歷史的荒野
在一些野史小說和民間雜談中，確實有楊貴妃逃往日本的傳聞。關於楊貴妃逃往日本的傳說，最熱鬧的一次，應該就是日本著名的影視明星山口百惠跟媒體說她是楊貴妃的後人，我們用膝蓋想都知道，山口百惠不過是藉機炒作罷了。因為在山口百惠以前，日本還有另一名姑娘拿著家族的族譜在電視上展示，說自己是楊貴妃後人。
日本的楊貴妃墓
有一點比較奇怪的就是日本的山口縣一個叫“久津”的小渡口居然有楊貴妃墓。山口縣在日本比較有名，因為它是日本比較有名的“政治家搖籃”位於京都，這裡是日本前首相菅直人的故鄉。楊貴妃墓被建成一座廟宇由當地人供奉，很多日本人前去參拜，相傳參拜了廟宇以後就可以生一個漂亮的姑娘。廟宇前有立著一個石碑，石碑上記載說楊貴妃因為美貌，當時陳玄禮不忍殺之，於是就以侍女代死，楊貴妃乘船在海上漂流得到遣唐使幫助來到了日本山口縣。但是過了不久就去世了，於是當地人把她葬在了二尊院，一直到現在，這座千年的古廟仍然保存著。
在我國正史《舊唐書》和《新唐書》，《資治通鑑》中基本記載為一條白綾縊死，中就唐書，記載最為詳細。大概意思就是唐玄宗行至馬會坡的時候，士兵怨聲載道，要求處死楊國忠父子。唐玄宗沒有辦法命令當時的禁軍統領陳玄禮殺死了楊國忠父子。但是士兵們仍不滿意，認為“賊本尚在”，楊貴妃才是一切的禍源，只有殺死楊貴妃，才能以絕後患。唐玄宗面對殭屍們的請求，自己又“虎落平陽，龍翔淺底”，被逼無奈，於是和楊貴妃訣別。最後楊貴妃被縊死於佛堂。
對於楊貴妃的死法，仍然爭論不休撲朔迷離。而關於唐玄宗和楊貴妃的藝術作品層出不窮《長恨歌》，《唐明皇秋夜梧桐雨》《長恨歌傳》都是古代經典。李白那一首“雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”引入無限對美的遐想。“解釋春風無限恨”或許婀娜多姿，又或霓裳羽衣，“天生麗質難自棄”。千年已過塵歸塵，土歸土，唯有文人留下的浪漫和眾多神秘莫測的流言，成為我們的美的念想。
紅雨說歷史
楊貴妃確實在安史之亂中死去，最可靠的一種說法是《舊唐書 . 楊貴妃傳》記載的，說的是禁軍將領陳玄禮殺了楊國忠父子後，對唐玄宗說餘孽還在，後患仍存，請求處死楊貴妃。唐玄宗迫於無奈，在與楊貴妃訣別後，賜死在佛堂，葬於馬嵬驛。這個說法得到了《資治通鑑》的認同，只是《資治通鑑》補充了一點，說是縊死。
另外還有一些說法，說是楊貴妃死於亂軍之中。當時的馬嵬驛極其混亂，陳玄禮帶兵誅殺楊國忠，士兵們都群情激奮，是處於失控狀態的，再加上所有人都認為楊貴妃是紅顏禍水，因此在誅殺楊國忠的同時，也不排除亂刀砍死了楊貴妃。但是這個說法被很多人質疑，我在這裡提出來，只做參考。
總的來說，楊貴妃肯定是死在馬嵬驛，不可能逃到日本去了，楊貴妃被縊死在佛堂，可信度極大。
閒壇故事匯
記錄楊貴妃下落的
史料，分成四個派別：1，《新唐書》、《舊唐書》載”楊貴妃被賜白綾自盡，埋於梨花樹下“。2，《資治通鑑 唐紀》載”玄宗命高力士將楊玉環縊死於佛堂“。3，許多詩詞描述楊貴妃時都用了”血濺“一詞，推測她不是因自盡而亡，是被亂軍斬殺。4，劉禹錫的《馬嵬行》有一句”貴人飲金屑，攸忽?“又將真相指向吞金而亡。但是無論如何，四個描述有一個共同點，那就是楊玉環死在了馬嵬坡。
其實拋開史料不談，理論分析也沒有活下來的可能。面對六軍震怒，能為楊貴妃站出來說話的兩個人實已經束手無策。
一個是兄長楊國忠。譁變之中，楊國忠、其子長子楊暄、幼子楊晞、虢國夫人、韓國夫人皆被殺。真正的連鍋端，絕對沒有能力抽身保護貴妃。
另一個是唐玄宗。雖然彼時，他的身份還是皇帝，但可以發現，以馬嵬坡為中轉站，玄宗逃到成都繼續避難，太子李亨前往北方一面平亂，一面登基，是為唐肅宗。第二年，當李隆基回到長安，只能做做太上皇了。為何如此呢？因為早在756年出逃的路上，他就失去了大權：根據統計，離開京師保護皇帝的軍隊只有不到4000人，而屬於太子李亨的人馬就有超過2000，其中還包含精銳禁軍，誓死效忠的陳玄禮，由於一心想殺死禍國的楊氏兄妹，也被短暫說服。這麼看來，玄宗還是國法上的皇帝，但話語權，已經不在他這邊了。
兩個能夠保護楊玉環的人，都失去權力，她的下場，再也不難判定。
後記：為什麼依舊有人相信，楊貴妃去了日本呢？大概是一個美好的願望。畢竟，楊國忠有一萬個錯，楊玉環卻未必大惡，圍繞大陰謀家安祿山、大糊塗人唐玄宗、大野心家李亨展開的馬嵬兵變，用一個女子的死收場，是人們不希望看到的。
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青簡拂塵ls
詩人的浪漫幻想，日本人的想象。權頃一時的楊國忠都被陳玄禮一干將軍收拾了，誰敢為一女人出頭。因為陳玄禮領導的軍人將重大選擇擺在唐玄宗李隆基面前：要社稷百姓，還是要美人？
有一個潛臺詞也明顯隱含在將士們的無比憤怒之中：正是因為你——我們的大唐天子，與這個女人的醉生夢死才導致今天狼狽西逃，百姓生靈塗炭！
這個時候，楊貴妃已經承受的全軍將士和國人的全部憤怒！
唐玄宗敢留她嗎？軍人看不到她死，能離開嗎？
文物陳列策劃設計樑子
逃到日本，只是野史的說法。介於當時戰亂，楊貴妃不可能輕易逃走，唐玄宗迫於局勢只能白綾賜死她
逆風信徒
這個應該是野史所流傳下來的吧，我應傾向於死於兵荒馬亂的年代。另外，如果沒有他人協助，怎麼可能逃去日本？那個時候沒有波音，也沒有空客，如果從海上過去，一個弱女子，早就呵呵了。
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小日本相當崇拜大唐文化，所以逃到日本的故事，更名換姓以及生兒育女……都是美好的演繹而已！
耶律或蕭
死在了興平。安史之亂後高力士受命打開，重新遷葬。
空山新雨後19012193
沒有，當時環境不允許，到處戰亂，被唐玄宗殺了
今說古事
逃到日本完全沒可能，那時候天下大亂，唐玄宗自己都朝不保夕，何況一個女人，怎麼可能穿過半個中國跑到日本去。
其實楊貴妃到日本其實只是中日文化交流過程中，日本嫁接中國文化的一種表現而已，類似的還有玉藻前，八岐大蛇等等
