《中庸》：若想達到一個目的，需要順應一個規律，方為合理的智慧。
01
人生所謂的成長，就是有一天明白你所想的，未必是事實存在的。所以這個時候要明白一件事情，就是萬物都要順應天意，不可以妄念而為之。因為本身事物發展的過程都是天意，並非是人能改變的。
我們所做的事情，其實是改變自己，讓自己適用這個事物的規律，順應自然才是最好的一個智慧。
所謂的“順應自然”從道家的思想中去看，就是符合了大道的智慧，一切順應自然，以無為而治，而從儒家的思想中去看，就是一切順從“中庸之道”。
《中庸》之中有這樣一句話：君子之道，譬如遠行必自邇；譬如登高必自卑。
這句話的意思就是說：君子的中庸之道，就好像走路一樣，一定要從近處開始，就好像登高山一樣，一定要從低處起步。
在《中庸》之中，講究的是一個人遵循事物規律做事的一個態度。
人生最好的方式就是順應自然，達到順應自然的時候，以合理適當的角度去追尋自己想要的生活，這是一個智慧。但是不是大多數人，最初都未能達到這樣一種狀態，他必須有一個緩慢發展的一個過程。
就好像一個人最初是任意妄為，他想達到順應自然的智慧，必須要循序漸進，從小的地方慢慢的去改變，慢慢的去順應，這才是一個最合理的過程。
其實從追求中庸之道的一個智慧，延伸到我們做人做事的一個態度上也是如此，體現的也是“欲速則不達”的智慧。
02
有一天孔子的學生子夏向孔子詢問事情，當時子夏正在擔任縣令，那一個縣由於長期缺乏管理，正處於百廢待舉的一個狀態之中。
子夏上任之後，特別著急想要大幹一場，有所作為。孔子這個時候沒有告訴他具體該怎麼樣去做，孔子提醒他說：“不要想著貪圖一時之快，也不要只看到眼前的利益，貪圖一時之快，那樣反而不能達到目的，只看見微小的利益，就辦不成事情。
這就是”欲速則不達“的一個道理。
生活中，很多人想去做一件事情的時候，特別的急躁。
就好像很多年輕人去創業一樣，很多年輕人在生活中去創業的時候，從來沒有想著從最初積累經驗開始，先一點點的摸索一個行業的經驗，慢慢的靠近自己想達到的目標。
大部分年輕人都是想著通過一些方式，快速的達到自己想到的目的。
其實這一個心態，就是違背了事物發展的一個規律，任何事情都是“千里之行，始於足下”，如果你想一下就站在終點，那是違背規律的。
做事必須先從腳下一步步的開始做，這種態度就是“中庸之道”，就是遵循著規律去辦事的一個道理。
03
《道德經》中說：合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
很大的樹木都是有一點點生長起來的，九層的高臺都是一點點積累起來的，千里之行都是從腳下一步步走出來的。這就是君子之道，這就是做事最正確的一個態度。
我們做事的時候，需要秉持一種“欲速則不達”的智慧，我們做人的時候也需要一種中庸之道的調節，讓人生合理，讓行為更加適度，這個就是人生的智慧。
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