今時今日，當我們談及中國古代得賢明帝王時，很多人會脫口而出"秦皇漢武"、"唐宗宋祖"。但在從前，有一位君主卻堪稱帝王們的偶像。他就是古代中國第一個盛世王朝"文景之治"的漢文帝劉恆。
劉恆是漢高祖劉邦的第四個兒子，按照周王朝以來正常宗法繼承順位是怎麼也輪不上他的。但一系列的陰差陽錯，讓劉恆成為了劉姓宗室與呂氏家族政治鬥爭的最大受益者。
劉恆劇照
這裡必須要提及他的母親薄太后，這個女人本來是魏王豹的妃子，戰敗後被劉邦納入後宮，但並不是太受寵幸，如果不是生下了一位皇子，她的名字都不可能出現的史書中。但也正因她不受寵幸，反而因禍得福地避開了呂后的清算。
在劉邦的嬪妃裡，能夠生下皇子還能避開清算，接著又母以子貴的，僅有這位薄姬。薄太后為人謹慎，也注重對兒子性格的培養，劉恆能登上皇位，也多少沾了些母親的光。
雖然登上了皇帝之位，但文帝的頭腦並未被這天大的喜事衝昏，他意識到自己當前的形勢還是比較嚴峻的。
劉恆劇照
首先就是人生地不熟，雖然貴為皇帝，京城卻並不安全；其次是元老功臣們勢力過大，他們有能力收拾掉權傾朝野的呂氏家族，廢掉他這個還沒過實習期的皇帝更是不會太難。雖然問題很棘手，但柿子也得一個個捏。
皇帝即日夕入未央宮。乃夜拜宋昌為衛將軍，鎮撫南北軍。以張武為郎中令，行殿中。《史記·孝文皇帝本紀》
文帝首先任命自己親信宋昌、張武掌控京城和皇宮的軍隊，事實證明，這倆位近臣也不負皇帝的重託，很快就保證了京城的安定。這裡有個細節令筆者後背發涼，就是宋昌、張武二人在收拾京城皇宮防務時，"不小心"把後少帝和他的三個弟弟一併收拾了。
劉恆劇照
這四個孩子被認定為不是惠帝的子嗣，實際上他們是貨真價實的皇家血統，只不過不是惠帝皇后張嫣所生。不得不說這四個孩子是極為不幸的，她們的母親被呂后當作"去母留子"的工具，而他們本人則遇上了一個不得不把他們收拾掉的四叔。
在《史記·孝文皇帝本紀》中有記載：
辛亥，皇帝即阼，謁高廟。右丞相平徙為左丞相，太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地，皆復與之。
隨後，對於那些在誅滅呂氏家族的鬥爭中立有功績的大臣們，文帝也是一個不落地進行封賞，安定這幫虎狼之徒的同時，也拉攏來不少得力干將。同時賞賜那些受到過呂后迫害的劉姓皇室宗親，趁機在皇族中樹立起威望。在這個環節中，文帝對待周勃的方式頗為令人玩味。
劉恆劇照
在《史記·絳侯周勃世家》中有記載：
文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。居月餘，人或說勃曰："君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，久之即禍及身矣。"勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。
周勃是平定諸呂的第一功臣，更是官居丞相手握重權，因此在劉恆稱帝后，顯得有些驕橫。即便被宋昌的"王者無私"的理論懟過之後，他似乎沒有真正擺正自己的位置。
文帝對這位重臣也是相當客氣，禮儀上都很恭敬。後來有人提示文帝，別太慣著周勃，否則不僅有失皇帝身份，還會惹來大麻煩。文帝聽取了建議，不僅擺出皇帝的架子，臉色也嚴肅了很多。周勃後來經人提醒，也意識到本來自己就功高震主了，再這麼驕橫肯定會被反攻倒算的。於是主動低頭認錯，並辭去丞相的官職。
周勃劇照
由此可見，文帝不僅僅會拉攏賞賜，也會適度地壓制打壓重臣。其實任何領導職位，都不能單純地賞善或者罰惡，"刀槍在手，溫言在口"的胡蘿蔔加大棒政策，才是平衡之道。
在穩固了政權之後，文帝開始施行自己的治國之術。他並沒有大舉變更劉邦和呂后的政策，而是依舊沿襲黃老之學的"無為而治"思想。
他最值得稱道的就是勤政愛民和簡樸節約。文帝經歷過漢初的破敗，秦朝的亡國之鑑距離他也不過數年，因此他深知此時不論有何等的政治抱負，都不及發展生產、與民休息來得重要。所以他勵精圖治，多次降低賦稅，減輕民眾負擔。同時改革刑制，廢除不必要或者過重的刑罰。
劉恆劇照
根據《資治通鑑·緹縈救父》中的記載，我們可以一窺當時的史實：
齊太倉令淳于意有罪，當刑，詔獄逮繫長安。其少女緹縈上書曰：……妾願沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。
天子憐悲其意，五月，詔曰："《詩》曰：'愷弟君子，民之父母。'今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無繇至，朕甚憐之！夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具為令！
簡樸節約方面，文帝主動降低宮廷開銷，不僅不去搞那些大型工程建設，還帶頭提倡節儉，身為皇帝，卻和媳婦一起穿粗布衣服，堪稱中國歷史上衣著最寒酸的帝后。
劉恆劇照
有人統計過，終其一生，文帝沒有蓋過宮殿，沒有修過皇家園林，沒有添加車馬儀仗，據說連條狗都沒捨得買。富有四海卻又節儉到近乎摳門的地步，文帝也算是中國歷史上的天字第一號了。
除了政治上顯赫成績外，文帝的個人品德更是為人稱道。在中國人道德教育佔據重要地位的《二十四孝》中，就有文帝"親嘗湯藥"的故事，並且產生了"目不交睫"的典故。
在《二十四孝》、《漢紀·文帝紀上》都有記載：
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。《漢紀·文帝紀上》
陛下居代時，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣。《漢紀·文帝紀上》
劉恆劇照
在古代中國的道德體系中，人們極為重視孝道。文帝親嘗湯藥的典故以及他對緹縈救父的悲憫，都讓他從一個單純的政治人物，成為了老百姓心目中的美德榜樣。這樣讓他跳脫出史書，從一個政績突出的皇帝，轉變成儒家觀念中"明君"的模板。
而在對外關係上，文帝也是頗有建樹。儘管他依舊沿襲了呂后的和親政策，派出名義上的公主去與匈奴單于和親，但他並沒有一味退讓妥協。
文帝時期漢匈之間爆發了三次嚴重的軍事對峙，尤其是第二次，匈奴的騎兵直接推倒了距離長安僅兩百餘里的甘泉宮。此時的文帝並沒有慌著跑路，而是調兵遣將前往國境線迎擊，對戰一個多月，最終逼退匈奴。
劉恆夫妻劇照
此時的匈奴不僅背信棄義地一次次撕毀和親條約，胃口還一次比一次大，漢文帝並非沒有全面開戰的決心與血性，只是看著尚顯孱弱的軍隊和依舊勞苦的百姓，只得選擇隱忍。
只是看似一切向好的大漢王朝，此時也存在嚴重的隱患。這也是文帝在政治和人格上的另外一面，下回筆者再詳細評析。
閱讀更多 覓史 的文章
