夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏徵傳》
觀古人言行，可以修己心，走進歷史，探索鐫刻在歲月洪流中屬於紹興的記憶。我們決定去范蠡祠和紹興博物館看看。
【信步范蠡祠】
▲ 照壁上撰刻的四個鎏金大字“中華商祖”
我們遠遠地就已經看見了“中華商祖”這四個碩大無比的字。天氣還是有點冷，全副武裝的兩三行人騎著電瓶車從照壁前一下竄了過去。
▲ 走近看看~
陶朱公范蠡，是浙江商人的遠祖 ，如果他出生在今天，那麼他肯定是一個時政報、財經報和軍事報都會爭相約見採訪的跨界全能成功人士。
范蠡與紹興的淵源頗深，紹興又名“蠡城”，舊時的紹興城就是范蠡親手設計並率眾建成的。
▲ 范蠡祠正門
紹興舊有范蠡祠廟 多處，現在在我們眼前的這座范蠡祠，重建於2007年。
▲ 東西配殿
▲ 正對大殿的戲臺
祠內的佈局讓我恍惚間以為自己回到了平王江邊的舜王廟，東西小樓、戲臺、正殿，可能天下祠廟都是一個樣吧，范蠡祠的整體佈局真的與舜王廟有著七八分的相似。
▲ 天官賜福
戲臺正對的大殿上畫著天官賜福的畫像，銅錢元寶，童子繞膝。
戲臺兩側“出將”、“入相”是什麼意思呢？簡單的說，“出將”就是戲劇舞臺上的“上場門”，“入相”則是“下場門”，借用“將”、“相”，有美好祝願的寓意在其中。
▲ 大殿中端坐的范蠡像
范蠡塑像置於殿中，睿智煥發，慈眉善目。
▲ 供桌上與時俱進的供品
供品是蘇打餅乾，也不知道範蠡吃不吃得慣。
▲ 篆書：越
▲ 長著青苔的石獅子
▲ 出門，照壁上雕印的《重建範大夫祠碑記》
在我們瀏覽《重建範大夫祠碑記》之時，“越王句踐”突然撞入我們眼簾，開始，我們認為書寫碑記的匠人過於粗笨，竟然連 “勾”都寫錯了。百度後，我們才發現“勾踐”確實有兩種寫法，學習了~
文能安邦，武能定國，從商從政，成績斐然。陶朱公的成就顯然是讓無數世人望其項背，拍馬莫及的。人無完人，世上鮮有陶朱公，我們不必奢望事事都能做得完滿，不忘初心，在一個行業腳踏實地，穩步向前便好。
▲ 培新小學
【參觀紹興博物館】
▲ 紹興博物館前的薪道與青銅劍
走近紹興博物館，最先佔據我們視線的是這組莊嚴肅穆的青銅雕塑。縱向長40米的青銅薪道，長12.8米，重8噸的青銅劍抽象雕像，整組雕塑寓意膽劍、臥薪，奮發圖強。
▲ 走進大門
▲ 大廳一覽
大廳正中央，盆栽圍繞著一座等比放大的伎樂銅屋。1982年3月，伎樂銅屋在紹興市坡塘獅龕子山306號墓中出土，真正的伎樂銅屋現被收置於浙江博物館之中。
高聳的屋頂似束髮之帶，紹興博物館的主展館整體造型設計就是取自伎樂銅屋的外觀建設。
▲ 先越展區
根據紹興歷史上建置的變更，紹興博物館劃分了“先越、越國、會稽郡、越州、紹興府、近代紹興”六大部分。
▲ 現在看來簡陋無比的先越工具
▲ 陶大口盆、陶壺、石鉞、夾砂紅陶魚鰭形足鼎
▲ 拔劍的青銅越王像
▲ 各色紋路的陶器
▲ 戰國時期編鐘編磬樂器
▲ 上蔣2、3號墓出土文物
▲ 青銅劍
▲ 湊近看看
▲ 這兩把青銅劍的名字很有趣：“越王不光”
青銅劍的劍身一邊刻有"越王越王"，另一邊有"不光不光"字樣，後世簡稱“越王不光”劍。
▲ 龍窯：陶瓷窯爐形制
形如龍身，依山而造。形制之中，有人打水，有人雕刻，有人塑形，千百年前龍窯制瓷的畫卷，不用想象，就這樣完整的呈現在了我的眼前。
▲ 青銅製品
▲ 屋模
青釉瓷的各色屋模與水井模，小巧古拙，憨態可掬。
▲ 五管瓶
五管瓶俗稱五端壺，是在墓葬中作為“穀倉”意涵的明器（即冥器），含意為“五穀豐登”。在紹興，方言“五管”諧音“五子”，因此五管瓶還有五子登科之意。
▲ 造瓷圖
▲ 青釉瓷形器
▲ 南齊維衛佛石像
這尊南齊維衛佛石像比新昌大佛寺內的彌勒洞窟造像還要早28年成像，可以說是江南最古老的佛像之一。石佛肩膀寬厚，軀體豐腴，儀容端莊，神態和悅，算得上是紹興博物館的鎮館之寶了。
▲ 地下還有一層，下去看看
▲ 紹興建城形制
▲ 紹興城沙盤
沙盤前方有一排紹興特色景點的按鈕，後方是一個大投影儀，只要將手按在按鈕上停留幾秒，投影便會播放該景點的宣傳介紹片，沙盤上也會相應地亮燈標誌位置。
▲ 全屏投影
跟著全屏投影，我們劃開水道，跟著搖晃的烏篷船，縱覽了一遍紹興的山水。
▲ 陶俑：上朝
▲ 近代紹興的才子名士
▲ 近代紹興的才子名士
▲ 博物館外騎腳踏車玩耍的小孩子
一個個展館慢慢逛過去，等我們走出博物館的時候，已經過去了一個多小時了。博物館外面哪裡都是家長帶出來放風的孩子們。
覽古至今，仰望先哲，歷史的車輪傾軋而過，一切前因皆化為虛無，但是總有一些東西留存，或是一盞破碎了的茶杯，或是一句說過千萬遍的誓言，或是一種鐫刻在石碑上的精神……它們會淌過萬年不變的歲月河流，將過往一點點剝落給你看。
首發：遇見紹興
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