娱你有瓜
韩国电影大致分为几类，一种是甜蜜的让人掉牙的，一种是现实到让你想不到现在这种社会还会有这种事情的发生。电影《素媛》《杀人的回忆》《熔炉》等电影都是根据现实编写拍出来的。其中《杀人的回忆》中原型罪犯至今未找到，而《素媛》的罪犯也将在2020年出狱。韩国电影除了反应现实之外跟反应了韩国的政治。
娱乐圈爱好者
韩国电影的创作更自由，制度完善，许多有良知的电影拍摄了大批具有批判性质的现实主义电影，由于韩国电影对本土的包容，韩国电影的题材不局限于商业和娱乐，大量具有自揭伤疤题材的电影应运而生。题材方面的解解禁后，韩国电影人不断探索类型片和本土文化的结合。独特的文化构成，特殊的政治环境，改革中的矛盾和牺牲，正式这些特殊的元素，为韩国电影制造了特殊的表达方式。于是涌现出了大批的具有批判性质的电影，例如《熔炉》、《素媛》就是在揭露社会上存在的性侵儿童犯罪，并且是由真实事件改编，残忍到有些不可思议。再比如《七号房的礼物》，煽情是一方面，更多的是在批判执法者的不守法行为，批判司法体系的滥用职权。
小凡谈电影
影像形式是表述的工具，批判是表述的目的。因此，电影有没有批判性，和需不需要批判性，与表达者直接相关，与电影本身的关系次之。
下面简单衍生一下上面这句话的意思，随手整理，有疏漏之处，请大家提醒
电影与社会批判的关系发展
二战之后的冷战时期，因为大部分国家的电视广播、报刊等媒介被政府所控制（包括美国），因此借助影院这种大众传播渠道，借助于摄制技术的发展，电影成为表达社会批判最犀利也最便捷的内容工具（实际上是退而求次之的选择）。最终形成了法国新浪潮、美国新旧好莱坞时代的更替等一系列全球电影产业的变革，奠定了作者电影在各种艺术形式中的革命家、批判者地位。
而冷战结束后，全球经济趋于一体化的大趋势，使得以企业利益为核心的媒体平台与政府之间的关系变得相对独立。同时因为一系列的技术革新，促使电视直播、录播技术日趋成熟，节目形式越发多样，逐渐从内容上承接了电影的某些功能，从传播能力上全面战胜了影院。
以北美为例，“水门事件”标志着大众媒体重新掌握了舆论的影响力，之后80年代里根政府的一系列改革政策既放宽了对实体经济的干预，同时也放松了对媒体的管制，社会批判的主阵营逐渐从影院向电视媒介转移。特别是到了90年代之后，真人秀节目在全球兴起，留给电影这种内容形式的发挥空间便更加有限了。
时至今日，在全球表达社会批判的形式就变得更加多样，一旦存在有社会热点，各种艺术形式，各种媒体纷涌而上，解读严重过剩。从社交媒体上我们可以看到，大量的个体也在不断抒发着各种观点，而在以前，他们是没有这种公开的表达途径和渠道的，他们只是沉默的大多数。通过观看电影才能获得的情感宣泄，在今天完全可以转变成更加主动的发声。
社交媒体时代电影的批判性
对比互联网所带来的媒介变革，我们可以发现在影院大范围上映的电影，这种讲故事的内容形式，因为制作周期较长，资金规模较大，趋于娱乐性是它的必然选择，它肯定不再是表达社会批判最便捷最优质的工具。
如果有兴趣可以看一下全球各个国家的票房榜单，在1995年之后，北美高票房电影均是奇幻类，而法国则大多是喜剧类，一些进行深度批判的电影，因为表现形式的复杂，逐渐变为精英人群的小众消费。（韩国市场较为特殊，因为舆论开放时间较晚，发展节奏相对不同，中国亦然）
鑫世界影视会
其实吧，
这与韩国政治有很大关系。
以《杀人回忆》为代表的“三大悬案”电影，反映了当时韩国的办案效率底下，办案不专业等种种问题。
以《素媛》《熔炉》为代表的电影又反映了的韩国教育的黑暗。
结合最近韩国总统接连下台，被关的事情与韩国解决大型灾难政府的反应速度（世越号）来看，韩国人民不信任他们的政府已经不是一两天，他们的文化创作又比较宽松，所以就理所当然了。
小魔的电影院
每个国家的演艺圈都不一样 很多都是耳听为实
其实也有很多韩国电影也还不错个人认为（恶人传）（釜山行）（犯罪都市）其实都是韩国一个叫萌叔马东锡 这位演员演的 个人比较喜欢他 不解释各位反驳 不信大家可以去看看这几部热血的电影
52零度
这问题问的真无语
