上回我們講述了武則天時期，最為恐怖的酷吏時代 。今天接著這個話題，我們來講一下武則天時期產生的賢臣良將。
公元697年，武則天誅殺了罪人來俊臣，一舉結束了酷吏政治，同時也起用了一批頗具才幹和膽識的正直官員，讓他們進入帝國的權利中樞，開始著手進行撥亂反正、制度重建的工作。
其中的代表人物就是狄仁傑。
狄仁傑雕像
一、童年時期的狄仁傑
狄仁傑，字懷英，幷州太原人，聖域官宦家。在童年時期，狄仁傑身上就有一種特立獨行、不畏權貴的勇氣。
有一次，他家的門人被害，縣衙派人前來調查案情，府裡的老老少少都去接受問話，唯獨狄仁傑拿著一本書坐在那一動不動。縣吏一看這小子那麼有個性，心裡十分生氣，就前去命令他去接受問話。哪知狄仁傑啪的一聲合上書本，說道：“我跟書中的聖賢對話都唯恐不及，哪有空理會你們這些俗吏！你憑什麼兇我？”
這是史書記載的有關狄仁傑生平的第一故事。
二、西方讀者眼裡的“東方福爾摩斯”
狄仁傑的黑陶雕塑
作為中國歷史上大名鼎鼎的清官和神探，狄仁傑的探案故事通過千百年來的戲劇，小說乃至當今的影視而廣泛傳播，幾乎已經到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度。二十世紀，狄仁傑更因荷蘭漢學家高羅佩所創作的《大唐狄公案》而享譽西方，被西方讀者驚呼為“東方的福爾摩斯”。
三、正史中狄仁傑
那麼，真實的狄仁傑到底是什麼樣的人呢? 他是否被後世的這些虛構作品過度神化了呢?
答案是：不。歷史上的狄仁傑確確實實是個神探！
1.公元676-679年，狄仁傑擔任大理寺丞。
“週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者”-《舊唐書·狄仁傑傳》
一年之內堪斷的積壓案件所涉及之犯人就達一萬七千人，而且事後還沒有一個喊冤的，這還不算是神探麼？
作為神探，最重要的素質就是謀智。歷史上真實的狄仁傑，其智謀比起虛構的電視劇人物似乎也不遑多讓。在公元692年，智鬥酷吏來俊臣的時候，就表現出很高的智謀。當時狄仁傑被誣陷入獄，當時是初春，天氣變暖，狄仁傑將自己的書信寫在衣服上，帶著棉衣一併讓吏官送回自己的家裡，完成書信傳送。最終躲過一劫！
大理寺
2.狄仁傑之所以能夠青史留名，被後人所千古傳頌，除了通達政變、智謀過人、斷案如神之外，還有一個最重要的一方面，就是他對民間疾苦的關懷和對下層百姓的體恤。在周武前期那種視人命如草芥的年代裡，他是少數幾個真正能夠堅守道德原則、珍愛百姓生命的官員之一。
狄仁傑一生仕途浮沉、輾轉四方，歷任各地的縣令、刺史、都督。每到一地，他幾乎都能為官一任，造福一方，並留下一段膾炙人口的佳話。早年擔任寧州刺史時，當地百姓就感懷他的仁政，為其豎起來一塊德政碑。曾有朝廷御史巡視地方，入寧州境內時，當地父老“歌刺史德美者盈路”。
御史不禁感嘆：“入其境，其政可知也。”-《舊唐書·狄仁傑傳》
回朝後更是大力推薦。狄仁傑隨即被徵召入朝，提工部侍郎。狄仁傑一生中被百姓立了多少塊碑，恐怕連他自己都說不清楚。
3.狄仁傑一生兩度拜相，雖然加起來時間總共才三年多，但卻比五週一期的任何一個宰相更讓武則天所信任和尊重。因為狄仁傑的人格魅力確實非一般人臣可比。縱觀狄仁傑的一生，完全可以用儒家的理想人格“三達德”來概括，那就是——智、仁、勇。
狄仁傑畫像
“週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者”，面對酷吏的陷害善於權變，
這就是智。始終堅守道德原則，為官一任，造福一方，尤其珍愛百姓生命，這就是仁。
身為刺史，為了維護百姓利益不惜與宰相公然反目，這就是勇。
四、一代明相狄仁傑的隕落
一代名相狄仁傑
公元700年深秋，狄仁傑與世長辭，享年七十一歲。
驚聞狄仁傑去世的噩耗時，武則天忍不住潸然淚下，悲傷不止，過了好久時間才喃喃地說：“朝堂空了，朝堂空了……”從此每當朝廷遇到大事，而百官又商議許久不能定奪時，武則天就會不由自主地仰天長嘆：“老天為何這麼早就奪走了我的國老啊”可見，武則天是多麼的重視狄仁傑。
狄仁傑雖然走了，來不及親眼看到唐朝的光復，但他卻引薦了一大批人才進入朝廷，這些人後來都成為一代名臣。比如玄宗一朝的明相姚崇，以及數年後發動政變光復李唐的張柬之、桓彥範、敬暉等人，都是狄仁傑大力引薦的。有人曾經對狄仁傑感嘆說：“天下桃李，悉在公門矣！”狄仁傑的回答是：
“舉賢為國，非為私也。”-《資治通鑑》卷二0六
可見狄仁傑對國家的忠誠。
結語
狄仁傑的一生都是致力於唐朝的光復而鞠躬盡瘁，為朝廷推薦了大量人才。一生愛民如子，同時也是一名曠世奇才。
真可謂是，唐朝的一代名相！
（全文1783字）
參考文獻：
《舊唐書·狄仁傑傳》
《資治通鑑》等。
閱讀更多 史海漫步 的文章
