“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”大家都知道这些我们从小念到大、从古传到今的至理名言是出自谁之口吗？大声说出他的名字！没错！孔子！今天小编要带领大家探访和这位伟大的思想家分不开的地方——文庙。
文庙是指各地祭祀中国杰出的思想家、儒家文化创始人孔子的庙学合一的古建筑群，是源远流长的儒家文化圣地，也是古代各地的最高学府。
赣州文庙位于赣州老城区的东南，厚德路东段的北侧，是江西省保存规模最大、保存最完整的古代县立校址，属国家级文物保护单位。
文庙在唐代是一座道教教观，名叫紫极宫，唐人李群玉有《紫极宫斋夜诗》存于世。宋真宗大中祥符三年（1010），诏改紫极观为大中祥符宫，并徙旁边孔子庙中的孔子像于宫中。宋仁宗庆历六年（1046），知县钱顗重教兴学，修夫子庙，立为赣县县学。清代乾隆元年（1736），知县张照乘复迁赣县县学于此。
1989年，我市开始对文庙进行翻修，在保持原有建筑风格的基础上，更换了已经腐朽和破损的构件，1993年，厚德路小学迁出，1994年初竣工。文庙现存下来大部分建筑为清乾隆年间建造，均保存完好，主要有大成门，大成殿，东西两院，崇圣祠、尊经阁等建筑。
整个建筑群分为三组，采取平行轴线方式布局：中轴线上有大成门、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠；东轴线上有魁星阁、尊经阁；西轴线上有节孝祠。这些建筑后来有一些已经没有了。按古代的建筑习惯，一般是坐北朝南，但赣州城内有相当一部分古建筑的中轴线，都是南偏东30度以上，象郁孤台、文庙就属一例。其原因是为了使建筑物的中轴线正对峰山主峰，以构成对景。
文庙的建筑群，主要建筑于主轴线上，并由围墙结合建筑物形成院落。在大成门与大成殿之间，利用东庑和名宦祠、乡贤祠，将屋面连成一片，形成了一座具有南方建筑特色的天井式院落。原来在这个广场上，有一个牌坊，叫做“棂星门”。棂星门过去后，就是两中池塘，叫“泮池”，过去小孩上学了，就叫“入泮”了。
进入文庙大门，就看见大成门。因为孔夫子被封为“大成赤成先师”所以这个门就叫做“大成门”。两边是“官厅”，官员来了，在这里休息。进了“大成门”后，两边是厢房，是学生读书的地方。现在左边厢房安排了赣南客家民俗风情展，右边厢房主要是卖一些古字画、钱币及一些古玩。正前面就是大成殿，其后面有崇圣祠、节孝祠。
大成殿是整个文庙的精华所在，大殿构筑于高1.5米的台基之上，占地约750平方米，殿高13米，是目前赣南保存最大的一幢古代建筑。大成殿的木梁架结构与文庙建筑群的其它建筑有所不同，采用大木和斗拱，颇具地方特色。而这些异形雕花拱，不仅起到了承重构件的作用，而且有着较强的装饰效果。大成殿的瓦面用的是景德镇的高温彩瓷琉璃瓦。用瓷器作瓦面，这是赣州独有的，是孤品，连北京故宫的瓦面都是陶的。
在大成殿正面的塑像是孔子，这尊孔子的塑像是帝王装。孔夫子的两边的四尊塑像，叫做“四佩”，是古代比较有名的儒家学派的代表人物——子思、孟子、曾子、颜子。后面有十二位塑像是“十二哲”，即十二位比较有代表性的哲人。
比较有意思的是文庙前的两边泮池和中间的状元桥。文庙依山而建，当士子进文庙拜谒孔子时，拾台阶而上，喻意着扶摇而上、步步登高、平步青云。仪式结束后，出文庙就比较麻烦了，古人比较忌讳走下坡路。
为了解决这一尴尬，就把两边泮池做成形似一把拉满弦的弯弓，中间的状元桥则为竿箭，而出文庙的士子则为箭头，全套喻意着“开弓没有回头箭”，即出文庙的士子以后的仕途将后劲十足、前程似锦、官运亨通。
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主编：陈佛保
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