，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。五嶽分別是東嶽 （海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽 （海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽 （海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽 （海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽 （海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
五嶽概況
山體
東嶽山東泰安1545米
西嶽陝西渭南2155米
[1] 南嶽湖南衡陽1300米
北嶽山西大同2016米
中嶽河南鄭州1492米
起源
，是中國的歷史文化名山，世界 聖地。五嶽是遠古山神
五嶽(9張)
崇敬拜、 觀念和帝王巡獵 相結合的產物，後為道教所繼承，被視為 。
“ 之雄， 之險， 之峻， 之幽， 之秀”早已聞名於全世界的風景了！
俗語說“五嶽歸來不看山”，也有“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法。
傳說
五嶽獨尊
古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行 、 盛典。“五嶽”一說始於 。
五嶽中“嶽”意即高峻的山。中國古代，認為高山“峻極於天”，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五嶽”。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個“嶽”均尊奉一位“ ”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該嶽的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒遊覽。於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。
淵源
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
“嶽”在東周春秋前是掌管大山的
官吏職稱，堯時分掌四方外事的部落首領就叫“嶽”。後來把主管方岳的官吏與嶽官駐地的大山名稱統—起來了，便出現了代表四方大山的“據道教典範《洞天記》雲：“黃帝畫野分州，乃封五嶽。”黃帝遠在五千年前，其疆域版圖不出中原黃河流域，黃帝是否封嶽無正史可查，但到唐虞三代出現了四嶽是無可置疑的。
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