從出生到死亡的全過程，能夠正常活一輩子的人佔有三成。中途正常死亡活不過一生的佔有三成。人有機會可能活下去但會遊離於死亡邊緣的情況也佔有三成。
這是什麼原因呢？
是因為人們培養生存能力屬性的特長特徵不同。
聽說善於謀取生存機會的人，在陸地上行走不去招惹野牛猛虎，在戰爭中不去充當莽夫勇兵。
讓野牛沒機會使用它有力的牛角，讓老虎沒地方運用它厲害的虎爪，讓戰爭沒對象展示它強大的武器。
知道什麼原因了嗎？
因為他根本沒有讓生命直接對抗死亡威脅。
這一章老子實際是在重複闡述“後其身而身先，外其身而身存”的客觀運動規律。只不過他把這個規律運用於人類一生的適者生存屬性能力培養而已。
“出生入死”不是指無所畏懼、赴湯蹈火的精神，而是指人類生命從出現到死亡的自然規律運動過程。“徒”就是人口的意思。“以其生生之厚”中的“以”是憑藉、依據的意思，第一個“生”字是動詞，是製造、培養、生產的意思，第二個“生”字是名詞，是生命活性、生存能力的意思，“厚”指屬性狀態或特長特徵設計培養的程度和效果。“不遇”不是指被動的遭遇，而是指主動的避讓、規避。“不被”就是不主動充當的意思。“甲兵”指直接用身體進行搏鬥的士兵。古代三國時期諸葛亮比司馬懿會打戰，而司馬懿就是用這一招把諸葛亮拖死的。
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