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視頻中他描述了一種貨幣無需許可，也不存在中央權威機構的貨幣。
文 Graham Smith 編譯 Meagreeee
1899 年，諾貝爾經濟學獎得主弗里德里希 • 哈耶克(Friedrich Hayek) 出生於維也納，在自願主義者、自由主義者和加密經濟學界，他算得上是一個傳奇人物。這位奧地利學派哲學家和社會學家在 1984 年的影像資料最近被重新發現，目前正在 Tiwtter 平臺上廣為流傳。
其中，哈耶克發表了一段令人震驚的著名言論，哈耶克宣稱恢復健全貨幣的唯一方法就是將其從政府手中奪走。他用令人脊背發寒的巧合描述了一種貨幣：它無需許可，並且也不存在中心化的權威"機構"。
"我不認為我們會再次獲得健全貨幣，除非我們從政府手中獲得控制權。這是因為，我們不能暴力地將權力從政府手中奪走，但我們卻可以採用一些狡猾的迂迴方式引入一些它們無法阻止的事情。"哈耶克在 1984 年說道。在 35 年後重新評估這些話語，很難不從比特幣的角度來解讀它們。
哈耶克並不是唯一一個在 20 世紀 80 年代預言了即將到來的加密現象的人。1988 年的《加密無政府主義者宣言》(Crypto Anarchist Manifesto) 也曾提到了加密現象。正如美國經濟學家米爾頓弗裡德曼在 1999 年說的那樣：
"有一件一直缺失但將會快速發展的事情——可靠的電子現金。這是一種在互聯網上交易的方法，你可以將資金從 A 轉移至 B，而不需要 A 知曉 B 或 B 知曉 A。這種方式類似，我拿出 20 美元交給你，卻沒有記錄它是從哪裡來的。 你可能會在不知道我是誰的情況下收到款項。這種事情將要在互聯網上發展。"
當然，這些驚人預測的共同點是互聯網。回顧 90 年代的中早期，在那時人們認為談論"線上工作"或"網上購物"是瘋狂的。對大多數人來說，嘗試或設想一個無需許可、不受政府監管的未來貨幣或許也被視為是不現實的。但是，比特幣已經出現，預測者們是正確的。
凱恩斯主義和奧地利學派的衝突
哈耶克是奧地利經濟學派的一個重要思想者和創新者。奧地利體系是一種經典經濟模式，在該模式下政府對自由市場的干預是不受歡迎的，還會被視作有害的和不合理的。
凱恩斯主義體系認為，政府必須通過中心化監管和強制執行的貨幣政策來積極參與經濟活動。這一與奧地利學派矛盾的觀點和經濟模式在今天占主導地位。
雖然幾乎所有現代國家的觀點都是利率必須通過政策來確定——但事實上，這將被定義為一種監管的形式；而奧地利學派的支持者認為市場是一個有其自然運作規則的有機實體。商業上的繁榮和蕭條週期，以及股市崩盤等事件是人為製造信貸泡沫的自然結果。
知識問題
哈耶克對奧地利學派最重要的貢獻，被稱為"知識問題"(knowledge problem)，或"本土性知識問題"(local knowledge problem)。"知識問題"是奧地利學派思想家路德維希·馮·米塞斯的經濟計算問題的拓展和衍生，涉及中央計劃的基本功能障礙。哈耶克在 1945 年的著作《知識在社會中運用》中說：
"…關於特定時間和地點的環境知識。在這方面，幾乎每個個體都比其他人有一些優勢，因為他擁有獨特的、能夠產生有價值用途的信息，但只有在他自主決定或在他的積極合作下作出的決定時，用途才能從這些信息中產生。"
從這個意義上來看，中心化的經濟計劃註定要失敗。雖然彙總的數據、統計數據和相對"穩定"的數字可能只是呈現一幅統計圖表，但這些是獨立的市場參與者們和他們的自主偏好帶來的影響，而不是中心化制定的計劃。
也就是說，相對穩定性是作為個體的、獨立的、分散的市場信號的一種副作用而實現的。這雖然是中心化計劃的結果，但是卻不是中心化計劃本身。
自由市場"區塊鏈"中的單個節點
根據奧地利學派思想，每個獨立的市場參與者（即"工廠沒有釘子了，我必須換掉它們"或者"我可以發明這個偉大的設備，只要我能更廉價地獲得那個特定的資源"） 所擁有的獨特多樣的知識，都不能由一個綜合、中心化管理的實體進行處理、理解或充分地識別。
供給和需求無法精確地被"感知"。因此，大型的繁榮期和蕭條期的循環常常可見，並且被視作相對穩定的， 事實上這是一種事後處理數據的方法。
在實際情況中，奧地利經濟學派推崇去中心化的、"無需許可"的節點網絡（自主的市場參與者）這很像比特幣和區塊鏈上的去中心化網絡參與者。
1984 的非反烏托邦預測
雖然目前凱恩斯主義政策佔據主導地位，但許多人對規定的政府幹預和援助似乎經常以破壞性的市場修正的形式出現的事實持有異議。哈耶克將經濟循環週期視為正在進行有機調整的信號。
就像頭痛會表示身體脫水或是承受壓力，需求減少和消費減少信號表示市場參與者猶豫不決，並且是一種根據最新的實時市場信號進行調整和重新校準的呼籲。
然而，正如近期大型銀行救市所見證的那樣，這劑奧地利式的"苦藥"並未真正被允許發揮作用。相反，凱恩斯主義經濟學家創造了更多的信貸（以及納稅人必須最終擁有的債務）來拯救那些本來會失敗的不良行為者和機構。哈耶克、米塞斯、弗裡德曼及其同伴的預測與那些著名並屢獲殊榮的凱恩斯主義者的預測形成鮮明的對比。
凱恩斯主義預測
米塞斯預測主要社會主義國家由於選擇忽視現代經濟計算問題會導致崩塌，現在已經見證。
哈耶克和弗裡德曼預測了加密貨幣的到來。至於凱恩斯主義學派之父，約翰 • 梅納德 • 凱恩斯 (John Maynard Keynes) 早在 1930 年就預測未來每週只需工作 15 小時，因為自動化和大量的財富會使辛勞不必要：
但除此之外，我們將努力將麵包薄薄地塗抹在黃油上——使仍有待完成的工作儘可能的多，以至於能讓更多的人參與其中。三個小時的班次或一週十五小時的工作可能會推遲這個問題很長時間。在我們大多數人中，每天三小時足以讓老亞當滿意！
他所說的"亞當"是基督教聖經中的亞當，他被詛咒為自己的生活而努力工作，因此習慣性地感到需要勞碌。他接著說："對金錢的熱愛像是一種財產一樣 人們會認識到
它是一種多少有些令人噁心的病態，是一種半犯罪、半病態的傾向之一，這讓精神疾病專家都不寒而慄。"
近 100 年過去了，人們可能會想，為什麼凱恩斯主義的集中式計劃者所奉行的利他主義還沒有惠及所有人。
有些人認為是這樣的，因為現在至少有更多的機會讓普通人每週工作15 個小時變得富有。無論選擇遵守哪種預測， 有一點是肯定的：比特幣已經存在，它不會很快消失。
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