樟洋村
梅溪镇樟洋村位于闽清县城西北，距县城10公里，距合福高铁闽清北站7公里，交通便捷，全村336户1235人，海拔303米，总面积13平方公里。历经九百多年的风雨沧桑，沉淀了丰富的历史文化价值。村中保存的古驿道、状元题刻、祠堂、宫庙、路亭、古桥、古居民等人文构成，洋溢着浓厚的历史文化底蕴。
福建省第一批省级传统村落名录
2019年省级重点提升传统村落
闽台乡建乡创示范点
清华大学——闽清振兴乡村工作站
产业：全村四分之三的农户种植雪柑、脐橙、茭白、橄榄芋等农作物，拥有3千亩耕田和3个千亩果蔬基地，是一个以农业为主的半高山村
状元文化
「文昌宫」:建于清代，建筑面积900平方米，原为学堂读书之用，兼作察祀孔子场所，建国后改做小学校舍。1996年被闽清县人民政府列为第四批县级文物保护单位，供奉文昌帝君及天聋、地亚部将，古时曾作为十里八乡村办社学的场所。古驿道旁的“万松岭”、白壁崖的“白岩”石刻、左右刻旁款“清溪郑，性之书”、村西的千竹岩山崖上的“千竹岩、村北题刻“石笋”，以上题刻均出自于南宋状元郑性之。
「郑性之」福建闽清人，少年时曾从师于理学大家朱熹门下，状元登第后迁福州吉庇巷。郑性之以敢谏直言名重朝野，官至知枢密院事，最高军事长官兼参知政事，相当于副丞相。
田园文化
樟洋村座落在国家级闽清县黄楮林自然保护区境内，有万亩生态公益林，绿化覆盖率达90％，四面环山、山峦登嶂、水向西流，拥有3千亩耕田和3个千亩果蔬基地，是一个以农业为主的半高山村。
古厝文化
「炉边厝(寨)」既是厝又是寨，分为上、下两寨，分别建于道光年间、清乾隆年间，均为三进院落，占地9000多平方米，是合院围屋与寨堡结构相结合的建筑。它北靠青山，面览田野溪流。建筑布局严谨，木雕、彩塑、灰塑、柱础十分精美。
「上爿厝」清代建筑位于村落东南面，坐东朝西，土木结构建筑，两进院落，占地面积1010平方米。主建筑门口悬挂“文魁”隔额，彰显该建筑深厚的文化底蕴。第一进由外及里由门墙、天井、书院、正座构成。
「宝英厝」坐东向西，全部木厝结构，占地约1600平方米。左右进深三间，高三层，东、南、北三向楼上、楼下有环围正座，足可摆下酒席宽度的回廊连通;穿斗木构架、燕尾翅脊悬山顶、斗拱雀替，柱础雕刻精美，有麒麟、花鸟、人物等雕刻栩栩如生，屋前紧邻农田和清溪。
「刘厝里」由上、下两座正座、横厝、天井门埕等组城，房屋二层。院前两旁有一对旗杆石，左侧风水池一口，门亭悬有“进士”區，系宗祠理事会重制，匾左楷书“孔明荣登清雍正癸丑科”穿室入厅层层向上攀升，正厅高悬“耆德可嘉”扁额，供奉刘氏先祖牌位。
非遗文化
「民间戏曲活动」樟洋村自清代中期组建闽剧呎团，村内清代建成的威烈庙设有古戏台，至今威烈庙内墙上仍留有民国时戏班记载剧目的墨书。闽清闽剧已被列为福州市级非物质文化遗产保护名录。
「古法压榨茶油」 古法压榨茶油。樟洋山茶油榨炼工艺有着悠久的历史。樟洋村仍然遵循传统，完整地传承保留传统手工古法压榨，被列为县级非物质文化遗产保护名录。
「手工线面」樟洋村传统线面制作始于宋代，至今已有800多年历史，传承良好。现有多名传承人，被列入市级非物质文化遗产项目。
「竹编工艺」在当地传承也有数百年，是劳动人民智慧的结晶，至今村中仍有多数村民掌握这门传统手工艺，传承良好。
忠孝文化
「威烈庙」坐东朝西，土木结构，始建于清道光年间，占地面积500平方米。庙里都会供奉着六位将军，陈雪城、陈天晴、陈树茂、陈兴焱及元县令董桢、明县尹沈源。
陈雪城、陈天晴、陈树茂、陈兴焱河南固始人，原为黄巢亲随在黄巢兵败自杀后，投奔河南光州一带的起义军王绪、王潮、王审知部，并随王绪队伍南下，经江西、广东进入福建，四人追随王审知冲锋陷阵，开闽拓疆，立下汗马功劳，难能可贵的是，这四位农民将军攻城掠寨从不滥杀，行军打伏从不扰民。龙德年间，闽清瘟疫死了许多人。闽王王审知派王延翰入闽清拯救。王延翰吞银百两，百姓敢怒不敢言，只好托四将军向上反映。王审知得悉，便令王延翰退银，也因此王延翰与四将军和闽清人结怨。同光四年(926)，王审知病座卒，王延翰继任闽王。暴戾的王延翰，为泄前恨，便诬闽清百姓图谋反叛，令四将军带兵500人进闽清“伐”。所到之处，闽清百姓焚香迎接，四位将军难下杀心，又知王延翰故意习难要“杀尽刁民”。际此两难，只好遣散士兵，自己在闽清潭口自尽。
“梅台首席・艺术教育”研学基地
透过青建协对接台湾专家团队将樟洋村打造为“梅台首席·艺术教育研学”基地，通过地景设计、文化挖掘村民记忆库、节庆活动设计、文创IP产品开发、樟洋小旅行、共生经济合作社共6大方面激活乡村。
贯彻习总书记《福州古厝》序中的保护历史文物和文化遗产精神，发动全社会学习闽清古厝文化，青建协发起“别厝过艺术节”，将通过一系列自然体验活动，为樟洋村完成一次文化内涵的全面升级，从而吸引人流，聚集人气，提供乡村产业兴旺解决方案。
校对：郭子薇
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