天下歷史風雲
我是水煮汗青，我來回答。
周武王姬發推翻了紂王殘暴的統治，建立周朝。對於整個周朝來說他是功不可沒，但在歷史的長河裡，他只是一個朝代的更迭者，並沒有在歷史上留下傑出的貢獻。下面我們來總結一下姬發的成績：
帶領眾諸侯攻打商朝首都朝歌城取得成功，滅商建周；
- 建立周朝後對有功之人進行分封諸侯；
- 建立土地井田制，確立“普天之下莫非王土”的土地權；
- 建立禮樂制，通過一系列的道德約束達到消除社會矛盾、規範身份和行為。這也是儒家思想最早的雛形。
對於姬發的這些成績，我們再一個個來分析。
帶領諸侯攻打朝歌城，說明姬發有領導的能力，大家願意隨便他。但是姬發集團能夠有這麼強的號召力，更多是他爸爸姬昌的功勞！周文王姬昌在西岐的時候就已經擁有一大批追隨者，姬發是繼承父親的遺志，也是利用父親積累的人氣去討伐紂王。這個情況有點像孫權，雖然是東吳老大，但威名卻不如父親孫堅。
姬發建立周朝也是順勢而為，分封諸侯更是沒有什麼創新。因為分封制在商朝的時候就已經有了，論功行賞在當時來說只是一件很普通的事情。
- 姬發建立的土地井田制應該算是一個創新，這個制度也跟隨了周朝將近800年曆史，直到秦朝時期才被廢除。井田制規定土地歸天子所有，誰想要土地就要經過天子的同意，通過封賜的形式給予土地。這個制度聽起來很先進，但與當時的分封制一起實行的時候就失去意義了。分封制配合土地井田制，“普天之下莫非王土”也就成為了一個口號，沒有實質的意義，因為分封出去的土地，天子只有收租權，並沒有管理權。只有在諸侯不聽話的時候，可以通過征伐把土地收回來。然而到了周朝末期，周天子已經無力征伐諸侯了，土地也自然不可能再收回來。
最後來說說禮樂制，姬發建立的禮樂制影響了整個中國的歷史，特別是被儒家派發揚光大以後，禮樂制度的影響就更大了。不過在周朝時期，把禮樂發揮到極致的不是武王姬發，而是他的後人周成王和周康王。成康盛世就是在禮樂制度下創造的第一個盛世，促成這一盛世的人就是周武王的弟弟——周公旦。因此孔子的第一偶像並不是周武王，而是周公旦，甚至在他年老的時候還說“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”從此後人便把睡覺說成“見周公”也是出自於此。
由此可見，周武王姬發雖然是周朝的創始人，但他的功績和成就都還沒達到“千古一帝”的標準。
水煮汗青
首先要說"皇帝"這個稱號是從秦始皇開始的，秦始皇掃平六國，一統天下。車同軌、書同文、統一了文化和度量衡，如果沒有秦始皇，我們國家將會像歐洲一樣，小國林立，像戰國一樣，攻伐不斷。 正是有了秦始皇，漢族才逐漸形成。
秦始皇創立了中國歷史上第一個大一統的王朝，自認為其功超過了遠古的"三皇五帝"，故而將稱呼由周朝時的"王"改成“皇帝"。
周武王姬發是文王姬昌的二兒子，長子伯邑考被送到商都朝歌做為人質，後來被紂王所害。文王遍訪西岐，招納賢士，招來許多天下豪傑，姜子牙就是其中傑出代表。
文王薨武王立(應當為西伯，還未稱王，文王也是後世追認)，姜尚趁紂王軍隊主力遠征淮夷之時，進攻商都朝歌。紂王臨時抽調的奴隸在牧野陣前倒戈，紂王自焚於鹿臺，商朝滅亡。
武王登基只有三年，武王病死，年幼的周成王繼位，國家由武王之弟周公旦和召公輔佐。因此說武王雖然有曠世之才，耐何天嫉英才，英年早逝，沒有來的及成就雄功偉業，加之周朝稱王，因此姬發稱不上"千古一帝"。但其擴大了華夏領土，不愧為一代名君。
行雲流水1437995
周武王姬發是周文王姬昌的嫡次子，周文王去世後，姬發繼承周文王的位置，後來姬發舉義旗，因為紂王無道，所以周武王得到很多諸侯的支持。
後來周武王姬發在孟津會師，之後打進朝歌，紂王也自焚而死，商朝滅亡，周武王姬發得以尊為天子。
武王伐紂成功後，就大封諸侯，之後就任用賢能賢能，治理天下。
但周武王在做上天子之位沒有幾年就離開人世，他還沒有來得及進行改革和治理。之後他的兒子繼位，周武王的弟弟周公旦為輔政大臣。
周公旦忠心耿耿，勵精圖治，制定周禮，所以周公旦在後世的地位也非常高，也被稱為是賢明之人。
因為周武王姬發滅商後，真正執政的時間很短，還沒有來的及有所作為，所以沒有被稱為千古一帝。
但周武王有卓越的眼光和過人的氣魄，同時周武王姬發又有較高的人格魅力，在滅商伐紂的過程中也體現出他良好的品性，所以周武王雖然沒有被成為千古一帝，但卻被後世稱為是千古明君。
在封神演義中，商紂王無道，荒淫無度，寵信妲己，亂殺無辜大臣，聽信讒言，後來囚困周文王，文王長子伯邑考被殺後，文王回到西岐。選聘重用姜子牙。
文王去世後，武王繼位，姜子牙輔助武王伐紂，在當時武王因為名聲很高，所以隱然成為天下諸侯之首，最終武王伐紂成功。
周武王在滅商幾年後就離開人世，也因為如此，所以有的人覺得周武王最大的成就就是武王伐紂，但雖然去此，但他對後世的影響卻非常深遠。
中孚鑑
這問題搞笑，周武王姬發是王，不是帝，又怎麼能成為千古一帝呢？
中國歷史上，真正有“皇帝”這個稱謂，是從秦始皇開始的，所以他也被稱為“始皇帝”。在此之前，天子都是王，沒有帝這一說。
而且，能被稱為千古一帝的人，似乎至少得具備以下三個條件：
第一，有重大制度建設；
第二，有重大軍事成就；
第三，在位時間長久；
反觀周武王姬發，在位期間幾乎沒有什麼重大制度建設，只是初步建立起分封制；除了伐紂滅商以外，也幾乎沒什麼重大軍事成就了；周朝建立後僅僅三年就去世了，在位時間短。
所以，周武王姬發也沒資格被稱為千古一帝。
達摩說
說起來這件事情的話，我們必須要談到千古一地究竟是什麼樣子，才能夠被稱為千古一帝呢？
僅僅對外展開軍事掠奪，顯示自己國家實力強盛，這一點遠遠達不到千古一地的要求，千股一定要求的是在接下來幾百年乃至千年的時間裡面，你所制定的規則，或者是你所制定的禮儀，能夠對當時產生影響，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，秦始皇當然是千古一帝，但是時隔2000多年以後，秦始皇在千年以前所定下來的規則，自然就做了古，但是在他之後的近千年時間裡面，所有的帝王都按照秦始皇的設想建造了封建帝國！
姬發當然是一個開國之君，它滅了商紂王，然後成立了周朝，可是問題就是他並沒有給周朝建立一個穩定或者統一的體系，周朝800載江山並不是只建立在一個分封制上面，如果只靠分封制，周估計在西周滅亡的時候，就會被其他諸侯給吞併！
周朝到底依靠著什麼維持了800載江山，楚莊王進入中原借問九鼎之重，結果卻被周王朝的禮儀給擊敗，此時的周王朝早已是鹹魚一條，他哪來的實力去威懾楚國，只有自己曾經創造了禮法，而周公創造的周禮，就是能夠讓大思想家孔子都能夠俯首帖耳的禮儀和制度。也正是因為周禮的存在，讓周王朝的江山延續了800年。
如果說周武王能夠擊敗商紂王，並且獨自創造周禮，推行全國的話，姬發確實可以稱得上是千古一帝，但是偏偏這件事情是交給他弟弟去做的，在這裡我就說一個小故事。
周武王在打敗了商紂王以後，獲得天下的讚賞，因此天下很多人給她送來禮物，其中最著名的有人送過來一條大狗，這條狗特別聽話，能夠做出一個就是像常人一樣作揖的姿勢，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）周武王覺得這條狗很好玩，陪他在深宮大院裡面玩的很久，都不去處理朝政了，這件事情給其他人留下了很重的心理陰影，雖然後來有人想盡辦法把他給勸了出來，但是這件事情確實不應該發生。
相比較於周公吐哺，天下歸心，周武王姬發還是上切一點火候！
漩渦鳴人yy
這個問題問得好，但是真誠為人民服務的人都不在意這些事情，千古一地也好，千秋大業也罷，惟一人之託，達則兼濟天下。我們偉大的領袖開國至今保持著一顆為人民服務的紅心，直達周武王的盛大開業景象！周武王十分喜歡格言警句，也喜歡運用這些格言警句啟迪當時高管思想政治境界，就像曾經的語錄。周武王偉大，赤旗永不落。
兆昌416
因為他並沒有什麼開天闢地的做法。並沒有真正大一統。也沒有統一文字等等。攻滅太行山上的小國，打掉朝歌的屏障，佔領太行八陘和佔領函谷索道也不是他的功勞。太伯奔吳，四方遊說方國對商進行騷擾戰消耗商的國力也不是他的功勞。甚至他消滅商的理由都沒有進步意義，什麼不重用親族，那反過來帝辛就是唯才是舉咯。
重甲強弩長槊遊騎兵
武王伐紂在根本上沒有改變當時的奴隸制社會制度，只是以周代商的改朝換代。周武王滅殷商後，分封諸侯。但是他的當政時間只有4-5年，來不及進行改革，建立制度就去世了。正因為周武王當政時間短，沒有改革，創立制度，沒有從根本上改變奴隸制，歷史功績少，所以他沒有成為千古一帝。周朝的禮樂制度在周成王，康王時期由周公等人創立和完善。
