麥積山44窟：“西魏的微笑”背後的悽美愛情
麥積山石窟44窟主佛
麥積煙雨
秦腔歷史劇《麥積聖歌》劇照
麥積山東崖下部的44窟，原為平面方形，復鬥式四面坡頂，正壁開一圓拱形淺龕。現存造像四身，正壁龕內主尊佛，龕外兩側各一脅侍菩薩，左壁存一弟子。該窟造像造型優美，軀體飽滿豐潤，細膩光潔，是麥積山石窟西魏時期最有代表性的造像。
1 上天給了元寶炬十年的時光
她曾是中國古代史上第一個引來大軍討伐的美貌皇后，被迫出家，結局比楊玉環更悽慘……當記者知道了1500年前的那段悽美愛情故事之後，今年1月再次登臨麥積山，來到東崖上的麥積山石窟第44窟，去拜謁一尊西魏的主佛造像。
石窟中的主佛高約1.6米，水渦紋高肉髻，結跏趺坐。舉右手，五指前伸，掌向外，作“無畏印”；左手下垂膝前，作“與願印”。鼻樑高而修直，額頭寬廣。通肩袈裟自然下垂，衣褶如花朵般蓋過雙膝，覆於佛座前，比重幾乎佔到了整座雕塑的一半，質感厚重，線條飄逸，層次分明，具有濃厚的裝飾趣味。這尊主佛坐姿極為沉靜，衣褶的曲線卻動感十足。更讓人讚歎的是她的面部，薄唇小口，嘴角浮現出一抹親切神秘的微笑，那神秘的氣度顯然來自佛國，悲憫祥和，但親切的意味卻分明來自人間，溫暖慈愛……
她是以誰為原型呢？
有學者認為，這尊充滿女性美德的主佛是為了紀念西魏文皇后乙弗氏，以她為藍本來塑造的。在麥積山石窟歷史上，西魏文皇后乙弗氏不能不說是一個悲劇性的人物。
公元534年，盛極一時的北魏分裂為東魏與西魏。西魏是在一代梟雄宇文泰一手策劃下，從北魏分離出來的，所謂的開國皇帝文帝元寶炬是他所立的傀儡，乙弗氏則是元寶炬即位後冊封的第一位皇后。
西魏剛建立時，北有柔然，南有蕭梁，東有東魏，皆對它虎視眈眈。但西魏的實際掌權者宇文泰卻長袖善舞，將所有的危機消弭於無形。
宇文泰一生，正處在由亂到治的歷史轉折點，他能夠在紛繁複雜的歷史條件下，觀時而變，順乎歷史發展的潮流，終至取威定霸，轉弱為強，南清江漢，西克巴蜀，北控沙漠，奠定了北周王朝的基礎。
有這樣的牛人“醒掌天下權”，那麼元寶炬只好去醉臥美人膝了。上天給了元寶炬十年的時光，讓他有了一段刻骨銘心的愛情。按照《魏書》記載，元寶炬的皇后乙弗氏簡直將女性所有的美德聚於一身，她性情溫柔如水，吃齋唸佛，勤儉節約，從不佩戴珠玉身穿羅綺，平素裡只穿著舊衣，為人寬厚而沒有嫉妒心。
元寶炬和乙弗氏是真愛，從乙弗氏入宮開始，兩人一共生了12個孩子，然而命運似乎從來沒有眷顧過這對苦命鴛鴦，孩子大多夭折，只剩下了太子元欽和武都王元戊。
2 和親和出了戰火，宇文泰很惱火
自從北魏分離成了東魏和西魏後，柔然便成了兩國最強勁的敵人，為了全力對付東魏和南梁，宇文泰對北邊遊牧民族柔然和突厥採取和親政策。問題是宇文泰的和親和得有些絕，以前中原王朝的和親只是把自家的公主嫁過去，但西魏卻是要把他們的皇帝原配廢掉，以皇后之禮迎娶他國的公主。
公元538年，柔然公主抵達長安，雖然只是年僅14歲的女孩，但此女生性善妒，不依不饒地要驅逐乙弗氏。
於是，公元538年2月，懦弱的皇帝元寶炬廢掉了他心愛女人的後位，將乙弗氏逐出長安，削髮為尼。
一身緇衣，一盞青燈，在天水麥積山，奉旨出家的乙弗氏在心灰意冷中開始了她那波瀾不驚的清修生涯。
然而，皇帝的軟弱並沒有換來邊境的安穩，公元540年，柔然出兵，西魏再一次生靈塗炭。而引起戰火的理由竟然是新來的皇后聽說她的夫君仍然和舊愛藕斷絲連。柔然公主很敏感，雖然和自己相比已是韶華不再，但乙弗氏才是元寶炬最愛的人。那麼，就讓她去死！
柔然公主寫信告訴自己的父親阿那瑰可汗，訴說自己後位不穩，請可汗起兵逼魏文帝將乙弗氏除去。於是阿那瑰可汗於540年發兵10餘萬直犯邊境。宇文泰大發雷霆，質問柔然。阿那瑰可汗說，一國不能有二後，西魏廢后還活著，將來仍妄圖復封為後，公主免不了被廢黜，因此興師問罪。如若退兵，先殺掉廢后乙弗氏。
和親和出了戰火，宇文泰很惱火，他陰冷的目光看向元寶炬。壓力之下，元寶炬最終屈服，他嘆息說：“豈有百萬之眾為一女子舉也？雖然這樣，朕若不肯割愛故妻，自招寇患，致此物論，亦有何面目見諸將帥邪！”殺自己的妻子還要為自己辯解，丈夫做到這樣，也是無能加無奈啊！
情到深處濃轉薄，在柔然大軍和權臣宇文泰內外雙重脅迫下，元寶炬心在泣血，卻又一次選擇了屈服，一封賜死詔書快馬加鞭送到了秦州（今天水）。
看到詔書，乙弗氏異常的平靜，臨死之前，乙弗氏給那個軟弱的男人留下的最後一句話卻是“願至尊享千萬歲，天下康寧，死無恨也”。為不牽連無辜，她親手給侍奉自己的數十名宮女剃度後，隻身走進了佛像背後的山洞從容自盡。
乙弗氏死後，她的兒子武都王元戊在麥積山為母親開鑿了寂陵。
按照學者的考證，當初的寂陵便是今天麥積山的第43窟，這是一個仿殿堂式的窟龕，三間四柱、前廊後室結構，裝飾非常華麗。窟內後室呈長方形，前室為平面馬蹄形穹隆頂，類似遊牧民族的帳篷，也算是在祈禱這位來自青海高原的女子魂歸故里。
“寂陵”，俗稱“魏後墓”。第43窟開鑿的時間，據《后妃列傳》推斷，應當為西魏大統六年，也就是公元540年。
3 鮮卑一族，總不乏痴情種子
開鑿寂陵的同時，元戊從長安帶來了最高水平的工匠，為自己的母親發願造佛像。工匠們嚴守西魏時期對佛像“美麗莊嚴”的審美要求，所造西魏坐佛，比例尺度十分完美，庶幾無纖毫遺失，人物的慈悲本性和內在神韻反映得恰到好處。
第44窟的造像技術遠遠勝於麥積山同類石窟，不難理解，這畢竟有來自西魏皇室的全力支持。
遠在長安的元寶炬始終也無法忘記這位為他而死的結髮妻子，在自己的寢陵竣工後留下親筆文書，說自己去世後，由乙弗皇后配祭。元寶炬的長子元欽登位後完成了他的心願，在他駕崩後，追諡乙弗氏為文皇后，配祭於太廟，終將自己的母親與文帝合葬於永陵。
元寶炬死後，西魏的朝堂、宮廷裡仍然充斥著虐殺、陰謀和死亡的氣息。
為了更好地控制皇室，宇文泰將自己的長女嫁給元欽做了皇后，歷史上沒有記載宇文皇后的名字，只有在清人著的《北史演義》曾說她名為宇文雲英，這麼俗氣的名字，顯然是演繹了。
造化弄人，在那個戰亂的年代，鮮卑一族，總不乏痴情種子。
元欽雖然也是傀儡皇帝，但他非常喜歡穩重端莊、賢淑善良的宇文皇后，為了與宇文雲英過上那種白首不相離的恩愛夫妻生活，他堅持只守著自己唯一的宇文皇后過日子，不再冊妃，也不再接受其他女人進宮。
那個時候天下群雄割據，不會因為夫妻恩愛就會減少戰爭，也不會因為夫妻和睦，就會幸福地白首到老。年輕氣盛的元欽不願做別人的牽線木偶，一心想要光復大魏社稷，重新統一北方，進而一統天下。可是，他又豈是歷盡政治漩渦的老狐狸宇文泰的對手。
公元554年正月，元欽密謀誅殺宇文泰事敗，宇文泰將元欽廢黜，幽禁在雍州。同年4月，宇文泰鴆殺元欽。
按理說宇文皇后即使不做皇后，有強大的孃家眷顧，她還會繼續幸福下去，父親宇文泰還會給她安排更好的未來，可她沒有，她沒有像北周的皇后楊麗華那樣，接受父親的賜封做了公主，而是選擇為丈夫殉情。
宇文皇后是第一位為丈夫殉情的皇后，她和元欽成為中國歷史上第一對一夫一妻的帝后。
一手導演了乙弗氏愛情悲劇的權臣宇文泰，萬萬沒有想到，下一出愛情悲劇竟會發生在自己愛女身上，這又怪誰呢？
文/圖 蘭州晨報/掌上蘭州記者劉小雷
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