毛佳健
海瑞當年扛著棺材向嘉靖上書《治安疏》惹毛了皇帝，被抓捕關押判了死刑，還是首輔徐階先後看機會勸誡嘉靖不要加害海瑞。穆宗繼位後，海瑞得以平反，升任大理寺右寺丞，其中都有首輔徐階從中斡旋的功勞。
但在隆慶年間，海瑞任應天巡撫，發現當地豪強土地兼併嚴重，就逼令侵奪民田的官紳之家退田。而任區內佔地最大的土豪恰巧就是退休的首輔徐階，海瑞絲毫沒有照顧情面，一視同仁責成徐階退田半數以上。
徐階是張居正的老前輩，張居正在內閣還是小字輩的時候，這些事情他都看在眼裡。張居正的前任高拱也不待見海瑞，海瑞在官場被彈劾離開應天府巡撫職位時，還在背後踹了海瑞一腳，撤了他的官。海瑞面對報復無可奈何，就此告病還鄉。
張居正和前輩們頃扎是為了權力，但他們的遭遇和做派，他都看在眼裡記在心裡。張居正是權臣但也絕對不是清官，即使朝中有人多次替海瑞復出吶喊，他也充耳不聞，不予理睬。道理很簡單，張居正不僅僅經常河邊走，從頭到尾也溼透了鞋，誰願意再起用一個刺頭時不時地來彈劾一下自己呢。
把海瑞放外做官那更不可以，張居正的新政和他的“一條鞭法”都要得到廣大士紳官僚的支持。海瑞在應天府，知蘇州府的時候富人鄉紳唯恐避之不及，官僚們消極怠工，富戶們惹不起總躲得起遷移別處。
這樣會造成當地經濟不活躍，按現在的話講就是GDP會嚴重縮水。海瑞個人是實現了道德名望，但再怎樣風生水起，別忘了穩定壓倒一切。海瑞偏袒的農民和窮人只是當時社會階層的一部分，保持社會各方利益維持財賦稅收，才是地方官的首要任務。
如果重用海瑞，他在官場惹下的麻煩，甚至影響地方賦稅，鬧到最後非但不利於張居正的新政，還會讓反對新政的人找到藉口。張居正一想到讓海瑞任職會帶來的後果，那頭就搖地像撥浪鼓似的。
給海瑞一個不管事的官，會引起清流們詆譭自己，給海瑞一個有實權的官，又可能壞了自己下的一盤棋，與其兩難，索性把海瑞高高地擱在那裡，儘管讓人膜拜好了。
（一家之言，歡迎指正。）
看遍山川
不邀自來，筆記裡的大宋為您解答。
先說結論：
並不是張居正不用海瑞，而是整個官場沒人願意真正用海瑞。
間或啟用他，也不過是工具或擺設而已。
具體到張居正來說，就兩個理由：
1、不敢用
2、不願意用。
具體來說說：
一、先說為什麼不敢用。
列幾條記載：
1、隆慶元年，徐階為齊康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救於神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。然自執政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，搏噬善類，其罪又浮於高拱。”人韙其言。
2、穆宗立，歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼併，力摧豪強，貧民田入於富室者，率奪還之。
3、《五茸志逸》：“（海）忠介深德華亭（徐階），後開府江南，為華亭處分田宅，實君子愛人以德也。第奉行稍過，遂致華亭不堪。四郡士夫鹹為華亭解紛，謂忠介曰：‘聖人不為已甚。’忠介曰：‘諸公亦知海瑞非聖人耶！’縉紳悉股慄而退。”
為什麼列這三條記載？
簡單說一下：
1、在海瑞上《治安疏》下獄後，徐階曾積極營救他。在海瑞出獄後，提攜為大理寺右丞。齊康彈劾徐階。海瑞彈劾高拱、齊康，最終高拱致仕。
2、隆慶三年，海瑞任應天巡撫，開展退田。徐階弟弟被捕，被迫退田。
3、時間點：隆慶二年七月，徐階致仕
隆慶三年十二月，高拱起復
隆慶四年三月二十五日，海瑞被罷官
上面的記載可以清晰的看出，海瑞先是彈劾高拱導致其下臺，之後又逼迫徐階退田，在高拱起復後，被罷官。
徐階與高拱是政敵，而高拱是隆慶皇帝的老師，所以合理推測，此次海瑞被任命為應天巡撫，不過是隆慶皇帝為了迎回自己老師並打擊徐階而做的安排。海瑞只是被利用的工具而已，所以在高拱起復後，他隨即被罷官。
回頭看海瑞的任職履歷，嘉靖四十五年為止，他不過是個六品小官。所謂的重用，也是從隆慶三年開始，不過短短一年而已。
而到萬曆十三年，萬曆啟用海瑞後，遭到幾乎所有人的反對，而海瑞也不過在南京都察院做了兩年的牌坊而已。
這裡其實反映了三個問題：
1、海瑞的道德感過強，這讓他與官場風氣格格不入，除了王用汲等極個別人，他幾乎沒有朋友。在朋黨盛行的明朝，這樣特立獨行的人，是很難立足的。如黃仁宇在《萬曆十五年》裡的所說：
海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現了一個有教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。他可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數的觀眾；但是，當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執之中最容易找出的一個共通的結論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準則。海瑞充分重視法律的作用並且執法不阿，但是作為一個在聖經賢傳培養下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動，都可以根據直覺歸納於善、惡兩個道德範疇之內。....法律的解釋和執行離不開傳統的倫理，組織上也沒有對付複雜的因素和多元關係的能力。其結果是，以個人道德之長，仍不能補救組織和技術之短。
2、在海瑞入獄後，徐階積極營救過他。之後海瑞逼迫徐階退田，雖則出於公心，但仍然違背了當時的官場規則，不遵守的規則的人，無法被官場接納。而張居正本身也是規則內的人，他是要做規則的制定者，自然不可能去破壞這個規則。
3、海瑞被隆慶皇帝利用來打擊徐階，加上海瑞有清官名聲加持，這種人一旦被政敵利用，威力無疑是強大的。張居正需要對局勢的全盤把控，這樣一個不能完全為己所用的人，他是不敢輕易啟用的。
以上是不敢用。
二，不願意用。
隆慶六年，張居正開始掌權，海瑞曾給張居正寫過信，委婉表達了自己想要為國效力的意思。而張居正則回覆說：“三尺之法不行於吳久矣。公驟而矯以繩墨，宜其不堪也，訛言沸騰，聽者惶惑。僕謬忝鈞軸，得參與廟堂之末議，而不能為朝廷獎奉法之臣，催浮淫之議，有深愧焉。”
三尺之法是什麼？其實就是海瑞所執著的洪武年間的那套嚴苛的制度。海瑞對洪武年間法度的執著不去評價，關鍵是，張居正是致力於改革的，一個致力於改革的人，怎麼可能認可膠柱鼓瑟的那一套？雖然張海二人都痛恨貪官汙吏（張居正自己那點事就先放開），反對土地兼併，但在策略上，兩人幾乎是南轅北轍，理念無法認同，任命自然是不可能的了。
總結一下就是以上兩點，一是海瑞本人作為政治上的不安定分子，容易被人當槍使的性格讓張居正很不安，二是因為治國方略實在是不相同不融洽，所以張居正終生不用海瑞。
以上個人觀點，歡迎拍磚啊。感謝！
筆記裡的歷史
海瑞，我稱他為固執第一人，真的，為什麼我會這樣說，我現在還記得他做的一件事，他一個女兒因為餓，所以接受了一個小男孩的餅，這個事情被海瑞知道了，覺得男女授受不清，最後女兒被活活餓死，大概就是這樣的，可能敘訴有些不一致，但是結果一樣，對於這樣一個固執的人，我們還能說什麼？清官令人敬，更令人畏，不要說以前，就是現在，誰敢用這樣一個不懂變通的人？
張居正，改革者，改革就是打破舊制尋求新的方法，這樣的時候，能用海瑞嗎？
就是論事，如果我是張居正，我也不敢用海瑞，我改革需要的是懂變通的人，不是那種一成不變的人，抱著古制直到墳墓的人。
像我們普通民眾需要的能真正為我們辦事的官員，不管是清官還是貪官!
揚眉的南石
很簡單，聽過“水至清則無魚，人至察則無徒”以及“人以類聚，物以群分”。
就會知道，海瑞可以比做清澈的湖水，太過正值和正義，他心中所想和所做與當時官場是格格不入的。人聚集在一起都是因為你身上有我所吸引的點，或者我們相似的點，又或者有共同的追求。
官員們和海瑞在一起有利可圖嗎？雖然他們都在心底暗暗佩服，但是人都是自私的，誰不想好官俸祿。
張居正就是那半清的水池，泥沙和碎石水草往往都有，只要你不故意攪和，大家都還過得去。這個大家就指同朝做官的官員。張居正雖位極人臣，可是辦事還是要靠大家，只要你有本事，做的不太過分，可以睜一隻眼閉一隻眼，大家都可以各取所需。
這區別就出來了，有本事想升官，請問你會找誰？
小彭說說那些年
那個說張居正是明亡罪魁禍首的，你到底是無知呢，還是故意胡說八道啊？
張居正一書一開始就說了官分三種，汙吏、清流、循使！在國家安定，四海昇平的時候，清流自然是可以的。這分別代表三種官員，貪官汙吏這個大家都好理解就不說了。
清流呢？其實就是嚴格的遵守社會認可的道德標準和法律規定，不妥協、不變通。對就是對，錯就是錯！如果他認為是錯的，親爹、親兒子也不會放過⋯⋯如果他認為是對的，那就是犧牲再大的代價，再多的生命也會堅持！大家是不是認為這種人是大清官、大好人啊？其實錯了！他憑什麼可以確定自己一定就是對的呢？每個人都可能犯錯誤，可能被矇蔽。永不犯錯，孔聖人商不敢如此自吹⋯⋯第二個問題才是關鍵，其實這幾個世界上的事情，並不是黑與白！要達成一件大事情需要無數人的努力！比如擴建學校，好事！財政領導，教育領導，學校班子！每個人都不同的思路，甚至不同的利益訴求！讓清流上，那基本就別想做好！每個清流的想法不一樣，不妥協能做好？
循使 其實是介於汙吏和清流之間的。懂得妥協，容得下沙子⋯⋯但是自身又有一定的操守和底線。只要能達到預定目標，某些不那麼合法的事情也能默許、接受、甚至參與。某種意義上他們可以說是壞人。但是最終他們能夠成事，讓整個團隊，甚至整個國家都受益！
張居正貴為首府，依然與大太監馮寶保持良好的關係，馮寶是肯定有貪墨的，但他重來就不干預。從官員發不起工資到官員工資足額，還國庫充裕，他用了十年時間。而這些錢基本是來至中上層士紳階層的。窮苦老百姓基本沒有受到衝擊。當然這肯定得罪權利階層，得罪讀書階層！但確實是有利於明朝，有利於萬曆那個250的。最後下手迫害張居正後人和政策的也是萬曆。
要張居正用海瑞不可能，張居正又不2⋯⋯海瑞作基礎官員還差不多⋯⋯
孤單的丟丟
首先說二人的關係，海瑞為官上本身就與張居正的的執政理念不同，而且海瑞為人又過於耿直，在官場上的這種人很容易被人利用，為謀權者作為互相打擊的利器，並且自古以來就有一句話，耿直討人嫌，並且一直以來需要有人剛直不阿，也需要有人阿諛奉承，一般中層以下大多都需要踏實肯幹的人，而奉承的人往往居高位，但是這是不得不承認的事實，這種人懂得捋順關係，知道收買人心，利用權謀，綜上來講海瑞不可能得以重用。
夢嶼畫藝
海瑞清廉，為人剛正，而張居正是個能吏，背地裡生活奢侈，他們的政治主張不同，張居正怕海瑞破壞他推行的改革。海瑞向嘉靖上《治安疏》，名滿天下，張居正忌憚他的聲譽。隆慶三年（1569年）海瑞調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，並推行一條鞭法，強令貪官汙吏退田還民，遂有“海青天”之譽。他不怕得罪退休的宰相徐價，勒令徐價退還侵佔的民田，這讓張居正忌憚他。
跪射俑
海瑞性格太執拗了，官場上是不喜歡這樣人的！
哈爾濱郭長武
千古大貪官能（敢）用萬古大清官？張居正，明亡的罪魁禍首。一條鞭法竭民之財以供朝廷。
Oys3162
看《明朝那些事》說的很明白，張居正也改革，但是他要的是循吏，而不是廉吏。說白了你能把事辦成這樣，不要太不入流，把人都得罪完了，後來也證明了這一點，海瑞在《天下第一罵》中，說，滿朝皆婦人。
