德化窯觀音坐像，瓷器，明代，通高24.5釐米，底徑13.2釐米。現藏河南省新鄉市博物館。

德化窯觀音坐像

明代德化窯白釉觀音坐像。觀音低首垂目，跣足半跏趺坐於圓形蒲團上，上身微向前傾，右手手心向下搭放於右膝，左手手心向上自然疊放在右手上，雙手指殘斷，腕帶手鐲。右腿半蹲在前，右足半露，左腿後曲，左腳屈掩。頭梳高髻，螺髻中間插一龍首發簪，髮絲根根具現，極為真實自然。面部圓潤飽滿，五官清秀細膩，大耳雙垂，廣額彎眉，眉間有一毫相，雙目微啟似閉，挺鼻小口，唇角深凹，氣質沉靜端莊，神情安然慈祥。觀音外著披肩，內穿袒胸廣袖上衣，下束裙，衣褶層次清晰簡練，深秀流暢，舒捲飄逸，有“吳帶當風”之感。觀音胸前佩飾荷花瓔珞，荷花上下點綴幾顆圓珠。圓形坐墊內壁刻有“天啟年”三字款，觀音的背部有一長方形印記，字跡已模糊辨認不清。

明代德化窯觀音坐像（頭像） 新鄉市博物館藏品

從蒲團的底部向內上方可以看到，此塑像為中空，像的“頭與脖頸連接處有明顯的銜接痕跡，但頭不能移動，由此說明頭是入窯前插上粘接好的”，由此分析，塑像的頭部和身部應為局部分塑，在入窯前再黏接而成，之後經過表面修飾、施白釉一次入窯燒製而成。

“天啟”是明代皇帝明熹宗朱由校的年號，明代“天啟”(1621-1627年)在中國歷史上僅存在了短短七年的時間，這七年社會矛盾尖銳，戰事頻起，可以說正值多事之秋，內憂外患，國運衰弱。這樣的境況下，能留存下的文物很少，這尊帶“天啟年”款的白釉觀音更顯珍貴。

此尊德化窯白釉觀音坐像，瓷胎純淨細密、釉色滋膩溫潤，具有典型的明代德化白瓷的特徵；工藝上集模印、捏塑、雕刻等技法為一體，塑造了造型精美、比例勻稱、線條洗練、形神兼備的觀音形象。尤其是人物神情的刻畫，既有超凡脫俗之氣質又有和藹可親之慈貌，蘊含著只可意會不可言傳的睿智與典雅。它的胎釉、工藝、造型都具備了明代德化窯瓷塑觀音的優秀特質，堪稱精品，加上有明確的紀年，因此具有極高的歷史、藝術價值。

比較研究

德化窯的瓷塑作品，歷來被國內外視為珍寶。國內許多省市的博物館以及法、美、英、日和東南亞各國博物館都珍藏有德化窯的作品。以下是國內博物館館藏的幾尊德化窯觀音坐像，和新鄉市博物館館藏的明代天啟年德化窯白釉觀音坐像作一簡單比對。

故宮博物院藏館藏的明代德化窯白釉觀音坐像，高28釐米，底座徑13.3釐米，觀音低首垂目，體稍右側，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其髮髻高束，正中插如意形頭飾，頭戴風帽，身披長巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱於衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋翻轉自然，垂拂流轉，隱露出觀音的肢體形態。像通體施白釉，中空，背後戳印陰文篆書“何朝宗”三字。

德化窯“何朝宗”款白釉觀音坐像 故宮博物院藏品

香港藝術館展出明代德化窯白釉觀音坐像，跣足半跏趺正面坐於圓形坐墊上，左手持經卷搭放在右手上，左腕帶手鐲。半露右足，左足屈掩。頭梳高髻，螺髻中間插一發簪。面部圓潤豐滿，大耳下垂，廣額彎眉，眉間有一毫相，雙目微啟下視，似在凝思，挺鼻小口，胸前佩飾荷花瓔珞。觀音外著披肩，內著袒胸廣袖上衣，下穿裙，衣褶婉轉，似風吹衣動，栩栩如生。

德化窯白釉觀音坐像 香港藝術館展品

廣西博物館藏明代德化窯白釉觀音坐像，高31.7釐米。跣足半跏趺坐于山石之上，胎體厚重,施象牙白釉，觀音挽高髻佩如意髮簪，低首微向左側，面頰豐滿，平靜安然，端莊慈祥，似在俯瞰塵世眾生。胸襟半袒，佩蓮花墜瓔珞。雙手裸露佩鐲，左手握持淨瓶，身著披肩寬袖長衣，衣褶洗練柔媚，生動逼真，圓勁有力。

德化窯白釉觀音坐像 廣西博物館館藏品

對比分析各個館藏的德化窯觀音，新鄉市博物館和香港藝術館所展出觀音最為相似，可以看到這四尊觀音有共性也有各自的特點。共性是整體風格、基本特徵一致：觀音皆跣足半跏趺坐，低首垂目，挺鼻小口，頭梳高髻；面相豐滿，安然慈祥，氣定神閒，儀態宛然；皆佩荷花瓔珞，手帶鐲；身著寬袖衣裙，衣褶刻劃飄然流暢，真實自然。不同之處在於一些細節：觀音坐向不同。臉或微右側，或微左側，或正面坐；頭飾不同。四尊觀音中只有故宮藏德化窯“何朝宗”款觀音頭戴觀音兜；觀音身下所坐的坐物不同。廣西博物館所藏德化窯觀音坐在較高的山石上，其它幾尊同為低矮的圓蒲團；新鄉市博物館和香港藝術館館藏的德化窯觀音眉間有毫相，另兩尊觀音則不見；觀音手中或握經卷，或拿淨瓶，或者雙手隱於衣衫下，唯我館的“天啟年”款觀音手指殘斷，不知手中是否有物。

以上德化窯觀音坐像，無論是否出自明代名家之手，都稱得上是明代德化窯白瓷塑像中上乘之作。多韻優美之姿、典雅清秀之神，端嫻貞靜之態，精湛完美之工，充分體現了明代德化窯白釉觀音坐像的工藝水平和典型風格。

姚香勤，女，南開大學博物館專業，本科學歷。新鄉市博物館副館長，文博副研究館員，致力於博物館學和館藏文物研究。