红楼梦里的爱情，总是让人五味杂陈。黛玉对宝玉的爱，真上加真，而宝钗对宝玉的爱，则是真假互现。正因为此，二人给读者留下的印象也不同，黛玉率真，宝钗虚伪。其实，这与二人的人品没有什么关系，完全是当时封建礼教对人们的束缚造成的。
存天理，灭人欲，这是当时的主流价值观，而爱一个人是发自内心的欲望，是本能，黛玉和宝钗，同样爱宝玉，这是无可厚非的。可不同的是，黛玉敢于反抗封建礼教，敢于蔑视这个社会强加给她的束缚。但宝钗却是顺从封建礼教，拼命压抑自己内心的爱欲。相同的是，二人都由此而得病。黛玉不羁地释放着对宝玉的爱，却因为整天担心爱情不能实现，而忧思成疾。
而宝钗呢，一面是爱情的蠢蠢欲动，一面是对爱的拼命压抑，一冷一热在她体内纠缠争斗，也让她得了不治之症。大家都知道，宝钗天生有病，从娘胎里带来一股“热毒”，要吃冷香丸才能压抑得住。而这股热毒，正是爱欲的表现。冷香丸呢，则是对爱欲的压抑。每一次热毒发作，就是她对宝玉的爱的释放，她每吃下一粒冷香丸，就是对爱的一次压抑。
或许有人会说，薛宝钗与林黛玉不同，她是任是无情也动人，她对爱情是可有可无的态度。而林黛玉则是视爱情为生命。其实，这是不同的。宝钗也是人，她从小早熟，在爱情方面，开窍比黛玉还早。书中有一处可以证明。
第四十回写刘姥姥来到荣国府，贾母在大观园宴请她。席间众人喝酒要行酒令，林黛玉因为曾与宝玉看过禁书《西厢记》和《牡丹亭》，随口说出了“良辰美景奈何天”和“纱窗也没有红娘报”。
这两句话，一句出自《牡丹亭》，一句出自《西厢记》，写的都是情情爱爱，对黛玉和宝钗这样的大家闺秀来说，这是禁书。如果被人知道她们看了这样的书，那一生的名节可就毁了。当时在座的人都没在意，只有宝钗发现这两句话不对头，回头看着黛玉。
过后，薛宝钗就跑到林黛玉那里开始审问她，指责她偷看禁书。最后一向尖刻的林黛玉，不得不在宝钗面前低头认错。宝钗得了胜利，一时得意忘形，同时为了给林黛玉台阶下，就不小心说出了小时候偷看《西厢记》的丑事，当场自己打脸。
宝钗说她小时候也是个淘气的孩子，七八岁上也够缠人的。她家也算是读书人家，祖父手里也爱藏书。先时兄弟姐妹多，都怕读正经书，爱读诗词等文学作品，诸如“西厢”、“琵琶”以及“元人百种”等等，无所不有，都背着人偷偷地看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。宝钗八岁时就懂得看西厢记，不但早熟，而且奔放，估计连秦可卿都会自愧不如。
黛玉十几岁偷看《西厢记》已经算是错事，可宝钗更厉害，七八岁上就已经看过了，而且不只是西厢记，她比黛玉看的更多更杂。什么琵琶、元人百种等等。这说明什么？这说明宝钗和黛玉一样，也是对爱情有着天真的需要和向往，可是，大人们从小就因此对她打骂，给她绑上了道德的枷锁。这种枷锁伴随着宝钗一生，再也没有摘下。所以，她在用陈腐的道德观念向黛玉说教一番之后，总结道：“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救疗”。
宝钗原本也是个非常活泼可爱的女孩子，有少女的天性。她也厌恶“正经书”，爱读《西厢记》等写爱情的书，而且读了不少。宝钗说“最怕见了这些个杂书，移了性情就不可救疗”，要是没有亲身体会，是说不出这种话的。宝钗认为看杂书，移了性情，是不可救药的。殊不知，压抑自己的欲望，不看杂书，给自己绑上道德的枷锁，同样也是不可救药，她自己正是得了不治之症。
《红楼梦》第七回，宝钗曾与周瑞家的提及她得的病。宝钗说：“再不要提吃药。为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个癞头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干；若吃寻常药，是不中用的。”
和尚给了一个药方，叫“冷香丸”。宝钗的“无名之症”，是“胎里带来的一股热毒”，看似玄乎，其实很简单，冷对热，香对臭，她的病症就是热臭，是“脸红心跳，阴痒白带，外加喘嗽”，其实就是对爱情的渴望，就是少女怀春。和尚开的药方中所说的药引子是“十二分黄柏煎汤送下”，这也很有讲究。黄柏性寒味苦，功效是清泻相火，也就是压制爱欲。黄柏是治疗花痴和欲望亢进、阳强不倒的主要药物。
但是，冷香丸只能在发病时“效验些”，并不能断根，所以，宝钗的“病”还是要不断复发，冷香丸要配一磁坛，不时服用，所以说宝钗得的是不治之症。只要她摆脱不了道德的枷锁，压抑自己，就永远不会治好自己的病。存天理，灭人欲，万恶的封建礼教真是害人不浅啊
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