少華聊史
諸葛亮北伐是一種政治象徵，是蜀漢政權能夠存在延續的法理依據。
北伐意味著“漢賊不兩立，王業不偏安”，北伐的對象曹魏政權，雖然已經自稱皇帝了，但不過是篡漢之賊，沐猴而冠，我們蜀漢政權才是“嗣武二帝（漢高祖與光武帝）”的正統，所以要北伐，要對亂臣賊子“龔行天罰”！
魏、蜀、吳三家都堅持自己才是受之於天命的合法政權，儘管三方都只是佔居了局部區域，但是各自的官職設置都具有全國性。就連最缺乏合法性的東吳都不斷北伐，“志在平世，奉辭行罰”，以標榜自己是正統，蜀漢又豈能例外？
諸葛亮非常清楚，蜀漢只有十三州里面的一州之地，如果什麼也不幹，就等於默認漢室禪讓給曹魏政權的合法性和正統性，那樣就是自我矮化，慢慢地淪為一個分裂國家的割據政權。那樣，蜀漢也就不戰自敗了，因為已經沒有了理想信念，沒有了法理依據，文臣武將、士人黎庶，都沒有忠於蜀漢的必要了。
蜀只是魏和吳的蔑稱，實際上蜀漢一直都是自稱“漢”，堅信自己才是正統，那麼就必須北伐
不要小看正統和法理這些看起來虛無縹緲的東西，中國有句俗話：“名不正則言不順，言不順則事不成”，為什麼曹丕要強迫漢獻帝搞個禪讓儀式，不就是為了宣揚自己稱帝是合法的、正統的嗎？劉備死後，曹魏立即對於蜀漢政權加強了和平演變的輿論攻勢，“名士”華歆、王朗等人給諸葛亮寫信，陳述曹魏政權的法理正義，奉勸諸葛亮不要憑藉益州之小國寡民、逆天行事，而應該取消國號、“舉國稱藩”。這就是從法理上否認蜀漢是繼承東漢的合法政權，從精神上打倒你！
劉備不僅僅是蜀漢的創建者，還是蜀漢的精神領袖，憑藉他的強大人格魅力和社會聲望，足以使蜀漢政權思想統一，堅信蜀漢才是東漢的真正繼承者，只是暫時偏居一隅。但劉禪也好，諸葛亮也好，都沒有這個威望，所以建寧太守雍闓在叛亂後才為自己辯護：“我們都知道天無二日、國無二主，但是現在天下鼎立，卻有三個君主，這讓我們這些位於僻遠地方的人們都很惶惑，不知究竟應該歸附於哪一方面。”
所以諸葛亮專門寫了一篇《正議》來駁斥曹魏的理論攻勢，提出了劉備後蜀漢時期的兩大指導思想：
一、曹丕稱帝是非法的、不義的，必將重蹈王莽之覆轍。
二、天命是永歸蜀漢的，蜀漢政權北伐是奉天之命討伐有罪。
姜維是完全接受了諸葛亮思想的，所以才會堅持北伐，即使蜀漢滅亡後，也絞盡腦汁來恢復漢室。所以古今皆視其為諸葛亮的真正繼承人
光有批判的武器只能淪為嘴炮，還需要武器的批判，所以諸葛亮才要北伐。在諸葛亮北伐時期，除了李嚴等少數滾刀肉不信這一套跳出來被當典型辦了，蜀漢政權內部是非常團結和諧的。即使到了蜀漢滅亡之時，前線將士接到劉禪讓他們投降的命令後，不能接受，拔刀砍石，可見蜀漢軍隊始終貫徹執行了諸葛亮恢復漢室的思想。
即使面對盟友東吳，使臣鄧芝也必須義正辭嚴地強調蜀漢才是正統：“等到我們共同滅魏之後，如果您要不承認我方是天下唯一的天命正統，那麼我們之間一定會戰端再起，而且我們一定能夠取得最後的勝利。”
但諸葛亮死後，他的第一繼承人蔣琬資歷太淺，身體也不好，無法繼續推動北伐，只能採取戰略收縮狀態。而到了第二繼承人費禕時期，這種不得已的收縮居然成了常態，費禕也公然否定北伐，導致蜀漢內部思想陷入混亂。即使後來姜維重新樹立北伐大旗，但為時已晚，連諸葛亮的舊部董厥、兒子諸葛瞻都反對。
“當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。”（《三國志·魏志·文帝紀》）
任何一個政權，思想亂必定先從知識分子亂起，蜀漢這方面的代表人物就是譙周。他公然支持曹魏的立國依據——代漢者，當塗高，公然反對姜維的北伐政策，直到兵臨城下時公然主張投降。誰能想到之前譙周在劉備時期積極支持劉備稱帝，在諸葛亮時期積極支持北伐呢？
到了蜀漢末年，除了一直打仗的軍隊，文臣和士人已經完全喪失正統思想，自我矮化為地方割據政權，所以才會輕易投降
所以我們可以想見，如果諸葛亮像蔣費時期那樣不北伐的話，蜀漢不可能在劉備去世後再延續四十年，實際上蔣、費都是在消耗諸葛亮思想留下的餘蔭，消耗完了也就是和平演變開始的時候了，這時只有姜維還能夠勉強保持這種思想在軍隊中的存在，但對整個政權在思想上、精神上的慢慢瓦解，他既認識不到，也無能為力——否則他應該寫篇文章來駁斥譙周的《仇國論》。
至於蜀漢的實力，其實在諸葛亮時期沒有消耗多少。前三次北伐時間很短，後兩次北伐都是三年來一次，每次一季度，蜀漢軍也沒有打大的敗仗，軍力國力消耗程度都控制得比較好。
姜維就沒有這種可持續性北伐的頭腦，基本上是每年一打，這才是消耗國力。
海軍史研究會員
漢賊不兩立，王業不偏安 。這或許是當時所有蜀漢人心目中最想說的一句話，這已經成為了整個蜀漢君臣，生活下去的理念。其實在歷史上偏安於四川的政權，實在是太多了，可是隻有蜀漢是最讓人惋惜和痛心的，這是為什麼呢？因為蜀漢被認為是正統的延續，跟南宋、南明是有幾分相似的味道的。而其他政權都是割據政權。在這種情況下，諸葛亮不斷堅持北伐，是有這麼幾條原因的。
第一，只有不斷北伐，才能告訴世人，曹魏不是正統。
諸葛亮先後進行了六次北伐，雖然成效都比較微弱，但是所達到的效果卻是比較不錯的。當時的蜀漢只佔據了天下十三州當中一個州郡，而強大的曹魏佔據著富庶的中原地區。如果這個時候諸葛亮保守不出的話，那不用曹魏前來討伐，他們自身都會混亂。一個大漢王朝的正統繼承者，逐漸會變成小國寡民的地方割據政權，久而久之就會從內部土崩瓦解。諸葛亮的北伐，是為了宣佈蜀漢才是天下正統，而曹魏只是篡奪大漢的逆賊，也只有帶著這樣的口號，才能夠讓蜀漢上下都有一顆奮鬥的心。
第二，北伐才能找到機會，自守只能等著被消滅。
當時的蜀漢是三國當中最弱小的一個，但是它的軍隊卻十分強悍。這是一個比較意外的事情，我們知道曹魏雖然人口眾多，但是到了後期兵力並沒有想象中那麼強大。諸葛亮也是看到了這一點，所以才會不斷北伐，他認為只要北伐成功一次，那他們恢復中原就有了希望。跟曹魏的對戰從一兩次的突擊戰，變成了六次持久戰，這是諸葛亮無奈之舉。不過如果不打，那只有等著被人消滅，只有不斷奮鬥，才能看到希望的曙光。
第三，加強中央集權，軍民一心。
諸葛亮無疑是當時蜀漢最高領袖，無論是政治上還是軍事上，諸葛亮的地位都是毋庸置疑的，劉禪雖然是皇帝，但是他沒有足夠的能力引導孱弱的蜀漢走上光明大道，所以只能把一切都交給諸葛亮。諸葛亮心裡明白，權力集中在一起的時候，這個集團才不會垮掉，所以他不允許李嚴開府，他知道分權以後的可怕之處。他心裡是向著劉漢天下的，而其他人可就未必了。但是要想一直掌握權力，就必須要掌握軍隊，掌握軍隊唯一的辦法那就是北伐了。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
是我們對諸葛亮最好的描述，他一生的志向並沒有實現，但是這阻擋了他流芳百世了嗎？並沒有，反倒是成功的曹魏包括司馬家族，成了大家詬病的對象。
