《道德經》第二十八章簡譯

行事明白人類男性應有的屬性特徵,也遵守符合人類女性所固有的屬性特徵,這就是人類正常的生活模式。

人類正常的生活模式存在離不開最基礎根本的固有運動規律,那就是最終歸結於嬰兒屬性狀態的生長髮育而來。

明白事務的正面運作方法,也懂得遵守反面的運作規律,這就是處理世間一切事務的基本行為運作模式。

處理事務的基本行為運作模式也離不開一個固有初始的基本運動規律,那就是事物運動規律內部矛盾的對立統一關係。

知道哪些是優勢特長特徵,也明白哪些是缺陷劣勢不足,這就是像山谷一樣對待磨合世界所有事物發展運動規律思辨模式的態度。

有了這種虛懷若谷磨合兼容不同運動規律的思辨模式態度,它所能夠掌握運用的運動規律和屬性特長特徵就會更豐富充足。這種能力最終就是歸結於能夠順其自然,順應客觀存在的自然運動發展規律。

把各種基礎運動規律和初始屬性特長技能技巧進行兼容組合並忽略這些具體基礎屬性融合的存在,所統一表現出來的屬性就會是某些操作工具的功能和用途。

成功人士如果使用操作了這些工具,就能夠成為領先人物。

所以,那些厲害的操作方法應用工具不可能脫離最基礎原始的運動規律或根本屬性特長狀態為屬性依託。

這一章老子是在告訴人們,外在豐富多彩的操作方法或功能用途不一定就是原始客觀存在的基本運動規律,操作方法和功能用途可能是那些事物內部具體客觀運動規律屬性狀態特長特徵的組合表現形式而已。這就是“有之以為利,無之以為用”的道理。


分享到:


相關文章: