作為中國人的圖騰象徵，龍就代表著中國，代表著中國人。按照史書記載，龍是黃帝“合符”的產物，即黃帝在召開部落聯盟大會時，從每個部落的圖騰中抽取一部分，然後創造出一個全新的形象——龍。從此，龍就成為中華民族的象徵。
《史記·五帝本紀》：蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，於蚩尤戰於涿鹿之野，逐擒殺蚩尤.....黃帝與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志，於是合符釜山，而邑於涿鹿之阿。
從史書上看，黃帝生於公元前2717年，距今不到5000年。換言之，中國龍的歷史，應該也不超過5000年才對。然而，隨著地下文物的不斷“挺身而出”，黃帝“合符”造龍的這一段歷史也被徹底顛覆了。
1982年，在遼寧省阜新蒙古族自治縣沙拉鄉查海村，考古專家無意之中發現了一座上古遺址（後被專家命名為“查海遺址”）。後來，考古專家研究確認，這是一座距今8000年新石器時代早期的原始部落遺址，從出土的文物來看，對中華文明影響極為重大。
在查海遺址中，出土了大量陶器、石器、玉器等遺物，製作極為精美。比如，出土了玉 、玉匕等玉器，雕刻打磨的非常精細，而且都是透閃石軟玉。顯然，在8000多年前年，中國玉文化就已經很發達了，這也說明當時中華文明就已經起步了。
考古專家蘇秉琦研究之後評價，“（查海遺址）有最早的龍紋陶片、最早的玉器，是紅山文化的根系”，“玉龍故鄉，文明發端”。尤其“文明發端”這四個字，說明至少從當時考古證據來看，查海遺址代表了中華文明的淵源。當然，後來的河南賈湖遺址推翻了這一觀點。
讓人想不到的是，在這一系列文物中，還有令人震驚的考古發現，即：找到了中國龍的一個重要“進化”環節。
在挖掘過程中，專家發現了一些石塊，有規律的拜訪在一起，開始並未和“龍”聯繫起來，但隨著挖掘深入，這些石塊組成的“真龍”就越來越明顯了。
總之，這是一條用大小均等的紅褐色礫岩擺塑而成的“龍”，是石堆塑造的一條“真龍”（上圖是局部一塊石頭），石塊身上刻有鱗片，全長19.7米，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀。
從造型上看，這條龍現在極為粗糙，但卻意義非凡。因為這一條龍的出現，就將中國龍的歷史提前了1500年，說明中國“龍圖騰”早已有之，並非從黃帝時期開始。從原始簡陋形象，到後來逐漸完善，最終變成了今天的形象。毫無疑問，這也顛覆了黃帝“合符”造龍的歷史。
另外，在查海遺址中，也出土了一些玉製作的龍，以今天眼光來看，和這一條大石龍相同，都顯得極為粗糙。
其實，在多次考古挖掘中，都出土了一些“龍”形象，比如濮陽西水坡遺址中，就發現了“蚌殼擺放了一條龍和一條虎”，以及各種“人騎龍，人騎虎”的圖案，就猶如傳說中的“黃帝騎龍而昇天”、“顓頊乘龍而至四海”。有趣的是，濮陽西水坡遺址距今6500餘年，也在黃帝之前。
8000多年前就有龍的形象，這是不是代表“生物龍”真實存在過？按照藝術源於生活的原理，如果沒有真實的生物龍，食不飽腹的原始人就懂得了“合符”造龍？其實，別說8000年前了，就是如今每天都有生物滅絕，幾千年之後說不定就有人質疑這些滅絕的生物存在於否。因此，龍究竟存不存在，還真是一個值得深思的話題！
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