小说中明说，“乾坤大挪移”之所以难练，其根本就在于内力。许多聪明才智、武学修为远胜于张无忌的人，经历数十年的苦修都没能练成，最终还走火入魔，其间的分别，便在于张无忌内力有余，而这些人却是内力不足。张无忌假如没有练成功行圆满的大成版“九阳神功”，他也不可能练到最高层“乾坤大挪移”。
一.“乾坤大挪移”的难练在于对内力的深厚，有极高的要求。
“乾坤大挪移心法”，就如小说中所说那般，实则就是运劲使力一项极巧妙的法门，其中的关键就在于“内劲”，根本的道理就在于发挥每人本身所储蓄的潜力。一个手无缚鸡之力的人在紧急关头，往往都能将体内的潜能都发挥出来去负起千斤，做出在平时根本不可能做到的事情，这便是巧用了内劲。“乾坤大挪移”其实就是极为巧妙的将内劲运用出来的一门功法，只是在武侠世界里，这种内劲说的便是内力，“乾坤大挪移”便是要将内力加以调动、运御和巩固，然后发挥出极致的威力。
张无忌在练就“九阳神功”之后，就是本身已经储蓄了当世无人能比的内力，只是未得高人指点，未学高明武功，运使不出来。他修习“乾坤大挪移心法”，就等于是及时受到了高人的指点，知法既成，轻易的将他体内的潜力发挥出来，让他能够运行自然，收放自如。
这门心法之所以难练，稍一不慎便会走火入魔，全因运劲的法门复杂巧妙无比，而练功者却无雄浑的内力与之相辅。这就是说，想要通过“乾坤大挪移”的运劲之法去调动体内的内劲，那首先必须是你的体内有足够的内力可以调动和运使。这些练功者本身就没有能够调动得出来的内力去运使，就像在极其干涸之处去抽水，但这些人却不知道这回事，一味的去汲取调动，勉强修习，又怎么会有无缘无故的内力去调动得出来呢？这等于是变成了心有余而力不足。
在这种情况之下，继续去强行修炼下去，就等于是将体内本就所剩无几的内力抽干。内力一无，劲力全消，要不就是提前体力耗尽而死；要不就是没有了足够的内力，去支撑、控制和运御已经被调动出来的内力所产生的那股气劲，做不到收放自如，然后真气乱串，内息分岔甚至是相冲相撞，引致经脉尽断，走火入魔而死。像练成第五层的明教第八代的钟教主，练成第四层的阳顶天，他们练成当天就走火入魔，便是驾驭不了第五层所产生的那股内劲。
其实就如小说所言，也是张无忌机缘巧合，先练成“九阳神功”，再练“乾坤大挪移”，便顺理成章，倘若倒转过来，这“乾坤大挪移”便是第一层功夫张无忌也难练成。因为在修炼“九阳神功”之前，张无忌可以说是毫无内力可言。实际上张无忌不仅是练成了“乾坤大挪移”，更是在“乾坤大挪移心法”这门高深武学的引导中，将自己的“九阳神功”更加融会贯通，运行自然，收放自如，两者可谓是相辅相成，相得益彰。这也是张无忌武学之路在外功走上正道的开始，武学修为也因此再上了一个境界。
所谓得道者多助，也正是张无忌天性仁慈，才让他获得这么多天赐的机缘。在昆仑仙谷，若不是他救了白猿，也不可能得到它肚子里的《九阳真经》，若不是他为救蛛儿，也不可能被说不得装进“乾坤一气袋”，而练到“乾坤大挪移”第七层之时，也正因为他知足不辱之心，才让他避免了走火入魔之祸。因此，张无忌的性格还有悟性，也是成就他练成两大神功的一大原因。
二.张无忌能快速练成“乾坤大挪移”，完全得益于他练成了大成版的“九阳神功”。
实际上修炼“乾坤大挪移”，一看内力，二看悟性。而内力讲的不是劲强和精纯，而是深厚。在羽菱君个人看来，修炼“乾坤大挪移”，每修炼一层，就会先消耗掉自己原先的一部分内力，剩下的还必须要有足够的内力做支撑，去驾驭练就这一层神功的气劲，驾驭得了，收放自如，内力得以回增，会比修炼之前的内力更强。但到了第二层又要消耗掉更大的内力，而这消耗掉的内力，要比在上一层所汇聚的内力可能还要多，以此类推一层比一层的消耗大。
这种情况下能否继续突破，看的就是自身的内力有多深厚，而且这种深厚不是非一般的深厚，更关键还在于要求内力能够源源不竭的提供。那么基于这样的要求，除非就是内力能够及时自生不息，取之不尽，用之不竭。就像那水资源极其丰富，千年不竭的泉眼，不断的涌出泉水，任凭你怎么抽取都不会干涸。
假如修炼者内力不能及时自生，源源不竭的提供，任你内力深厚，但是人力自有尽时，像杨逍那般，练成第一、二层，尚能支撑得了，但想再练一层，已经是有心无力。在这种情况之下，就只能再行修炼内功，继续积蓄内力，积蓄到足够的内力再去行修炼下一层。但是内功的修炼又岂是那么容易的，每一寸内力都是积年累月的苦练之功，没精深的内功心法，十年或者二十年甚至更长时间的潜修，也未必能汇聚到足以去修炼下一层的内力。杨逍修炼了几十年，便是始终停留在第二层，突破不了第三层。
这也是“乾坤大挪移心法”中注明：“第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救”的原因。
大成版的“九阳神功”，实际上就是解决了内力自生不息的问题。正是因为“九阳神功”，内力能够自生不息，取之不尽，用之不竭，才让张无忌在修炼了一层之后，及时就有充沛的内力去支撑下一层的修炼，即便是一层的内力所需高过一层，对他来说也都不足为惧。
真而正练成大成版“九阳神功”的，除了斗酒神僧，可能就只有张无忌一人了。觉远大师虽然练全了《九阳真经》，但他的“九阳神功”并未功行圆满，不然当年在救张三丰和郭襄逃出少林之后，也不会真气耗尽力竭而死了。只有张无忌在“乾坤一气袋”的机缘之下，冲破了最后玄关，周身所有穴位全部圆满通关，才练就了大成版的“九阳神功”。其中的区别，就是内力能否自生不息。
因此，在羽菱君个人看来，就练“乾坤大挪移”而言，像前后五绝都不可能像张无忌那般练到“乾坤大挪移”的最高层。即便是同练“九阳神功”的觉远大师复世，也不可能做到，张无忌若是没有练成大成版的“九阳神功”，他也同样不可能做到。张三丰的内力虽然精纯，但深厚程度也只是“九阴神功”大成的郭靖一般，他应能练成第五层而不会走火入魔，不过以他的武理修为，他不会强行去练，而且也不屑于去练。而创造这门神功之人，他虽创下了这门武功，但他绝不可能像张无忌那样在半日间就练到了第六层，他必然是通过很长一段时间的积蓄内力，一层一层的去开发，最终第七层就是他凭空想象出来的而已，他自己也未练成。
“乾坤大挪移”难练，可算的上金庸武侠里居首的，历来修炼者走火入魔也就在情理之中了。《太玄经》难练只不过是创功者有意为难后人，以《侠客行》的诗句和蝌蚪文去迷惑修炼者，看懂之后修炼的石破天，修炼起来并不困难。而“十三层龙象般若功”的创功人，连第十层也未练到，第十三层只不过是个想象而已，根本没有可行性。其实这么说来，在《九阴真经》基础和未竟之处上添砖加瓦，解决了中原武林武学上内功修炼上，内力能够自生不息这个难题的斗酒神僧，或许才当真是了不起。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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