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口渴怎么办？灌上一大杯水，症状明显缓解，不会持续，这是生理性口渴。若有人经常口渴，饮水无明显缓解，这便是病理性口渴，说明身体出问题了。病理性口渴怎么治？张仲景在《伤寒论》为我们提供了13种方法。
针对渴证的病因病机，《伤寒论》对本证的治疗，可概括为生津和化饮两大法则。我将其具体治法归纳为13种，其中治疗津亏所致者6种，主要在清除邪热以存津液，或助其津液的生成；治疗饮所致者7种，主要在化饮，使津液输布正常。兹分述如下。
1.少少与饮法
太阳病之口渴应徐徐饮服，使易于吸收，俾津液得还则病自已。若饮之太过，反致停而不化，饮遏其津，口渴益甚。厥阴阳气初复，胃中津液一时不及上承而微渴欲饮，宜少少与饮之，恐饮之过多，初复之阳气不能化气行水致成停饮之证。《伤寒论》中渴欲饮水，除白虎汤证可以恣饮外，其余都宜少少与饮之，令胃气和则愈。可见本法在渴证应用中是很值得重视的。
2.清热生津法
阳明经热炽盛，胃津被劫之口渴，用白虎加人参汤，以白虎汤清阳明炽盛之热，加人参汤以救胃中耗伤之液。
3.苦寒清热法
厥阴热利，或厥阴虚寒下利，阴证转阳，阳复太过，里热炽盛，下移于肠而见下利，渴欲饮水，以白头翁汤苦寒清热则渴利自解。
4.釜底抽薪法
少阴热化证，少阴阴液耗伤，阳明燥实内结，症见口干燥或口燥咽干，必兼渴而欲饮。此伏热在里，灼伤肾阴，如不急下，肾水有枯竭之虞。故以大承气汤釜底抽薪，急下燥实以存阴，阴津上承，口燥渴即愈。
5.和解生津法
伤寒之邪在半表半里之少阳，如邪热进而结于胸，气燥津虚则口渴，以小柴胡汤去半夏、人参，加瓜蒌根以和解生津。如太阳少阳并病，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴，《伤寒论》中治从少阳，用小柴胡汤，实际仍宗本法。
6.釜底加薪法
寒中少阴，肾阳受困，以其火衰不能蒸腾津液，故渴利而小便色白，此下焦虚有寒，病机与“当温之，宜服四逆辈”“脏有寒故也”相同，故可用四逆汤釜底加薪以助阳温经，津液上腾则渴利皆愈。
7.忍之待愈法
《伤寒论》第156条治疗方后附有“一方云，忍之一日乃愈”。因本证的痞与燥渴都是水蓄的缘故，假使能忍耐不饮，外水不入，内水得化，上述诸症即可自愈。
8.解表化饮法
伤寒表不解，心下有水饮，干呕，发热而咳，渴，以小青龙汤去半夏加瓜蒌根解表化饮。
9.化气利水法
对太阳蓄水所致的口渴，小便不利，以五苓散化气（解表）利水，待表解水泄，气化复常，津液上输则口渴诸症可愈。
10.和解化饮法
少阳病汗下失当，邪热与水饮互结不化，阻于胸胁，往来寒热，心烦，渴而不呕，小便不利，以柴胡桂枝干姜汤和解化饮。
11.滋阴利水法
少阴阴虚，水气不利，阴虚水热相搏而为下利，咳而呕渴，以猪苓汤滋阴利水，俾利水而不伤阴，清热而不碍阳。
12.温中健脾法
霍乱吐利，如脾不散津，水饮停蓄，则见渴欲饮水，以理中丸加重白术温中健脾，待脾阳得展而能生津液，则吐利渴皆愈。
13.刺期门法
木火刑金，肝热移肺，津液被劫，肺津不布，肺气不能通调水道致大渴欲饮水，水停于腹而腹满，小便不利，当刺期门以泻肝邪。刺期门后，肝邪得泄，肺不受侮，毛窍通畅，则自汗出；水道通调而小便利，则口燥渴，腹满即愈。
综上所述，可见《伤寒论》对口渴的辨证颇为深刻，治疗方法多样，值得深入研究探讨。
中医学有“杏林”之称，于杏林中问道五十余年，这位老中医知道的可不止这一点点口渴的知识，更多的收获与感悟被记录在了这本书中——
《 杏林问道——老中医五十年行医感悟 》
本书对作者50多年中医生涯的收获和感悟进行了较全面的介绍。在医经研读、学术探讨和临证心得中，尤对中医水血相关学说进行了多角度、较系统的研讨，并在急症和内、外、妇等科的临床应用中积累了经验；对叶天士“络痛”学说做了发掘性探讨和临床验证；临证体悟的几个小标题更是作者经验有得之言。发展研讨中，作者对现代化的中医药、振兴中医的根本途径、中医教学、中医院突出中医特色以及如何提高中医临床疗效等做了有益的探讨。附录中通过“我的杏林之路”的回忆，折射出中医人应崇尚顽强拼搏、奋发创新的时代精神，锤炼刻苦学习、善于实践的治学品质和塑造敬业襄业、同舟共济的人格魅力。本书有较强的可读性，对读者多元化的读书需求提供了选择。对中医医、教、研、管和学，有一定的启迪和参考作用。（购书详情请点击下方“了解更多”）
本文部分内容选自《杏林问道——老中医五十年行医感悟》（中国中医药出版社出版，聂天义著），最终解释权归原作者所有。未经授权，请勿转载！
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