山居
雪岩祖钦 宋代
竟日窗间坐寂寥，岩前稚笋欲齐腰。
幽禽忽来藤花落，涧瀑飞声渡石桥。
雪岩祖钦，宋末元初高僧，他自幼岁出家，剃度后在参天目殿古柏下悟道，得道后历任潭州龙兴、湘西道林等寺。五十多岁时名声益彰，后来得心印于云峰好高禅师，为临济宗第十七代传人，力主儒释思想相通。等他进入元朝后，又受到元世祖的优礼，最后享年七十五岁。
佛教传入中国两千余年，刚开始时是在汉唐之际，以敦煌、长安为中心的西北佛教；唐宋之际以洛阳、开封为中心的中原佛教；两宋之后则形成以金陵、杭州为中心的东南佛教。宋代政权建立之后，一反千代后周时候的政策，给佛教以适当保护来加强国内统治的力量。于是像雪岩祖钦这类高僧才能得到支持，衣食无忧，一心参禅。
诗人平时身居茅屋，别无其它杂事，只是坐禅并研读佛经，偶尔会外出讲学，与人交流。这一天他感到有些疲倦，“竟日窗间坐寂寥”，于是来到户外透透气。只见山居之前，幽篁丛里，新笋挺拔有节，举头向天，生机盎然。
春天多雨，却对农作物的生长有利。等到一声春雷动，春笋就飞快地生长。它们冲破泥土，掀翻石块，裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃，迎着春风，在阳光中笑，在春雨里长。“欲齐腰”，这三个字非常贴切地描绘了春笋的长势喜人。
诗人又转过身来，目光向更远处的深涧处望去，只见“幽禽忽来藤花落”， 幽深的涧谷之中，山禽扑棱棱地扇动翅膀，如闪电一般向上飞翔，清风扑面，藤架上的花儿也纷纷飘落。“忽来”二字，表现出鸟儿的疾速，以及诗人的惊诧程度。但也刻画了一幅鸟飞花落的图画，高僧处此胜境，如何不悠闲安然。
诗人描写手法不仅远近交替，还动静结合，看完了山禽落花，再听飞瀑。“涧瀑飞声渡石桥”，禅师倾耳聆听，山涧瀑布飞渡石桥，发出淙淙的声响。禅师完全沉浸在这种圆融而又美妙的意境之中，心中油然产生了无限的愉悦。
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