瓦爾登的船伕
能不能得到善終取決於以下幾方面：
一、取決於開國君主的性格，如果君主多疑，功臣大多得不到善終。如：朱元璋；如果開國君主比較開明，可能會善終，如，東漢開國的雲臺二十八將，唐朝的凌煙閣二十四功臣，北宋石守信等人；二、取決於功臣是否低調，如果居功自傲，則得不到善終，如：韓信，藍玉等人；三、取決於國家是否有內憂外患，功臣的影響力或作用大，則可以善終，如郭子儀。
幫助周武王打敗商朝的功臣幾乎都得到善終了，功勞最大的首推是姜尚，後人多稱姜子牙，姜太公，中國歷史上最享盛名的政治家，軍事家和謀略家之一。所謂“姜太公釣魚 ，願者上鉤”說的就是姜尚與周文王，周武王父子倆的故事，這件事來龍去脈由於電視劇“封神榜”的播出，幾乎家喻戶曉，姜尚輔佐周文王、周武王父子打敗商朝，建立了周朝。
西周開國之初，周武王大封宗親和功臣，即所謂“封建親戚，以藩屏周”。姜尚因為輔佐有功被封諸侯，封地為齊國，姜尚成了齊國第一代國君，後來的春秋五霸的第一霸主齊桓公就是他的後代，，可惜戰國時期被田氏取代了。姜尚不僅被封諸侯，還被周武王拜相，協助周武王封邦定國，治理國家，制定各項規章制度，安定西周江山社稷，為周朝能延續八百餘年作出了重要貢獻，特別是在他直接治理下的齊國，國富民強。姜尚活的歲數很大，有的史書說活了一百多歲，這當然有點不可信，但是長壽是肯定的。周康王六年，姜尚卒於周首都鎬京。
另一個善終的大功臣是，周公旦，姓姬，名旦，周武王之弟。武王死後，成王年幼，由他攝政當國，東征平叛，封邦建國，制樂作禮，忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治，為周初的安定團結，國家穩定和各項制度的完善作出了傑出貢獻。周公攝政6年，當成王已經長大，他決定還政於成王，年老病終前，他叮囑說：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也不能離開成王”。不久辭世。
周公的封地是魯國，和姜尚的封地齊國緊挨著，齊魯大地是最引以為榮的地方，這裡誕生了最偉大思想家孔子，這不能不歸功於周公的寬容和仁德。
孔子最敬仰周公，認為他的“親親上恩”國策，正是儒家思想所推崇的，周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
東海龍王
商朝在當時不僅勢力雄厚，也是當時的文化中心。它奉行的是伏羲創立的先天八卦，人們也都信封先天八卦。但是先天八卦一直沒有得到完善，反對聲音一直有。到了商朝後期越加嚴重，這時候周文王創立了文王八卦，也就是如今人們所稱謂的後天八卦， 是一種不同於商朝文化的文化。
周武王靠什麼領導與他地位相同的其他諸侯？如果沒有過硬的思想理論，是辦不到這一點的！而周文王的後天八卦，就是為周武王提供這種思想理論的源頭！ 以軍事和思想上的雙重壓力，周武王如願以償地取代了商朝，也讓周文王的後天八卦取代了伏羲的先天八卦。
商王朝的滅亡原因是多方面的，在軍事上長期對東夷的作戰，致使兵力匱乏。讓周武王撿了一個大便宜，是一個重要原因。但雙方的文化之爭也是不容忽視的！而周朝的後天八卦最堅定的擁護者，就是自己手下的大臣。既然思想上已經征服了他們，建立王朝以後也不會擔心他們有什麼不軌行為。
在後世中這種思想已經不能左右人們的慾望了，君王要殺功臣基本上有三種原因：
第一：臣子功高蓋主，此時主子無可賞臣只能賜死。代表人物-清朝年羹堯
第二：是臣者勢大威震朝廷，主子不容一國二君、一山二虎如此也必然殺臣。代表人物-清朝鰲拜
第三：臣強主弱，君臣之間互相猜忌彼此不能相安，主子怕臣下結黨篡
位所以必然羅織罪名，將臣黨斬盡殺絕。代表人物-西漢名將韓信。
而周朝的思想在臣子的心裡紮根，所以都得善終還被重用，代表人物有：姜子牙最高軍事統帥被封太師、周公姬旦是周武王親弟弟，滅商2年後武王病死,其子成王年幼,由周公攝政、召公姬奭受封於薊（今北京）周武王死後，其子周成王繼位，姬奭擔任太保、南宮适、散宜生周朝建立後都被封為重臣。
愛歷史說野史
滅殷的西周開國功臣自然大多是善終的，
1.社會發展的階段決定的；西周以前的先秦時代，執政的人都是奴隸主貴族出身，本身就有許多資源來駕馭那些人，那時的人相信鬼神，相信天命，百姓比較好統治；
2.周武王統治的需要:為了收服人心，鞏固新政權，連仇人紂王之子武庚都封為一方諸侯了，還有什麼不能寬容呢？
3.周武王滅殷後統治的時間很短:《史記.封禪書》“武王克殷二年，天下未寧而崩”；就是想殺功臣，也沒有時間來實施！
綜上，西周的開國功臣應該絕大部分是善終的。
南門嶺的柿子樹
肯定的。
滅商之後，姬姓宗室和有功之臣都分封到各地，比如首席功臣姜尚被封在了齊，他的任務是經營齊國震懾東夷。連商朝後裔都封了一個國家——宋。
周朝沒有中央集權的思想，不擔心藩王作亂，反而特別依賴藩王，希望封國為周王室做藩籬，屏障，戰時抵禦危險，平時上貢特產。豈不美哉？
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那年代沒有什麼功臣不功臣的說法，功臣這個詞，隱含的意思是一方是有絕對主導權的主，另一方是絕對服從的臣，但在戰國時代之前，政治舞臺的人全都是主，臣只是這些主的家臣，根本不是政治舞臺上的主角。
當年和周武王一起突襲商人的，是周的盟友，而不是什麼“臣”。主要有“牧誓八國”：庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮，這些都在哪，現在也沒人考證清楚，說什麼的都有。但可以肯定的是，當年的制度建構上沒有臣，臣只是某個政治勢力內部的技術人員，但舞臺主角都是“主”。
周的這些盟友和周人自己內部的實力派，大多封國了。自然是善終。
白完公會
周朝實行的是分封制，滅商後，對手下將領都實行了領地的分封，沒有像後世那樣誅戮功臣。
石魚湖中魚
外盟內臣
連紂王之子都有封地
善終是必然的
望學樓
都封為神仙了
