清朝為什麼被幾萬人的辛亥革命滅亡，卻滅了幾十萬精兵的太平天國？

光北大世界

古往今來，人們跟隨起義軍、擁戴新政權多數是因為現存的政權貪腐積弊、民不聊生，想要通過造反，來尋求一條生路，過上衣食無憂的生活。

當人們發現新政權比原來的政權更加黑暗可怕時，也會用同樣的方式推翻新政權，太平天國就是典型。

太平天國起義隊伍雖是浩浩蕩蕩，但並沒有幾十萬精兵，太平天國壯大隊伍靠的都是每到一處就裹挾百姓一起前行，百姓雖沒有戰鬥力，但架不住人多，到誰的地盤上，誰也不敢和十多萬難民較勁，不得不說太平天國的高層都挺有思想的，換一個角度看太平天國的戰鬥力並不是很強，這個組織能存活十四年才被剿滅完全是運氣好。

第一次鴉片戰爭失敗後，清廷揹負了鉅額的戰爭賠款，錢從哪來，只能是變本加厲的剝削百姓，以至於民怨四起，國祚衰微。

尤其是1846年起，兩廣地區連續數年遭遇大災，莊稼顆粒無收，各地農民起義頻發，太平天國起義就是在這個時代背景下爆發的。

落魄書生洪秀全屢試不第，看了基督教的宣傳冊《勸世良言》產生靈感，宣稱自己是上帝次子，耶穌的親弟弟，下凡拯救人間，忽悠了一幫生活無望的農民跟隨者，共謀反清大業，創造新明天。

1851年，太平天國起義在廣西金田村爆發，洪秀全稱王，同年秋天，分封諸王，史稱永安建制，當時清廷只是視之為不成氣候的匪患，下令地方軍隊剿匪。

清廷在各地駐軍都有限，前面就說了太平天國每到一地就裹挾當地災民前行，清兵也分不清哪個是起義軍、哪個是純災民，也不能全都絞殺，人數太多，無辜者也有，再說犯了眾怒，那麼多災民赤手空拳都能把守軍全給撕個稀巴爛。

所以那段時間，太平天國進軍、拓展底盤進行的很順利，1853年就定都天京，英法都派大使訪問天京，承諾中立，太平天國儼然成為了與清朝劃地而治的政權。

洪秀全造了一座規模不小的天王府，據說裡面有上千的女子伺候著，天王終日躲在裡面飲酒作樂、玩娶媳婦生娃的遊戲，根本不理軍事，太平天國的士兵在天京城裡巧取豪奪，姦淫擄掠，城中百姓生活的水深火熱，比清廷統治時期還糟糕。

按照縱橫開頭說的，新政權若是比原來的政權更加腐敗無道，很快也會被推翻，太平天國何以又囂張那麼些年呢？這就要說他運氣好，趕上第二次鴉片戰爭爆發，清廷忙著應付西方列強，無暇顧及剿匪，等到1860清政府宣佈投降時，清廷的八旗精銳兵已經全部消耗在鴉片戰爭的戰場上了，清政府有空剿匪，又沒有可用之人了。

於是清政府啟用了李鴻章、左宗棠的漢軍，以及藉助外國列強的力量，聯合剿滅了太平天國。

其實太平天國戰鬥力一般，趕上了清政府內憂外患的時機，才得以存活十多年，且當起義的目的從為人民謀福祉變成了領導人自私的貪權享樂時，這場起義就註定會失敗了。

而辛亥革命是順應時勢的產物，西方先進思想已經傳入了腐朽的清朝，清政府已經失去了威儀和聲譽，無數革命先烈意識到時代需要變革，人民需要一個新時代，他們以造福蒼生為己任，為革命奔走，歷經失敗不氣餒，越挫越勇，拋頭顱灑熱血在所不惜，才換來了辛亥革命的勝利。

在此，向那些致力於發展新中國的先輩們致敬，時刻牢記吾輩當自強！

史論縱橫

簡單來說，是因為他們面對的形勢大不相同，而且太平天國也沒有幾十萬精兵。

清朝的統治集團是由滿蒙勳貴和漢族地主、士大夫等組成的，太平軍活動的地方全都是漢族地主的地盤，而太平軍的宗旨就是“有田大家種”，打土豪是肯定的，地主跟他們合不到一塊，而且忠君思想還在，自然而然都去幫滿清政府。

滿清勳貴倚仗的八旗兵早就廢了，搞不定太平軍，不得不下放權力，依賴漢族地主自行募兵，湘軍、淮軍、楚軍這些就慢慢出現了。

太平天國的軍隊也沒有幾十萬精兵，要真有這麼多精銳，天京城外怎麼還有清軍兩座大營呢？

不過太平天國的確給湘軍造成了很大困擾，但當湘軍、淮軍等相繼消滅太平天國、捻軍等，並參與平定回疆、中法戰爭等各大戰役後，漢族地主們已經成為清朝的頂樑柱，其領頭者，就是李鴻章、張之洞這些晚清名臣。

在八國聯軍侵華前，不論是這些領頭大臣，還是底下那些士紳，大多還是忠於清廷的，但在八國聯軍侵華的時候，中央發佈命令要跟洋人死磕，李鴻章等人帶頭帶頭抗旨，搞東南互保；士紳們也逐漸對清朝死心，開始對革命黨加以關注。

這一點，屢次失敗的孫中山先生很有體會，他在《建國方略》中寫道：“當初次之失敗也，舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子大逆不道，咒詛謾罵之聲不絕耳······惟庚子失敗（八國聯軍侵華期間孫中山領導的惠州起義）之後，鮮聞一般人之惡聲相加，而有識之士，且多為吾人扼腕嘆惜，恨其事之不成矣。前後相較，差若天淵。”

八國聯軍侵華的一個原因，是義和團運動，這也是士紳對清朝態度轉變的根源。義和團能夠興起，很大程度是因為官僚士紳的支持，甚至慈禧太后也推波助瀾，但戰爭的失敗，使得慈禧迅速低頭，承若懲治反帝鬥爭，這在《辛丑條約》中寫明瞭，清朝也做到了，光是支持義和團的官員遭到重處的就有100多人，凡發生義和團的地區一律停止科舉考試5年。

在當時，科舉考試可以說是絕大多數士人謀求上升的唯一通道，停五年？士人不滿可想而知，整天讀著忠君愛國的士人發現，原來這個君，也不怎麼可愛。

尤其在1905年，清朝廢除了科舉制度，對士人的打擊更上層樓，更多的士紳轉身支持革命黨，最直接的後果就是新軍中有了更多的革命黨。因為廢除科舉後，有不少士人加入了南方新軍（北方新軍比較少招士人），他們不甘（本來能當官現在當大頭兵）、年輕且識字（能夠接受新思想），新軍，越來越不像是清朝的軍隊了，偏偏清朝為了訓練新軍下了很多血本，他們可是清朝的精兵！

另一方面，慈禧太后去世後，繼任者不善於平衡權力，漢族高官跟滿蒙勳貴的聯盟破裂，以袁世凱岑春煊為代表的新一代漢族高官在朝廷中逐步失勢，滿蒙勳貴想收回他們印象中被漢族奪走的權力。

這自然激起漢族高官的不滿，尤其是在皇族內閣搞出來後，徹底不玩了，感情都是給滿蒙勳貴打工？所以袁世凱復出後是在為自己謀利益，跟南方打打和和，不會為清朝賣命。

士紳們的支持在武昌起義後更為明顯，武昌一聲炮響，南方各省紛紛獨立，北方各地紛紛起義，很多官僚士紳把辮子一剪，把牌匾一換，就成了民國官員，這也就是教科書上說的辛亥革命的不徹底性，本來士紳們就是對清朝失望，而不是真的接受了新思想。

相比於對抗太平天國時期的漢族地主上下支持，辛亥革命時清朝可謂遭受雙面反對，單靠滿蒙勳貴的力量，連北方新軍都指揮不動，怎麼打革命軍？

平沙趣說歷史

滅掉太平天國是曾國藩湘軍的功勞。但也正是曾國藩的湘軍破壞了清朝政府的制衡機制，使大清失去了免疫功能。地方政府成了軍閥，朝廷又沒有用來抵抗革命軍的部隊，所以才被幾萬人的辛亥革命輕鬆滅掉。

清兵入關後，建立了大一統的中原王朝，英勇善戰的八旗兵，開始享受生活，從而失去了戰鬥力。真正能打仗的是60萬左右的綠營兵。到了晚清時期，綠營兵也已經腐化，戰鬥力盡失。太平天國運動發生，八旗兵也好，綠營兵也好，遇著太平軍，一觸即潰，用他們平定太平天國根本不可能。慈禧太后無奈，才讓曾國藩招募鄉勇，辦團練，創建了能打善戰的湘軍。正是曾國藩的湘軍滅了太平天國的幾十萬精兵。但也正是湘軍動搖了大清的根基。

大清朝地方政府有很好的一套制衡機制，有管軍事的，有管行政的，有管後勤的，他們都不是上下級關係，彼此之間相互制約，很好的避免了地方官員成為地方割據政權。

太平天國來了，曾國藩奉旨辦團練，需要經費，管後勤的官員不支持，沒有錢團練辦不下去，於是他請示慈禧換一個聽話的來。要打仗，行政官員總掣肘，仗沒法打，他又請示慈禧換一個聽話的來。這樣一來，軍事、行政、後勤相互制衡的體制被打破，變成了曾國藩一人說了算。效率提高了，湘軍很快就練成了，最後平定了太平天國運動。

曾國藩適應戰爭需要建立獨裁體制，很容易變成軍閥割據，這就是慈禧忌憚曾國藩的原因。

曾國藩湘軍所到之處基本都變成一人說了算的獨裁製度。由於社會動盪，全國到處都效仿湘軍辦團練，其中辦的比較大的是李鴻章的淮軍。所有辦團練的地方最後都變成了一人說了算的地方政府。曾國藩在平定太平天國運動後，主動裁撤了湘軍，但其他辦團練的地方政府都成了地方割據軍閥。到了清朝末年，大部分地方政權已經不受清朝政府的節制。

辛亥革命爆發時，地方政府不聽中央政府調遣，大清的八旗兵和綠營兵又不管用，袁世凱的新軍也只聽袁世凱的，不聽朝廷的，大清朝廷成了光桿司令。革命軍雖然只有幾萬人，對付大清朝廷也足夠了。

我是豫有得，請求，加關注互動！

豫有得

1、太平天國有幾十萬兵不假，卻絕對談不上什麼“精兵”，說到底只是幾個人用教義煽動起家、並利用民眾對鴉片戰爭以來清廷政策、尤其經濟稅收政策不滿的情緒，而聚攏起的一支“怨兵”而已。這支“怨兵”因為正好處於時代更迭的特殊節點，加上恰好有諸如楊秀清、石達開、李秀成、陳玉成這樣有能力的戰略戰術領袖，因此較此前的民變隊伍顯得更有戰鬥力、更“正規化”，但仍然是一支起家時幾乎沒有正規軍事血脈的草莽隊伍：被公認為太平天國前期最翔實情報集的《賊情彙纂》中有傳記的太平天國領袖165人（“首逆”8人和“劇賊”157人）中，確認有過正規軍事閱歷的只有燕王秦日綱（退伍兵）、豫王胡以晄（武秀才）、水五副將軍劉滿（即劉遠達，原清軍綠營被俘下級軍官），甚至曾經是“賊寇”即天地會或其它反清勢力人物的也不算很多，比較著名的有靖胡侯林鳳祥（廣東天地會眾，負案流亡廣西）、冬官正丞相羅大綱（兩廣天地會水上武裝“艇匪”首領之一）、殿前丞相羅瓊樹（羅大綱族兄）、殿左五檢點吳如孝（羅大綱在廣東時的天地會搭檔）等幾人而已，絕大多數在加入太平軍時是普通民眾，如工人（楊秀清燒炭工、賓福壽木匠）、書生（何震川秀才，韋昌輝捐監生，洪秀全馮雲山等童生）、文員（羅宓芬會計、黃玉琨訟師，盧賢拔代寫書信）、商人（周勝坤、吳可億開當鋪，唐正財水上木材商）、農民（石達開富農，李秀成貧農）、諸王親眷（這個不多說了，一堆一堆的）甚至未成年人（陳玉成），他們是在長期戰爭中逐步摸索出軍事經驗的，所謂“精兵”是被打出來的，但於此同時清軍一樣也“打出來”了，而且因為軍事體系更成熟，“打出來”的軍隊也更有戰鬥力，前期最精銳的太平軍在野戰中一般能輕易擊敗數量相當的清軍主力，後期即便前者人數多幾倍也往往是敗方。

2、太平天國存在行政、軍事、宗教等方面的巨大缺點，看似佔領區很大，但實際上往往只控制了城鎮據點，對鄉村控制力很弱，招兵主要靠裹挾，後勤主要靠“科派”和“打太平先鋒”（說穿了就是搶），且各部自成後勤體系，打起來飢一頓飽一頓，缺乏持久戰保障。不僅如此，當時已經是冷熱兵器混用時代，清軍作為政府武裝不但能更方便獲得新式槍炮和彈藥供應，而且舊式武器也能做到量足、質量相對好，尤其是制式化，而太平軍只能“撿到籃子裡都是菜”，火器質量參差、式樣雜亂，彈藥多為土法上馬，“有硝無磺”，射程和穿透力遠不如制式化武器，在某些特定戰役（如雨花臺和蘇州戰役）看似洋槍洋炮比對面清軍還多，實際上只能“聽個響”，曾到訪天京的英國船長吳士禮曾評價天京太平軍的洋槍“質量低劣，來復槍膛線都磨平了，是奸詐的走私犯兜售的次品，對使用者的威脅比對敵人更大”，雨花臺之役，號稱十幾萬的太平軍看似洋槍洋炮甚多，打得噼裡啪啦，但對面的湘軍依託長江-秦淮河後勤線，通過糧臺後勤系統源源不斷地把看似落後一兩代、但制式化且質量可靠數量有保證的槍炮彈藥送到雨花臺前線，結果是李秀成猛攻46天不下。

3、太平軍不但質量不如後期的湘淮軍和洋槍隊，甚至數量也並不佔很大優勢。太平軍為虛張聲勢習慣“二千五作一萬”，即成四倍誇大自己兵力，掃北太平軍“九個軍二萬餘”，但就連許多自己的將士都以為有十萬兵力（因為兵冊就是編了十萬人的），雨花臺之役湘軍最初抵達前線的陸軍一萬六（的確是“精兵”），太平軍號稱十三王十四萬人，按照“二千五作一萬”來計算也只有三萬五上下，且太平軍後期家屬隨軍、官多兵少，實際能上陣的人數不比湘軍多多少，且四十多天裡湘軍不斷快速補充增援，後期雙方兵力就更接近，攻破天京時湘軍圍城號稱八萬，實數也至少有五六萬人（除了湘軍圍城的還有少量八旗和綠營兵），而圍城裡的太平軍據李秀成等敘述，已經只有幾千人尚能一戰了。

4、與太平軍不同，辛亥革命的主體是清朝正規軍——新軍，武昌起義和攻破南京的主力，是北洋六鎮以外訓練和裝備程度最好、編制最正規的新軍第八鎮和第九鎮，灤州起義等的骨幹同樣是新軍，而開戰後不久清朝海軍也倒戈了。新式陸海軍是清末朝廷最重要的國防主力，他們倒戈變成民國軍隊，此消彼長，而新軍主力中的主力——北洋六鎮，除了由原近衛軍改編的第一鎮尚不好說外，其餘五鎮聽命於趁火打劫的袁世凱，只能依靠巡防營（舊綠營和勇營改編的半正規軍）之類武裝的清軍反倒成了“非正規軍”，這還打什麼仗？蒙哥馬利曾經問杜聿明“淮海戰役你的兵更多，為啥打敗了”，杜答“我的兵都跑對方那邊去了”，辛亥革命就是這麼個態勢，清軍最精銳的是新軍，但新軍一小半直接變成了革命軍，一多半被袁世凱掌握，清朝只剩一個空架子，不倒才怪。

陶短房

清朝為什麼被幾萬人的辛亥革命滅亡，卻滅亡了十萬精兵的太平天國？其原因就在於清朝是用武力滅亡了太平天國，而辛亥革命則是在思想層面推翻了清朝統治。

太平天國是清朝後期的一次由農民起義創建的農民政權，也是中國歷史上最大規模的農民戰爭。1843年，洪秀全科舉失敗後創立了拜上帝教，表面上是傳播基督教教義，宣揚人人平等，實則是想推翻清朝統治。洪秀全大肆收買人心，實際上也取得了不錯的效果。1850年末至1851年初，洪秀全和楊秀清等人也在廣西桂平縣金田村起義，正式創立了太平天國。此後太平軍一路勢如破竹，侵佔了清朝許多地界。而自1856年太平軍內部因權力鬥爭而矛盾激化始，太平天國便逐漸的由盛轉衰。1872年4月石開達餘部李文彩部在貴州大塘覆滅，標誌著太平天國運動正式結束。太平天國的失敗有其內部原因，即內部鬥爭十分激烈。而外部也在於清政府與帝國主義列強的雙重壓迫。除此之外，太平天國運動失敗的最主要的原因也在於起義的農民階級的侷限性，太平天國的領導人深受封建主義的影響，仍然有固化的小農階級思想，戰略不當，腐敗嚴重。

辛亥革命不僅是一場反封建主義反帝國主義的戰爭革命，更是一場思想大變革。孫中山在1905年提出了三民主義，即民族，民權，民生。他希望從這三個方面突破以實現反帝反封建的目標，從而建立起一個資產階級共和國。同時，他還推行了一系列措施，比如剪髮斷辮，易服，禁止纏足，以及改變稱謂等來解放民眾思想，進化社會風氣。

辛亥革命從改變民眾思想出發，最終成功的推翻了清朝統治，也使得民主共和的觀念更加的深入人心。這就是思想制勝。

我要寫給黃淮

很多回答從很多角度回答了這個問題，我補充一個角度。

辛亥革命和太平天國運動的思想口號及行為的差異，導致兩者面對的敵人不同，從而結局也不同。

首先來看太平天國，打著拜上帝教的的口號，就是基督教的變種，首先這與當時清朝普通人尊孔孟之道的主流思想嚴重背離；其次，在實際行動上，砸孔子像、滅私塾，這直接造成了與知識階層的嚴重對立，用顧炎武的話說，太平天國不但想要滅清朝這個國，還想改造社會，這就是要亡天下；所謂國之興忘，肉食者謀之；天下興忘，匹夫有責；這就是造成了知識分子的奮起抵抗，而不單單是清廷本身的抵抗；另外毀土地廟、城隍廟之類的民間傳統，以及其他的一些來自基督教教義的行為，也讓民間普通人大為反感；這就造成了太平天國面對的來自清廷、知識階層、普通民眾的共同合力的強大壓力——實際上主要是被曾國藩及他一手組建的湘軍所覆滅，就是三方合力的結果。

而辛亥革命中，一開始就帶有反清復明等強烈的民族革命的基因，再加上此時揚州十日、嘉定三屠等長期被清廷掩蓋的事實，被留學生於日本典籍中發現，並翻譯回國內流傳，激起了知識階層與普通民眾的強烈憤慨；聽孫中山先生最初的口號：驅除韃虜恢復中華，這裡就把清廷定位為民族壓迫者，把辛亥革命形容成民族解放運動，這就團結了極大多數的人——滿族才多少人？

武昌起義就是爆發於清廷訓練的、用來鎮壓革命的新軍中，鎮壓革命的反而自己革命了，清廷焉能不敗？

即便如此，辛亥革命也是在前期同盟會等革命團體長期的思想宣傳及數次的留學嘗試下才成功的。

這就是兩者結局不同的重要原因。

混沌減壓機

問題側重點應該是“為什麼清朝能滅了有幾十萬精兵的太平天國，卻亡於幾萬人的辛亥革命”吧？

任何一個朝代的滅亡，都不單單是軍事上的失敗——它首先是政治上的失敗，然後軍事失敗直接導致一個朝代的滅亡。

王夫之曾在讀通鑑論中論及，王朝的衰亡有兩種形式，一曰土崩、一曰瓦解，【瓦解者，無與施其補葺，而坐視其盡。土崩者，或欲支之而不能也。】

在王夫之看來，瓦解意味著王朝在短時期內的全面崩潰，而土崩則代表著在巨大危機之後尚有秩序的保存，其衰亡需經歷一個緩慢的過程，與之相應，秩序的重建同樣需要一個漫長的過程。

秦、隋是典型的瓦解；東漢、唐是典型的土崩。

清朝也屬於土崩。

東漢黃巾起義，唐安史之亂、黃巢起義，清有太平天國。都是動搖國本的巨大危機。

東漢後期地方州牧裂土而治，唐後期節度使藩鎮割據，清後期權利下放地方都撫、東南互保。都是巨大危機以後，短暫的離心力巨大的秩序。

東漢亡，三國60年分裂（220-280）；唐亡，五代十國50餘年分裂（907-960）；清亡，軍閥割據，派系林立近40年（1910-1949）。都是離心力加劇導致的分裂時間較長，再統一時間較長。

雖然北洋，國民黨都有形式上的統一。但是不管是北洋時期的直奉皖，吳孫張；還是蔣介石時期的蔣李馮閻張，國共內戰，都是分裂時期。這還沒算西北二馬川滇黔魯等小軍閥。

回到問題本身。“為什麼清朝能滅了有幾十萬精兵的太平天國，卻亡於幾萬人的辛亥革命”？

太平天國和辛亥革命就是兩個臨界點。

太平天國前，中央高度集權，地方都撫勢力不大。太平天國後，地方都撫掌握實權，且權利越來越大，直接促成後來李張劉三大總督搞出東南互保，北洋南洋各練各的新軍。

是太平天國動搖了清王朝的根基，太平天國後，雖然有同治中興，但是給予地方都撫的權利卻再難收回。經過甲午，辛丑一鬧，中央威信掃地，地方更是做大。到辛亥革命時，地方勢力已經大到只需要一根導火索就能點燃的地步了。

而湖北新軍的武昌起義，剛好充當了這個導火索，於是武昌起義後各省紛紛獨立，直接促成了辛亥革命的勝利。

說完大的，偏政治的方面，再來單純的說軍事。

太平天國雖然號稱有幾十萬大軍，但是天京事變，石達開率軍出走這兩次大變故後，損失了大量精銳。後來補充的大多數戰鬥力不強。

反觀清朝這邊，江南江北大營為牽制，僧格林沁為補充，湘軍越戰越強，淮軍後來居上，楚軍也趁勢並起。到吉字營圍天京時不過4-5萬湘軍，李秀成20萬大軍卻不能破敵解圍。湘軍戰鬥力之強悍與太平軍戰鬥力下降厲害可見一斑。所以太平天國雖然很強大，卻依然被撲滅。

辛亥革命時，情況就不一樣了。武昌起義的起義軍本來就是南洋練的新軍。雖然戰鬥力比不上北洋軍，但也是清朝的正規軍。而且湖北新軍有一大部分被抽調入川去鎮壓保路運動了，所以湖北空虛，武昌起義軍才能順勢而上，一鼓作氣拿下武漢三鎮，光復整個湖北。

而此時能打敗武昌起義軍的北洋軍，卻因為袁世凱與清政府的博弈而出工不出力，磨洋工。

與此同時，南方各省紛紛獨立，甚至北方陝西山西也獨立。造成了天下苦清久矣，民心思變的局面。於是袁世凱迅速平山西，收河南，一舉掌控北方五省。然後再回過頭來與南方對峙。

在他以南壓北，以北壓南的兩面壓迫下，達成了全國人民都認為只有袁世凱才能讓中華重歸一統於共和的共識。這時候，辛亥革命自然而然就成功的推翻帝制，建造共和了。

風乘桴

因為在太平天國時期，清朝只是得罪中下層的民眾，而到了辛亥革命時期，清室已經得罪了士農工商，從精英到平民的所有階層，沒人希望清王朝繼續存在下去了。

咋們先來捋一捋啊。滿清開國靠的是八旗，擊敗明朝靠的是八旗和吳三桂之類的投降的前明軍閥，平定三藩時綠營開始崛起，一直到乾隆中期收復新疆靠的都是綠營，後來到白蓮教時期，綠營已經開始衰弱，在太平天國時期已經時不堪一擊，被太平天國諸王當經驗包。

在這種情況下，清帝不得已啟用漢人團練。因此，在太平天國時期，中國存在著蒙滿八旗，綠營，以太平天國為首的各路起義軍，還有團練，以及外國勢力這幾大派別，其中又有清朝的支持者與反對者。八旗毫無疑問是清室的支持者，而綠營為了防範漢人掌兵，將兵由兵部直接統領，將領無法直接統兵，也在清朝的控制之下，而團練比如曾國藩的湘軍、李鴻章的淮兵、左宗棠的楚兵則是由漢人地主掌兵，而這時的漢人地主出於自身利益、忠君思想、維護儒家傳統與社會秩序，以及對外來思想的警惕選擇了鎮壓起義軍，支持清政府的道路。而西方外國勢力在經歷了起初的搖擺之後，突然發現清政府更好對付，比如清政府支持鴉片貿易，而太平天國對此卻是零容忍，另外清政府對於各類條約的簽訂也是更加得心應手，於是在太平天國後期，外國勢力也堅定的站在了清政府這邊。於是此時清朝的反對者只剩下了太平天國，而當時的漢人精英，蒙滿貴族，外國勢力都是清政府的支持者，所以雖然太平天國運動聲勢浩大，但卻都不願意清朝覆滅。所謂孤掌難鳴，擁有著有著優勢資源，人口的的清政府贏得勝利也就不足為奇了。

雖然太平天國運動失敗了，但是卻讓綠營徹底被歷史淘汰了，蒙滿八旗也在與捻軍的對抗中被消滅。也就是說太平天國運動之後，清政府的支持者只有漢人精英的武裝力量，槍桿子已經不在自己手中了，之後可以清政府之所以繼續存在很大程度因為漢族精英不願意清朝滅亡，漢族精英對清政府的支持一方面是由於清朝皇室的一定程度上的放權，各地督撫大員逐漸由漢族精英執掌，另一方面則是清政府在維護國家利益方面表現還不錯，對內內亂平定，支持北洋新政，同時收復新疆，對外從俄羅斯手中收回伊犁，平定朝鮮內亂，又在西南戰勝法國。實現了所謂的中興。

可是在甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭之後，一部分漢族精英，比如新興的資產階級失望了，因為清政府不能保障他們的利益，更不能保障國家的利益，於是紛紛投身革命，在各地發動起義，以圖推翻清王朝；另一部分漢族精英化身保皇派，認為雖然清政府沒有盡到自己的責任，但革命的做法太過於激進，應該對清政府進行自上而下的改革，模仿西方，實行變法，雖然慈禧一開始對這也持反對態度，但在八國聯軍侵華戰爭之後也不得不接受現實，承諾改革；其他的漢族精英都是一種觀望態度，他們都知道是到改變的時候了，但是不知道應該怎麼改變。可是在慈禧去世之後，滿洲貴族卻搞了一個皇族內閣，此時科舉也已經被廢除，此時所有的漢族精英猛然發現清政府不僅不能維護國家的利益，整個國家的未來也沒有了自己的位置。於是趁著武昌的一聲槍響，革命黨揭竿而起，紛紛獨立，保皇黨也對清政府失望之極，選擇沉默，騎牆觀望的如袁世凱趁機左右開弓攫取利益，而廣大底層民眾對清朝素無感情，對清朝的覆滅也是樂見其成，外國勢力對此也是無能為力，只是忙著討好中國未來可能的統治者。於是沒了槍的清朝皇室成了待宰的羔羊，接受退位是他們最好的選擇。

1911年，已經失去了槍桿子而又擋了所有人路的清王朝黯然落幕。

無邪說

我是楚風說歷史，這個問題我來回答。

首先要說一點滿清不是革命黨推翻的，是袁世凱逼迫退位的，辛亥革命只是敲門磚而已。然後就是當時所處的情況不一樣，太平天國雖然有百萬之眾可是卻不是精兵，都是烏合之眾。經常十幾萬人打不過清軍幾萬人，太平天國起義時，清朝的綠營八旗雖然沒有戰鬥力，可是也比太平天國的兵強。再說還有後來組建的湘軍和淮軍以及洋人的洋槍隊。而辛亥革命時，清政府已經沒兵可用，袁世凱的新軍最有實力，可是已經成了他的私人軍隊，所以辛亥革命幾萬人，清廷都束手無策，只能請袁世凱出山，最後被逼退位。

太平天國失敗的原因

太平天國運動，是指的（1851-1864）年由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、石達開等人領導的清末農民起義，這次農民起義規模之大，影響之深是空前的，雖然沒有推翻清政府的統治，但是也給清政府以沉重的打擊，加速了清朝的滅亡。

第一次鴉片戰爭過後，清政府為了籌集西方列強的賠款，不得不收刮民脂民膏，地方官員腐敗嚴重，統治階級和農民之間的矛盾重重。加之兩廣地區趕上自然災害，百姓處於水深火熱之中，終於爆發了農民起義。1851年洪秀全等人在金田起義，後來經過永安建制，定都天京，起義軍勢如破竹，佔領了江南很多地方。清政府急忙派兵鎮壓，太平軍雖然戰力不高，是烏合之眾，可是人數太多，一時間清廷的綠營兵並不能有效的鎮壓。後來咸豐帝為了快速鎮壓起義，不得不依靠漢族地主階級搞地方團練鎮壓起義，其中有代表性的有曾國藩的湘軍，李鴻章的淮軍，左忠裳的楚軍。

後來天京被攻陷，太平天國起義失敗，起義失敗的原因有很多。比如北伐孤軍深入，犯了大忌，內部鬥爭，天京事變削弱了自己的力量，還有自身腐敗嚴重，驕奢淫逸，農民起義的侷限性，還有到處燒孔廟，得不到知識分子的支持，中外勢力合力鎮壓。反觀清政府卻比較團結，先是重用漢臣，同時製造太平天國不好的言論，後來又聯合洋人。所以太平天國失敗是必然。

太平天國雖然沒有推翻清王朝，可是卻加速了清王朝的滅亡，可以說沒有太平天國起義，辛亥革命也不可能成功。就是因為太平天國的起義使清政府不得不依靠曾國藩、李鴻章、左忠裳等漢族官僚組織的鄉勇團練來鎮壓太平軍。這樣就使中央對地方的控制越來越弱，進而使辛亥革命時清政府無兵可以用，不得不依靠實力派袁世凱來鎮壓革命軍，而正是袁世凱最後逼迫了清廷退位。

換句話來說，辛亥革命勝利，有民主共和深入人心的功勞，也有袁世凱的功勞，雖然袁世凱後來倒行逆施，不可否認沒有袁世凱逼迫清廷退位，辛亥革命肯定勝利不了。如果袁世凱的北洋軍盡全力鎮壓革命黨，那麼辛亥革命不可能成功，正是因為北洋軍把革命黨打的滿地找牙時，袁世凱和革命黨和談，革命黨才會向袁世凱妥協，讓袁世凱逼迫清廷退位，條件是袁世凱做大總統。所以，清廷不是革命黨推翻的，是袁世凱逼迫退位的。

楚風說歷史

太平天國是指1851年——1863年，洪秀全領導的農民起義。辛亥革命是指1911年——1912年，孫中山領導的反帝反封建運動。太平天國最輝煌的時候確實有幾十萬大軍，而辛亥革命最輝煌的時候只有幾萬人。清朝能夠消滅幾十萬人，最後亡在了幾萬人手裡，這個問題看似複雜，其實也不復雜，主要原因就是百姓的思想意識問題。

第一，太平天國時，百姓的思想。

太平天國爆發時，中國社會實際上還處於封建社會時期，百姓的思想不但陳腐落後，而且還頑固不化，更重要的是大部分人都不認識字，沒有讀過書，對外界的認識也只停留在自己狹窄的生活圈子裡。太平天國的擁護者，基本上都是由這群人組成的。他們之所以反清，無非就是想討口飯吃，根本沒有什麼長遠的規劃，所以一旦取得一些勝利，有了飯吃，自然就會止步不前，從而喪失了戰鬥力。

第二，辛亥革命時，百姓的思想。

辛亥革命運動時，世界的大時代已經進入了二十一世紀，中國因此也受到了西方文明的強烈衝擊。處於社會底層的老百姓，不斷的接觸到新事物，對世界也有了新認識，人生觀發生了很大的變化。恰巧辛亥革命倡導的理念是全新的，通過革命能夠得到自由和幸福，這完全符合人們對以後生活的嚮往。在這種情況下，人們肯定沒有不接受的道理，而且還會歡呼雀躍的夾道歡迎。

第三，大清朝臣的思想。

自從鴉片戰爭開始，中國淪為半殖民地半封建社會，西方工業革命的成果不斷湧入國內。大清的朝臣害怕新思潮會顛覆滿清的統治，極力打壓變法維新人士。打擊歸打擊，可是朝臣們還是清楚再怎麼忙活也是無法阻擋世界發展潮流的，嘴上說反對，內心深處確是贊成的，因此也很矛盾。太平天國時這種糾結的心裡還不明顯，一致對外就不成問題。辛亥革命時糾結的心裡甚是強烈，敵人即使不窮追猛打，內部已經開始瓦解了。

關鍵字: 太平天國 辛亥革命 中國歷史