清朝士紳，才叫真正的地位高!
要了解這個階級的人地位有多高，首先很有必要來探究一下一個人成為士紳的過程。
想要成為士紳，一定是要參加科舉考試並博取了功名。清朝的科舉考試分童試，鄉試和會試幾個等級。
童試並非一考定終生，而是更為嚴酷的三考定終生。
童試一次考三場。
第一場淘汰掉那些文章寫的不通暢，有錯字和字寫的難看的人(目前中國的考試對字好不好看算很寬容的了，換到清朝試試，想考公務員，第一關都過不了)；第二場考題和第一場一樣，主要是為了讓考官確認沒有人是僥倖過了的；存活的人才能去從參加第三場考試。
和目前國內大學在不同的省有不同的高考招生指標類似，通過第三關的人數額度也是提前定好的，不同省所佔的比額不同，貴州比較慘一點，佔的比例最低。
但總的來說，所有考生中，一般只有1%~2%的人能過第三關而獲得生員的頭銜，當然更流行的叫法是秀才。有了這個頭銜，便可獲接納進士紳階層，可謂是真正的百裡挑一。秀才只能屬於【低紳】，後面還有鄉試和會試，考到層級越高，地位就越高。在此就不細說了
進入士紳階級，那就是被社會捧著的人，擁有許多無可匹敵的特權。
特權一：我穿戴的東西花再多錢都買不到
現在很多奢侈品動不動就標榜自己，只有特權階級才能享受到的至高奢華，其實說白了不過就是把價格標高設置門檻，但總歸是隻要用錢能解決的問題就不是問題，清朝貴重物品才叫真的用再多錢也享受不到。
士紳穿著上享有眾多特權。比如他們穿鑲藍邊的黑袍，用諸如錦緞和刺繡等華美的飾物裝扮靴子和腰帶。秀才管帽上會別一枚純銀簪，舉人或進士則戴純金簪，當提拔到更高官位時，則會填上寶石和珍珠。而其他人不管多有錢都是不允許享用的。
所以，哪怕你拿個限量版香奈兒包包，別人都會懷疑是不是高仿貨。但你只要戴個金銀簪，所有人都知道你是公務員，是國家的人，是不能去惹的人。
特權二：判我罪前請三思
法律平等的概念在士紳面前，那是不適用的。一個百姓侮辱士紳所受的懲罰，將比他侮辱一個普通人受到的懲罰要重的多。所以如果你不小心穿越回清朝，一定要注意那些穿金戴銀的人，惹不起要學會躲得起。
同時，如果士紳涉及到犯罪，他的頭銜可以讓其面授地方長官的處置。如果一定要判這個人的任何罪，地方官一定要事先和當地的學政商量，讓學政奪了他的士紳頭銜。否則冒冒然下懲罰指令，毛都沒碰到人家，自己頭頂的烏紗帽都沒了。
特權三：幹體力活？不，我是要讀書的
俗話說：知識就是力量。由於士紳的身份和文化教養，他們是豁免強制性的勞役。同時，為了讓他們能安心學習研究，為之後科舉考試和官場履職做準備，他們也被免除丁稅。
因此，他們既不用幹體力活，還不用納稅，如果要去參加更高級別的考試，還能享受政府發放的津貼和當地士紳提供的盤纏。
所以大家能夠理解“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真正含義了吧。
特權四：誰敢說受人尊敬不是一種特權
每當我看到居委會大媽忙裡忙外解決小區糾紛，還經常被人吐槽嫌棄時，我就想她們肯定會羨慕清朝的士紳。由於在清朝，人們認為現身公堂毀損害自己的聲譽，所以很多時候民間的爭端多會在士紳的指導下解決。
因此，當地民眾會很尊重敬畏士紳，是那種發自內心的認可和敬重，不但因為“法律”上賦予他們的特權，更因為這群人涉及到主持宗教裡的祭祖禮儀、解決鄰里糾紛，還涉及當地的公共事業、慈善賑濟事業、教育甚至軍事防備，簡直無所不包無所不能。
在這種狀態下，士紳在大事上自然而然成為當地的領導者，也理所當然接受所有人的愛戴和膜拜。
其實在清代110萬有科舉功名的人中，只有非常少的一部分人佔據著2.7萬個官職。但除賤民及子孫之外，只要在科舉考試中取得成功，基本上就算是備用公務員，你的社會階層就會一下子到達最高處。再自由民主的國家，也無法提供如此“自由”的階級上升的機會吧？
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