李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

桃之夭夭,灼灼其華。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

到底什麼樣的神仙美人,才值得《詩經》這樣不吝筆墨地歌頌呢?

春秋時期,有這樣一個著名的絕世佳人。她皎皎兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回血,面如桃花之豔美,絕美的容顏加上高尚的德行,因此被人們稱之為桃花夫人——她就是被詩家傳唱了千百年的息夫人。

息夫人其實姓媯,時春秋戰國陳莊公之女,因嫁給息國的國君為妻,故亦稱息媯。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

據記載,公元前684年春天,陳國公派遣送親隊伍護送女兒出嫁,一路上桃花盛開,美豔多姿,當時的人們看到婚假的隊伍這樣盛大,又得見新娘顏如桃花,就創造出那首《詩經·國風·桃夭》,一路上歡歌吟唱。

陳國到息國的路途十分遙遠,需要跨過蔡國。恰巧,蔡國國君蔡哀侯的妻子,正是息夫人的姐妹。出於禮儀和妻子的請求,蔡哀侯便對路過的送親隊伍說:

“新娘子是我夫人的妹子,既然路過我國,當盡地主之誼,況且成親的時間還算寬裕,讓她們姐妹多待一會,也算成人之美。”

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

這話說的冠冕堂皇,送親的使者也不好拒絕,息夫人就被留下了。誰知這個蔡哀侯竟是好色之徒,看見自己的妻妹,長得婀娜多姿,便趁著兩姐妹見面對息夫人起了不軌之心。

息侯的頭上帶了這麼大頂綠帽子,作為男人的自尊怎麼能忍住,於是連夜派人到楚國,跟楚文王說:“請您假裝進攻我國,然後我就向蔡國求援。唇亡齒寒,蔡哀侯一定會派軍相助。如此,你們楚國就可以乘機攻打蔡國,開疆擴土了。”楚國能白撿這麼大的便宜,楚文王沒有理由不答應,因此兩國一拍即合,按計行事。

同年九月,楚軍在河南縣境擊敗蔡軍,俘虜了蔡哀侯。蔡哀侯戰敗被俘,自然心懷怨恨,只想著報復息國,於是趁楚國宴會上,極力稱讚息夫人是如何嬌媚動人的。

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自古哪有英雄不愛美人的,楚文王聽了蔡哀侯的一番言辭之後,心動了,恨不得馬上得到息夫人。一番密謀,以巡遊為名,楚文王來到息國,受到息侯夫婦的深情款待。楚文王見到息夫人後,心猿意馬,一見鍾情,心想果然傳言非虛啊,甚至比傳言還要美幾分呢。

毫無疑問,這只是陰謀的開端。次日,楚文王就以還禮為由,設宴邀請息候夫婦,並在宴會上脅迫了息候,發動戰爭,滅了息國。自此,息候被囚,淪為長城守衛。息夫人被帶回楚國王宮,倍受寵愛。本來,息夫人打算一死了之,但為保全丈夫息侯的性命,避免生靈的塗炭,只好委曲求全。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

一晃三年,息夫人為楚王生了兩個兒子,但從未主動開口說過話,對此楚王很不滿就問緣由,息夫人回到:“我一個婦道人家,委身兩個丈夫,即使不能死去,又有什麼好說的呢?”

不過,據記載息夫人到楚國後,賢良淑德,規勸楚文王休養生息重視教化。文王死後,她傾力輔佐太子,除逆安邦,選賢舉能,大赦天下後世楚王奠定了雄霸中原的基礎。

後人為了感念息夫人的恩德,便為她續了一個唯美的結局。話說她被迫進入楚國王宮,一日趁楚文王狩獵,她偷偷跑到城門一睹前夫。多難夫妻再見,恍若隔世。息夫人淚流不止,說到:“我在楚王宮,忍辱偷生,只為保全大王您的性命。今生能再見大王一面,我心願已了。。”說完,她奮力朝城牆撞去,頃刻命亡。息侯大慟,頓時萬念俱灰,也撞死在城下。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

楚文王打獵回來,聽說此事,黯然神傷,併為二人真情打動,於是以諸侯之禮將息侯與息夫人合葬在漢陽城外的桃花山上。

時過境遷,人們在山麓上建祠稱“桃花夫人廟”,成為漢陽府名勝之一。唐代大詩人杜牧途經此地,曾到桃花夫人廟中憑弔,並題詩道:

細腰宮裡露桃新,脈脈無言度幾春。

畢竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人。

息亡身入楚王家,回看春風一面花。

感舊不言常掩淚,只應翻恨有榮華。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

這首詩溫柔敦厚地道出了千古艱難惟一死的況味。試想一個嬌弱的女子,既要保全丈夫的性命,又別無他法面對殘酷的現實,只好委身他人。如此境遇,唯一死難以解決。息夫人卻以三年少言寡語,面對眼前的一切,堅忍果敢,其心可鑑,千古奇女子也。

“詩佛”王維也曾有感寫下《息夫人》:

莫以今時寵,能忘舊日恩。看花滿眼淚,不共楚王言。

借息夫人共楚王言,歌頌她的勇敢決絕和忠貞之心。

李白、王維、杜牧等詩家接連稱讚的桃花夫人有何過人之處?

“詩仙”李白看到望夫石,也留下“有恨同湘女,無言類楚妃。寂然芳靄內,猶若待夫歸”之語,歌頌桃花夫人堅忍和美貌......

古往今來,息夫人之名,為人所稱讚,後來她又被人們尊為“平安神”,以此護佑一方百姓。比起她的“桃花”美貌,息夫人之美德,更為人所重,故而千古流芳。


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