安德冰
其实谯周不算卖国，毕竟益州本地帮派根本就没承认过蜀汉是他们的国家。
对他们来说，蜀汉只是一个过渡的政权，他们心中的国家是曹魏，抑或说是占领着正统地位的北方政权。
益州集团的“天命论”
早在刘焉治蜀时期，益州本地土著就一直在宣扬“天命论”，论据就是那句自西汉武帝时期就流传下来的“代汉者，当涂高也”。像益州巴西阆中人周舒、蜀郡成都人杜琼这些益州大儒、豪门，就是坚定的“拥曹反刘”联盟领袖。谯周则是他们得力门生。
周舒应该是最先散布这“代汉者曹”言论的人，曾有人特意就“代汉者，当涂高也”这句东汉谶言，去请教他。周舒回答：当涂高者，魏也。（当然那时候曹魏还没出现，不过由此也证明，周舒等人是不愿刘氏主掌益州的）
至于杜琼，曾与谯周讨论天文，谯周就周群的当涂高者为魏的理解请教，杜琼回答：“魏，乃观阙的名字，正对着道路而显得高耸而立。并且自汉代开始，官职皆称为“曹”，低级称“属曹”，吏卒称“侍曹”，此殆天意也”。
需要注意的是，杜琼也是劝说刘备称帝的主要人物之一，而当时曹魏已立，所以我说蜀汉对益州士族来说，大概只是一个过渡的政权而已，迟早还是要归入曹魏的。
而作为集二人大成的谯周，在周舒和杜琼死后，自然也就成了这一言论的主要宣传者了。谯周大肆宣扬的言论是：刘备的备字是足够了的意思，而刘禅的禅字不就是禅让的意思吗？而曹魏的曹字，就是众多、高大的意思。 谯周说：“众多而高大的自然天下归心；那足够了准备禅让的，又会有什么后路和前途呢？”这一观点在蜀汉当局是很有市场的，谯周甚至还写过《仇国论》，明确表示对姜维北伐的不满。姜维北伐是从刘备、诸葛亮时期就定下来的政策，谯周公开反对，不就是明摆着否定蜀汉的统治吗？
可就算这样，谯周也没受到蜀汉朝廷的任何处罚，只是自己气不过辞职回家，继续著书立说，宣扬“亡国”理论。所以对谯周等人来说，他们不是卖国，而是救国。对他们来说，国家之上还有天下，蜀汉当局早已不得人心，数十次北伐无功而回，又劳民伤财，让这个政权灭亡是刻不容缓的事。
而且《三国志》的作者陈寿是谯周的学生，他也认为蜀汉灭亡是意料之中的事，而因为谯周才最终保住了成都百万人口的生命，保住了刘氏一家的前程，这都是谯周的功劳。
狐史首丘
提到谯周，人们首先想到的是他劝主投降的事迹。
景耀六年（公元263年）冬，邓艾攻克江油，刘禅因为听从黄皓之言，认为敌兵不会来，所以不作城守调度。及邓艾入阴平，百姓受到惊扰，逃进山野，无法禁止。邓艾长趋直入，逼近成都。刘禅于是召群臣商议对策，谯周力排众议，劝刘禅投降。
于是回归正题，要讨论谯周是否卖国，得看站在什么角度。
谯周劝刘禅投降，他的目的是为了保全蜀国百姓，对百姓而言，他就是有功之人。
可也有人评价说他卖国，比如用王夫之：“蜀汉还在，天子还在，他这么处心积虑游说投降，简直就是想断送刘氏江山！”国破家亡之际，他不战而劝主投降，所以得了坏名声。
会翻跟斗的蓝星
刘禅都不抵抗，臣子们为谁尽忠卖命？谯周只是说出了刘禅的意思罢了，保全了蜀地数百万民众的生命，避免了战端一开伏尸千里。谈不上卖国。
顺带提一句，最近刚去过南充旅游，百度地图上的谯周墓是错的，找了几圈都没看到，当地人也不清楚。
半夜如同半生长
我对这个人不熟悉！
游璃子
识时务者为俊杰
