》是我國最古老的文獻之一，百經之首，《易經》是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》,(但《連山》和《歸藏》已經失傳)。
現在所講的《易經》，通常指《周易》，是周文王在伏羲氏“易經”基礎上發展而來。
《伏羲八卦》稱為：先天八卦
從自然先天而生，從自然先天生“文”，生“文字”，從自然先天“無中生有”。
完成中國文化——“無中生有”思維認知，開始中國文化——“一分為二”思維認知。
《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。中華文化的核心是“天人關係”，中國人始終貫穿著“無中生有，一分為二，對立統一”的思維模式。
《周易》就是《周文王易》俗稱：後天八卦
從伏羲“先天八卦”而生，易變“後天八卦”，演成易經64卦，核心字：易。講日月天地與人（萬物）生長普通‘變易關係，提出【一陰一陽謂之道】。在【無中生有，一分為二】思維認知基礎上，系統演成8次一分為二（64卦）定性定量認知，開啟中國文化思維不斷定性定量深入認知過程。由此，《易經》成為中國文化萬經之首。是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。它的影響很大，遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算數、文學、音樂、藝術、軍事和武術。
接觸過很多《易經》專家、學者及民間人士，基本上沒有發現哪一位能觀星觀天象的，星象，即什麼年份、什麼月份、天上會出現有什麼星、在哪個方位等，如果不能對應星象與《易經》一同研究，基本上是表象的，只能用來看風水之類。
象《推背圖》的這樣的奇書，差不30年一卦象，就是根據星象結合《易經》來推算國運。
中華文化的核心是“天人關係”，《伏羲八卦》先天八卦，講的就是天人關係，天在上，地在下，日從東方出，從西邊落，先天八卦圖，是一個立體空間圖，用於佔天道、佔國運。
文王八卦（後天八卦），是一平面圖，上南下北，用於佔社會人事，用現在的話說，格局比伏羲小許多。
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歷經三古，成乎三聖的《易經》，被稱為“群經之首”，這本書是中華思想智慧的源頭。這本書從本質上講是哲學著作，反映了先賢對天地自然陰陽消長變化規律的認識。易對中國人思維認知及生活產生了潛移默化地影響。比如易經中的“乾”卦，主要講述的君主帝王成長之道，處世哲學。“自強不息，厚德載物‘’這兩個概括中國人傳統品質的成語就出自於易經的乾坤兩卦。
當然易經是“玄之又玄”的深奧學問，易經包涵象數、義理、納甲預測等學問。這本書的抽象性，論述的類比性象徵性是常人無法真正能領悟的。
現代社會高科技，快節奏，絕大多數人忙於生活和金錢苦心專研易經的學者少之又少。九十年代社會上掀起了易經熱，大量預測類的書本出版發行，一些人沒有深入研讀易理，只懂一些皮毛，便裝起大師預測創收。當然也出現了諸如劉大均、曾仕現強等一些易學大家。現代社會對八卦的起源研究還沒有科學定論。
易學是國學，作為中國文化人應該學習易經基本知識，充實自己大腦。
齊居士
《易經》就是一本講解宇宙真理及真相的神級天書。由於歷史比較久遠，而全部是繁體字寫成。和老子的《道德經》記載的道理基本上相同，（其實《道德經》就是一本向諸子百家宣戰的書…你們這些人是胡說八道，公說公有理，婆說婆有理。一個人你講得再有道理也只是片面的道理，你無法全部包括。）所以孔子都要問禮老子，拜他為為師！所以老子寫完道德經後，就西出函谷關，溜之大吉，在無蹤影。至今老子去向都成了謎。
宇宙歷史進程，像遊戲中的模擬世界一樣，已經設定好了！宇宙萬物都是由數組成的，《易經》就是算法，精通易學算法的人完全可以推演人類歷史進程，然後將之寫成預言，留傳下來。《易經》中所記載的道理就易宇宙萬物都是一靜一動，一陰一陽是不停變化的。也是分不開的，它是時時刻刻都在不停變化的。人類用現在的科學認識去讀懂它也是不易，人類所能讀懂的就像是程序裡面的數字一樣，也是一知半解。裡面很簡單的道理被我們複雜化了。裡面複雜的道理被我們簡單化了。就是說被我們誤解了。
就像孔子論語裡面的，“知之為不知，不知為不知”。我們很多人都理解成知道就是知道，不知道就是不知道。那孔子說的不都成了廢話了嗎？其實這是不對的，真實意思是：這個人該知道的而你又知道你一定要告訴他讓他知道；這個人不該知道的，就算你知道你也一定不要告訴他。 而孔子的學問很多都是從《易經》裡面讀明白的。我們連孔子學說都沒研究透更何況是《易經》。
學霸檸檬樹
其實想真正研究《易經》這一本書，先去看一下四庫全書，四庫全書裡面對易經的研究基本上是羅列的，自古至今，所有的出名人物的必須研讀之物。
然後《易經》和《周易》，你要知道是完全兩個不同的東西。
64卦之前還有連山歸葬，以及各個不同版本的預警，然後要知道的另外一點就是，其實他是從巫術中發展過來的，並不是說就是非常高深的東西，它的其實都是相對來說比較簡單的，只是後人牽強附會，然後就讓他搞得很高深莫測的樣子。
比如說另外一個系列像西漢時期的楊雄，他就把那個易經的六爻，按照他自己的構想，拓展成了九爻，要知道，西漢和東漢這兩個朝代，他們的讖語，還有迷信方面，都是非常的發達，他們非常追求什麼神仙方術。然後《周易》估計就是在西漢，特別是漢武帝到東漢之間逐漸完善成了64卦的，像什麼伏羲八卦，那都是扯淡。
然後我們說風水就是風水，這也是一種迷信，但是因為風水這個東西結合了一些地理，還有人的心理素質，心理的一些東西。，所以就讓很多人相信他，本質上風水是一種祖先崇拜。
然後還要說的就是說算命，其實算命如果看過英藥店，就知道算命先生，他也是類似於心理諮詢師一樣的角色，他們一般他會給你回答一些模稜兩可的話，然後讓你在心理上對它形成依賴，別讓他們可能更傾向於是一種催眠術，而不是說什麼特別高深的東西，因為每個人都喜歡聽自己想聽的話，每個人都只想趨吉避凶。
算命先生他就只用學習你的這種心理的過程，把控你的心裡，然後就慢慢掌控，就像為什麼有很多人迷信傳銷一樣。所以《易經》也是一種迷信，《周易》也是。
真蕭三刀
第一，要理解為什麼易經，黃帝內經，道德經等古人經典有如此高深莫測的境界，就得承認萬物有靈論。
第二，萬物有靈論，大概意思就是萬事萬物都有一種自有的靈性，這種靈性自有永有，自在永在，不生不滅，不增不減。
第三，越有智慧的生物，其意識越強，主觀能動性越強，越能改變外界事物，但靈性和石頭是一樣多少的。也就是說，人和石頭的靈性是一樣多的，但人的意識性就強多了。
第四，世界勉強可以分為靈界和物質界兩大類。靈體在靈界生存，我們在物質界生存。
第五，物質界尚未成形的事物，在靈界會先逐漸出現，然後才在物質界出現。這就是靈界能夠預測物質界事物的原因，他們本來就能夠看見我們看不見的，尚未發生的事物。
第六，越低級的靈界，越喜歡干涉物質界的事情，也就是人界的發展。高級的靈體都是喜歡讓物質界自由發展的，因為他們無為，但無不為，沒有他們做不到的，只有他們不願做的。所以，求神求佛要發財，人家是不理睬你的，除非你想修道。
第七，低級的靈界喜歡操控物質界，往往是把人類往物慾的方向引導，使人類墮落。但高級的靈界就不允許這樣做了，於是他們儘量引導人們遠離物慾，遠離罪惡。
第八，一個空間的物體，是不能直接影響控制另一個空間的事物的，所以，高級的靈界為了影響人類，只得自己下凡投胎為人，成為各種宗教家，科學家，儘量影響人類的進程向良好的方向前進。
第九，因此，易經，道德經，內經，道經，佛經，聖經等萬世傳承的書籍，都是那些高級靈界的靈體投胎傳下來的。
題外話：印度有個天生的數學家叫拉馬努金，似乎只活了二十多歲，他寫了很多公式，現在發現三分之一的公式是已經被其他數學家發現的，還有三分之二的公式不知道拿來做什麼。他寫的這些公式，他自己也不知道是什麼意思，在腦海中出現了，就趕緊記下來。靈界干涉人界的事例很多，比如出馬仙啊，鬼打牆啊，借屍還魂啊這之類的都是。
洞玄探幽
易經太深奧了，想完全弄懂，太難了，這除了需要豐富的知識外，還需要足夠的人生閱歷，以及高人傳授名師指點歷代傳承和集體的智慧。
但是也不要把易經當做天書，敬而遠之。可以沉下心翻翻看看，這麼高深的經書，只要能悟通一點，對人生都有巨大的意義！
我對易經的理解只是皮毛，且聽我一本正經的胡說八道。
第一，易經的易字，是變化的意思，易經是講事物發展變化的經書。我記得易分為簡易、變異和不易，也就是簡單變化（量變），性質變化（質變）和沒有什麼變化（定理定律等事物固定的規律）。我們讀易經，就是要學習預測事物變化的規律，當然沒有名師指點，能看清自己如何變化就不錯了，不要期望拿幾個銅錢搖一搖，就能推算出明天哪隻股票會漲。
第二，不要去玄化易經，一看乾卦，哇，全是陽爻，乾，元亨利貞，都是好詞，這肯定是說皇帝的呀，我拿乾卦算算美國總統……。這樣看易經，肯定看不懂。在沒有名師指點的情況下，只能從自身出發，去研究卦象。兩個乾卦合成一個乾卦，確實是純陽之卦，以大家都有共同經歷的例子，參加工作的情況來解釋一下：一個大學畢業生找工作，一個單位招聘了他，一個想有所作為，一個是急需人才，都是正能量，就相當於乾卦了。初九，潛龍勿用。說的是年輕人剛進公司，是條龍，都得給我蜷著，別當刺頭，上竄下跳，恃才傲物……。九二，見龍在田，利見大人。努力工作一段時間後，得到領導的賞識。九三，君子終日乾乾，夕悌若，厲無咎。得到領導賞識了，別得瑟，繼續好好幹，晚上睡覺前好好想想還有哪些沒做好，這樣即使碰到困難，也不會出大問題。（利見大人後，領導對你的期望值不同啦）九四，或躍在淵。可以嘗試增加工作量、兼職等等，反正到了這一步，日常的工作已經沒有挑戰性了，誰的心裡都有點癢癢。注意“或”字，嘗試而已，別隻看見“躍”。九五，飛龍在天。哈哈，我要做皇上啦，做夢吧，也許做個班組長已經是我的人生巔峰啦。上九，亢龍有悔。我得瑟大了，夢醒了。
第三，易經中很多句子，真不知道說什麼呢，不知道說什麼，就往後翻，只要能看懂幾句，並且和自己的工作生活聯繫起來，那就是人生指南！例如我看到“蒙”卦，童蒙求我，匪我求童蒙。眼淚差點掉下來，要是孩子們能求著我們教他們知識，天底下的父母都樂開花了。
第四，沉下心去讀名家對易經的註解書籍，曾仕強，南懷瑾都是大家，他們的知識和閱歷絕對不是我們能比的，站在巨人的肩膀上，儘量多讀懂一些吧，畢竟這是我們祖先上千年的智慧結晶！
老祖宗的千年智慧不可能隨便讀懂的，多看看名家的書籍和講座視頻，像我這樣的胡說八道是班門弄斧，貽笑大方的。
夢散人痴
首先，提問者問題裡有錯別字，用心不專，而且發明二字，我猜測提問者對於易經應該沒有讀過。第二，什麼叫完全弄懂呢？這個沒有一個衡量標準的，孔子弄懂沒有？弄懂了，你問他完全弄懂了沒有？孔子估計也難回答。
再說周易，古人是怎麼讀書的？一生所接觸的東西很少，很少有其他的娛樂活動，花在書上的時間不要太多，晚上天黑就寢後睡不著怎麼辦？思考啊，想問題。我們現在的人幹什麼？玩手機，各種娛樂花在書上的時間太少了，思考更少。我認識的幾個人研究周易七八年就已經開始寫書了，可以各地開講座了，他們不一定比古人厲害，但是這個說明一個問題，社會上讀周易的少之又少。
我們可以做個統計，誰完全看過周易七遍以上的請留言。
