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诸葛亮的确是病死在五丈原，享年54岁。五丈原，位于今陕西省宝鸡市岐山县，诸葛亮庙就位于这个县的蔡家坡镇城南约20公里的五丈原台峁上，太白山北侧，座南向北。

关于诸葛亮死在五丈原的证据：

在《三国志》中关于诸葛亮死在五丈原的相关记载如下:

“十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”

“十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”

《三国演义》一百零四回中批注 ：“原其（诸葛亮）初心，本欲俟功成之后，为泛湖之范蠡、辟谷之张良，而无如事之末，乃卒于五丈原之役。”

诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”

诸葛亮181年出生于徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)，他所处的年代是个兵荒马乱的年代，从小就逃避战乱，8岁丧父，他跟随叔叔投奔在荆州任职的刘表。后来他叔死后，他和弟弟在襄阳隆中定居下来，耕读于此，结交名士，经常和学识渊博的人交流集众家之长，关心国家局势。建安十二年诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山大显身手，为刘备出谋划策，是蜀国出类拔萃的谋臣丞相。刘备临终前，将子刘禅托付给诸葛亮，并告诉诸葛亮：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。诸葛亮听闻，感激涕零，承诺一生将“竭股肱之力，效忠贞之节”以辅佐幼主。诸葛亮是忠义之人，他对刘备是这样说的也是这样做的。

刘备一死蜀国内忧外患，刘禅年幼无法担起重任，诸葛亮遵守自己对刘备的承诺，承担起了巩固政权、平稳局势的大任，蜀国大小政事，他都亲力亲为，对于外患他亲自领兵打仗。

建兴三年，诸葛亮率军南征，平定叛乱。

当年冬，诸葛亮再次出兵北伐，在攻打陈仓时遭到魏国大将曹真的顽强抵抗，最终因粮尽而还。

建兴六年他亲自率领军队攻打祁山，安定、天水、南安三郡很快投降蜀军。

建兴七年（229年），诸葛亮第三次出兵伐魏，攻取了阴平、武都二郡。

建兴九年，再攻祁山，并发明了“木牛”来运送军粮，后来因军粮不足而遗憾退军，返还途中伏击射杀了前来追击蜀军的魏国大将张郃。

建兴十二年春（公元234年），第五次北伐。他率大军从斜谷出发，驻军五丈原，与司马懿军队对峙。为了军粮再无后顾之忧，他分兵屯田，发动群众一起种地，并发明高科技“木牛流马”来运粮节省了人力，在当时是个奇迹。他与魏军相持百余天后而死，终年54 岁。蜀汉的北伐战没有诸葛亮的领导以失败告终。

“鞠躬尽瘁死而后已”，就是他的真实写照。在伐魏时他吃的很少，应该是得了胃病。司马懿说：“孔明食少事烦，岂能久乎?”。他吃的少，睡的少，操心大，压力大，忧心成疾，最终疲劳过度而死。临死前还设了一计，用假诸葛亮吓退司马懿。

他被安葬在汉中的定军山，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下。每年清明节都有大批的人祭拜他。

诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场，满门忠烈受人尊重。

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诸葛亮确实是死在五丈原。

五丈原在陕西宝鸡岐山县南边二十公里处，这里有一个叫五丈原的地方。

原，是黄土高原一种常见的地形，面积比较宽阔点的黄土地形。

公元234年，也就是蜀汉建兴十二年，丞相诸葛亮第五次北伐。

从汉中出发，走斜谷穿越秦岭大山，到了五丈原渭水南岸这里。

诸葛亮就在这里驻扎，与司马懿对峙。

蜀军粮道漫长，中间又隔着莽莽秦岭，所以兵马粮草运转唯艰。

诸葛亮想与司马懿速战速决，但是司马懿看到了诸葛亮的焦虑，就是避战不出。

诸葛亮也没办法，只能想办法挑衅司马懿，让司马懿一怒之下出战。

结果就发生了我们都是熟悉的故事，孔明将女人的衣服送去给司马懿，司马懿不顾诸将的反对，开开心心的穿上。还问蜀军的使者：诸葛亮现在饮食起居如何呀？使者答道：“诸葛亮诸事繁多，日食升许”。

当时的升许，就是现在的一斤多的重量，司马懿由此判断，诸葛亮忧虑过度，活不久了。

果然没多久，诸葛亮就死在了五丈原。享年54岁。

最后诸葛亮埋在了汉中的定军山下。

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五丈原在陕西省宝鸡市岐山县。说起岐山县，属于那种名气不大、来头不小的地方。就像你在北京城遇到一个溜鸟的老胡同串子，穿的普普通通，却是某个铁帽子王爷的后人。

如果用一句话来概括岐山的历史，可以说：岐山见证了一个伟大王朝在朝阳中肇兴，又见证了一个伟大人物在夕阳中落幕。

先说第一个。

周朝都知道吧，周文王兴周，姜子牙扶周，周武王灭商，周公旦辅周。西周王朝开创了中国历史上奴隶制王朝最后的兴盛，东周虽然四分五裂，春秋兴亡战国继之，但都要奉东周王室为天下共主。

周朝的根，就在岐山。周朝的祖先们世代生活在岐周，是割据西方的诸侯。公元前1152年，周文王姬昌继位。姬昌很有野心，暗中发展周国的实力，等待时机推翻纣王的商朝。有关周文王纳贤最有名的一个故事——姜太公钓鱼、愿者上钩，老姜在哪钓的周文王呢？就在岐山脚下。

周国在周文王的治理下，国势日渐强大，连凤凰也来凑热闹。传说有一队来历不明的凤、凰，听说周文王贤明，飞到岐山，没日没夜的鸣叫，想让周文王打点赏。凤凰是吉祥的动物，人们听说凤凰来仪，也不在乎噪音扰民，都说周国兴盛在望了，这就是凤鸣岐山的典故。

人人都喜欢凤凰，如果飞来一队乌鸦，早就被打跑了。凤和凰是一种动物，两个性别，老公是凤，老婆是凰。所以你看司马相如弹了一曲《凤求凰》，把富家千金卓文君骗到手后，开了个便民酒吧。

周文王有战略远见，他没有急于和纣王决战，统一天下的功劳交给儿子姬发。周文王“三分天下有其二”，依然奉商为共主。直到公元前1056年，周文王病逝于岐山，葬在凤凰山。10年后，公元前1046年，周武王姬发大兵东向，灭掉了不可一世的纣王，开创了有周八百年的伟业。岐山在周朝的地位，就相当于南京之于明朝（迁都北京之后），盛京（沈阳）之于清朝的地位。

这是岐山和周朝的故事，即“见证了一个伟大王朝的开端”。那“见证了一个伟大人物的落幕”，指的是谁呢，他，就是诸葛亮。

其实没有《三国演义》，诸葛亮在官场和民间都有最顶级的知名度，历代君臣点评诸葛亮的不计其数。只不过《三国演义》神话了原来就接近于神话的诸葛亮，从此成为智慧化身。诸葛亮不但是智慧化身，他还是悲剧化身。未出茅庐便三分天下，跟着刘备南征北战，最终打下蜀汉偏安江山。刘备死后，诸葛亮有一万个理由享福，那么操心图什么？可为了报刘备死前托孤之重，鞠躬尽瘁，死而后已，深入不毛之南中，六次北伐于汉川。因劳累过度，蜀汉建兴十二年（公元234年）八月，年仅54岁的诸葛亮病逝于五丈原。

元朝诗人张奭有一首《五丈原怀古》，高度概括诸葛亮不朽的一生。诗云：长蛇成八阵，渭水鼓雷波。地据三分少，公才十倍多。慨吟梁父韵，常叹大风歌。日月光同烈，青编永不磨。

说了半天五丈原和诸葛亮，你会说这与岐山有什么关系？太有关系了，五丈原就在岐山境内。

岐山县的地图呈南北长条状，北宽南窄。岐山县有一条非常重要的铁路穿境而过，就是中国的东、西大动脉陇海铁路。岐山县城却在陇海铁路以北近20公里，那岐山县的人要坐火车怎么办呢？只好南下到位于陇海铁路边的岐山站（北边还有一个蔡家坡站）了。而岐山站现在通了高铁，岐山站的旁边，就是五丈原。

五丈原原来是岐山县的一个镇，2011年撤销，并入蔡家坡镇。不明白五丈原这样具有极高历史知名度的地名，为什么会被撤消？现在的镇叫蔡家坡，但到处都是五丈原在历史时空中的遗存。而以五丈原为中心的蔡家坡镇，可以说成了岐山县的第二县城，规模逐渐赶上北边的县城。

岐山县面积856平方公里，人口48万，下辖9镇，政府驻地在凤鸣镇。岐山县北有凤鸣兴周，南有五丈原诸葛亮英雄遗恨，历史文化资源实在太丰厚了，可以在旅游方面大做文章。

地图帝

相传诸葛亮在临死之前，为了让自己的坟墓不被他人知晓，就嘱托后人，在自己去世出殡时，让9个人负责安葬他，1个是伙夫，其余8个都是抬棺的。

此时，8人见到伙夫就将伙夫打死，随后便开心的吃起饭来，正要分银两时全部毒发身亡。

这样诸葛亮的计谋就达到了，此后也没人知道诸葛亮的墓葬所在。

当然这也只是神化诸葛亮的民间传闻，诸葛亮作为三国时期蜀汉名相，为蜀汉为刘备鞠躬尽瘁死而后已，事必躬亲，蜀汉大事全在孔明一人身上，公元234年，诸葛亮因操劳过度，病逝五丈原，享年 54岁。

那么这个五丈原又是哪里？

陕西省宝鸡市岐山县五丈原镇境内，蔡家坡经济技术开发区附近。

在中国的地理位置上，五丈原位于八百里秦川西边，是三国时期诸葛亮屯兵用武的地方，更是诸葛亮病逝的地点，知道现在五丈原还保留着诸葛亮的庙宇。

也正因为诸葛亮在此病逝，座椅五丈原才得以出名。

那么诸葛亮是否真的是在五丈原去世的？

历史上诸葛亮真的病逝于五丈原，但是具体下葬的位置还不确认。

公元234年，诸葛亮和司马懿隔渭河对峙，司马懿坚守不出，诸葛亮几次三番逼司马懿出战无果，最后想出送妇女衣服给司马懿，气他出来应战。可是司马懿接到魏明帝的命令，坚守不出。

（司马懿穿诸葛亮送的女人衣服）

诸葛亮只能不断激怒司马懿，在这个过程中，诸葛亮劳心劳力，并且吃的少，生活作息没规律，就连司马懿听闻之后都说“诸葛亮事必躬亲，食少事多，这样怎么撑得住？”

果不其然，诸葛亮由于过度劳累，终于在五丈原病逝。

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第一演义中曾这样记载曾有相关的记载，234年春，诸葛亮经过精心准备，再次率军北伐中原，四月蜀军到达郿县，并且在渭水南岸的五丈原安营扎寨，而司马懿率领魏军在渭水北岸与诸葛亮对阵。由此看来诸葛亮最后一次北伐是在五丈原无疑，而最值得一提的是诸葛亮曾引诱司马懿军队到达上方谷，并且在上方谷火烧司马懿，而这场战争的地点也切也正是在五丈原附近，演义中有这样的记载。

诸葛亮为了激怒司马懿派人送给他一套女装:

使者此去，回到五丈原，见了孔明，具说:司马懿接受了中国女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。

显而易见，这句话也充分证明诸葛亮与司马懿是在五丈原对阵司马懿，这句话也可以得到另外一些信息，那就是司马懿已经知道诸葛亮命不久矣，因此司马懿才问他衣食如何？这也为诸葛亮殒命五丈原，埋下伏笔。而诸葛亮也知道自己大限将至，因此曾用七星灯续命，却不幸被魏延踢翻，诸葛亮也声称命该如此，不可强求。随后诸葛亮强支撑病体，坐上小车，最后一次试探各营寨，回到大帐中之后就再也没有起来。从演义中的种种记载，都可以说明诸葛亮死在五丈原是毫无疑问的。

关于诸葛亮病逝于五丈原的第二个铁证，是在三国志中的相关记载，书中曾这样说:

十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

这大概意思是说，诸葛亮率军出祁山方向，并且用木牛流马作为运粮的工具，意图从五丈原进攻魏军，与司马懿隔着渭水对峙。而由于诸葛亮积劳成疾一病不起，死在五丈原的军营中。如果说演绎不足以说明问题，那么三国志志是最接近三国历史的，陈寿又与诸葛亮生活的时代相差不远，它的相关记载足以说明一切，因此可以说诸葛亮去世于五丈原是毋庸置疑的。

铁正三正是毛宗岗对于相关内容以及诸葛亮的评价。我们都知道毛宗岗是清楚初的批评家，他也层曾效仿金圣叹删改水浒，对三国也进行了改动和批注。而他的批注，以真实性著称，在后事世代广为流传，受到三国迷们的好评。在演绎一百零四回中，他曾这样批注

原其（诸葛亮）初心，本欲俟功成之后，为泛湖之范蠡、辟谷之张良，而无如事之末，乃卒于五丈原之役。

这大概是说，诸葛亮有匡扶汉室之心，待到功成名就之后消防张良范蠡归隐，然而却事与愿违，在北伐没有成功之前，诸葛亮就死于五丈原这场战争之中。 显而易见，在毛看来，诸葛亮也是病逝族于五丈原，想来他一介大师，不会信口雌黄。种种迹象都已表明，诸葛亮是恪尽职守最终在五丈原的战场上逝世。

其次分析五丈原具体位置在哪里。五丈原在现在的陕西省宝鸡市，他它属于岐山县管辖。五丈原地势险要，易守难攻，其中东西都有深沟，南面更是地势险峻的秦岭，它正是中国南北分界线。五丈原的北面是渭水，而它正是黄河最大的支流，到达潼关县的时候，汇入黄河。

由此可见五丈原的南北方向都有天然的屏障，怪不得武侯会选择在此地作为决战地点。五丈原说白了就是秦岭北麓的黄土台原的一部分，它的平均海拔是七百五十米，虽然周围地势高低不平，然而五丈原上面却是地势平坦，南北长达四公里，东西宽也有一米八左右。而在这里更有三国古战场，诸葛亮正是在这里隔着渭水与诸葛亮对峙，五丈原也是因此举世闻名。

尉霖

诸葛亮是否真的死于五丈原，五丈原又具体在什么位置？

如公全盛德，应叹古今无。诸葛亮精于谋略，善于算计，上知天文下知地理，通宵五行八卦，能未卜先知，在演绎当中可以说是神一样存在。而诸葛亮，一生征战，只为匡扶汉室拯救天下，他操劳的一生更是兢兢业业。因其鞠躬尽瘁的精神，被后人誉为:人臣的楷模，忠诚的代表。而从毛宗刚的评语当中，也对他高度赞赏，武侯之为相，与司马懿和曹操有着本质的区别，武侯为公，司马懿曹操为私，武侯不为后世子孙计，一心只想辅助汉室，待功成名就后，卸甲归田，其思想与品行之高尚，远非曹操与司马懿可比。

第一演义中曾这样记载曾有相关的记载，234年春，诸葛亮经过精心准备，再次率军北伐中原，四月蜀军到达郿县，并且在渭水南岸的五丈原安营扎寨，而司马懿率领魏军在渭水北岸与诸葛亮对阵。由此看来诸葛亮最后一次北伐是在五丈原无疑，而最值得一提的是诸葛亮曾引诱司马懿军队到达上方谷，并且在上方谷火烧司马懿，而这场战争的地点也切也正是在五丈原附近，演义中有这样的记载，诸葛亮为了激怒司马懿派人送给他一套女装:

使者此去，回到五丈原，见了孔明，具说:司马懿接受了中国女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。

关于诸葛亮病逝于五丈原的第二个铁证，是在三国志中的相关记载，书中曾这样说:

十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

这大概意思是说，诸葛亮率军出祁山方向，并且用木牛流马作为运粮的工具，意图从五丈原进攻魏军，与司马懿隔着渭水对峙。而由于诸葛亮积劳成疾一病不起，死在五丈原的军营中。如果说演绎不足以说明问题，那么三国志志是最接近三国历史的，陈寿又与诸葛亮生活的时代相差不远，它的相关记载足以说明一切，因此可以说诸葛亮去世于五丈原是毋庸置疑的。

原其（诸葛亮）初心，本欲俟功成之后，为泛湖之范蠡、辟谷之张良，而无如事之末，乃卒于五丈原之役。

这大概是说，诸葛亮有匡扶汉室之心，待到功成名就之后消防张良范蠡归隐，然而却事与愿违，在北伐没有成功之前，诸葛亮就死于五丈原这场战争之中。 显而易见，在毛看来，诸葛亮也是病逝族于五丈原，想来他一介大师，不会信口雌黄。种种迹象都已表明，诸葛亮是恪尽职守最终在五丈原的战场上逝世。

由此可见五丈原的南北方向都有天然的屏障，怪不得武侯会选择在此地作为决战地点。五丈原说白了就是秦岭北麓的黄土台原的一部分，它的平均海拔是七百五十米，虽然周围地势高低不平，然而五丈原上面却是地势平坦，南北长达四公里，东西宽也有一米八左右。而在这里更有三国古战场，诸葛亮正是在这里隔着渭水与诸葛亮对峙，五丈原也是因此举世闻名。

你是如何看待诸葛亮的？

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三国逐鹿

公元234年，诸葛亮最后一次北伐曹魏，并相约了东吴孙权在东边策应自己，来达到自己东西夹击曹魏的目的。诸葛亮很想与魏军一决胜负，但司马懿却率领魏军背水筑营，想以持久战消耗蜀军，毕竟粮草一直是蜀军的心病，粮草没了，蜀军自然不战而退。

司马懿坚守不出，于是诸葛亮在五丈原下扎下营寨，屯兵于此与司马懿相持了数百日，期间诸葛亮曾多次向司马懿发战书，甚至是拿女人衣服去羞辱司马懿，但司马懿不为所动。而就在这相持阶段，诸葛亮因操劳过度而病重，最终于军中病逝。

诸葛亮死于军中，军队驻扎于五丈原，所以诸葛亮是死于五丈原无疑了。

诸葛亮屯兵五丈原之时，东西皆是深沟，而且南靠秦岭，北临渭水，地势是十分险要的，这也可以看出诸葛亮当时屯兵于此是经过了深思熟虑才选择的，不仅方便军队取水，而且易守难攻。

在五丈原南边附近还有一个棋盘山，海拔1112米，山顶岩石平坦，形似棋盘，故名棋盘山。据说诸葛亮屯兵五丈原还曾在此玩棋休息过呢！

那五丈原到底在什么地方呢？

五丈原其实就在如今的陕西省宝鸡市岐山县境内。简单先介绍下这个岐山县，我们在看封神演义的时候，听到的西岐就是这个岐山，岐山其实就是我们周文化的发源地。

五丈原“前阔后狭，最狭处仅五丈”，因此得名为五丈原。它曾叫魏延城，因为魏、蜀交兵之时，蜀军先锋将魏延军驻于此。元时期,一高姓商人在此开店，生意十分红火，于是以店称其地,称其为高店，之后慢慢成为自然镇。

1983年，正式批准成为建制镇，并正式更名为五丈原镇。1989年，它成为宝鸡市试点示范镇。不过在2011年五丈原镇最终被撤销了，并入了蔡家坡镇。

夏目历史君

历史上诸葛亮真的病死在五丈原，地点在陕西省岐山县高铁站的东南方数公里处。此处现有诸葛亮庙。

1，诸葛亮死于五丈原

《三国志》记载：

十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

公元234年（魏青龙二年、蜀汉建兴十二年），诸葛亮最后一次北伐，通过褒斜道，到达武功水的西岸五丈原，主力大军驻扎塬上，并在附近的渭河边屯田。

诸葛亮与司马懿斗智斗勇，在五丈原附近打过几次小仗，双方进入僵持状态。对峙百日后，在八月底，诸葛亮病逝，蜀国撤军。杨仪将诸葛亮埋葬在汉中的定军山。

2，五丈原及周围的地理

斜峪关，是斜谷的入口，有武功水（石头河）流出秦岭北注渭河。斜峪关西北5华里处，即是五丈原，是秦岭北麓黄土台原，海拔750米，像一个天然大堡垒。五丈原上地势平坦，南北长约5里，东西宽约2公里，西南靠秦岭，北临渭水，东到武功水，地势险要，易守难攻。

五丈原东有武功水，北有渭河，取水方便，是驻扎大军的良好地点。不像马谡驻扎在没有水的山上。

五丈原的南端临近斜峪关，诸葛亮在斜峪关驻扎有军队，防止司马懿掐断后路。

五丈原向西走，还有两个秦岭小道，可以从关中通往褒斜道：

一个是箕谷，一个是绥阳小谷，诸葛亮在这两个谷口都设有巡逻兵，监视并威胁曹魏陈仓方面的军队，并防止曹魏的军队从小路进入褒斜道，包抄诸葛亮的后路。显示出诸葛亮极其谨慎的作风。

从五丈原向东过武功水近十里处有马冢山（今马鞍山），此处有司马懿的驻军，马冢向东，大约在今天渭河南岸眉县城附近，是司马懿主力部队，司马懿本人也在此驻扎。

五丈原向北靠近渭河南岸，在今天高店附近有蜀汉魏延的驻军。

诸葛亮曾派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。

渭河的北岸，在今天蔡家坡镇的北边，是积石原南端，曹魏的雍州刺史郭淮驻扎在此处。

在蔡家坡北坡的东边有阳遂（三刀附近），在渭河和武功水交汇处的北岸，可从此处登积石原，从东侧绕道郭淮的背后。

在蔡家坡北坡的西边有西围（水围城），可以从西侧绕到郭淮的背后。

3，诸葛亮与司马懿在五丈原的战斗经过

诸葛亮在五丈原驻扎后，派大军渡渭河进攻积石原。

曹魏的雍州刺史郭淮，长期镇守陕西，对此处的地理形势非常熟悉，早有防备。他对司马懿说：诸葛亮很有可能进攻北原（积石原），可以截断陇西与关中的交通联络，使西北的曹军断为两截。

司马懿派郭淮驻守积石原，让周当驻扎在东边的阳遂，三人相互照应。

郭淮率军在北原夯土筑城，诸葛亮的大军来攻，被郭淮击退。

诸葛亮又率大军向西进发，作出攻打西围的架势，从西面包抄郭淮，结果被郭淮识破计谋。因为阳遂才是联系郭淮和司马懿两支大军的关键点。

郭淮对司马懿说：诸葛亮是声东击西，目的是要攻打阳遂。司马懿派郭淮和胡遵支援阳遂。

诸葛亮果然夜里大军突然掉头东进，攻打阳遂，与郭淮的军队在积石原的南坡相遇。

郭淮的军队居高临下，诸葛亮见曹军有备，且地势不利，只好退兵回五丈原。

诸葛亮又派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。六月武功水暴涨，孟琰的军队成为孤军。司马懿趁机率大军围攻孟琰，诸葛亮派人用竹子搭桥，援助孟琰。司马懿退回大营，坚守不出。

双方进入僵持状态，诸葛亮百般叫阵，司马懿都不出战。

直至八月底诸葛亮病死。

鞠躬尽瘁，死而后已。为诸葛丞相点54个赞！

本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。

沂蓝书院赵月光

历史上诸葛亮北伐，六出祁山，公元234年，诸葛亮最后一次北伐，但出师未捷身先死，最后他病死在五丈原。那么，这个五丈原到底在现在的哪个地方，还有为何诸葛亮要驻守在五丈原呢？今天，我们就一起来探究一下。

公元234年二月，诸葛亮经过了三年的准备，率大军出斜谷道，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。同时，诸葛亮派使臣到东吴，希望孙权能同时攻打魏国。孙权这次响应了诸葛亮的号召，亲率十万大军北上攻魏，但是被魏明帝曹叡亲自率军打败。于是，最后还只剩下诸葛亮这一路大军北伐。

面对来势汹汹的蜀军，司马懿则率领魏军背水筑营，坚守不出，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。诸葛亮为了让司马懿领兵出战，故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样，以此羞辱司马懿，逼司马懿出战。魏军将领见此情形，都纷纷要求出战，但司马懿为了搪塞将领们的要求，假意上表给魏明帝请战，魏明帝不准，还派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。

诸葛亮没办法，只好分兵在五丈原屯田，种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但造化弄人，诸葛亮出师未捷身先死，他因过于操劳而病死在五丈原。在诸葛亮死后，按照他的遗嘱，葬在汉中的定军山。

历史上诸葛亮病死的五丈原，位于现在的陕西省宝鸡市岐山县，为秦岭北麓黄土台原的一部分，海拔约750米，原上地势平坦，面积南北长约4公里，东西宽约1.8公里。南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟，形势险要，为历代兵家必争之地。还有就是万丈原土层厚，质地中壤，肥力高，素有“小江南”之称，便于诸葛亮屯田。因此，诸葛亮才会选择驻守在五丈原。

20世纪末，在五丈原设了五丈原镇，下辖曹家乡的原新两个村委会。2011年区划调整，撤销五丈原镇，并入蔡家坡镇，镇名蔡家坡镇。

密探零零发

234年，汉献帝逝世的这一年，诸葛亮经过三年在汉中练兵讲课的准备，针对前四次出兵老是后勤误事的重要问题，在木牛的基础上增加了流马运粮，又开辟水路运输，开始大兵北伐，从斜谷道直出，据住武功五丈原，又与当地渭水两岸民众杂居，分兵屯田，打算这一次耗死对方直到突破。司马懿连忙提兵来到渭水南岸，双方小试身手，魏军受挫，于是据守不出。相持了三个多月，诸葛亮病逝于五丈原前线“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四”。

五丈原位于现在的陕西省宝鸡市，是秦岭北麓黄土台原的一部分，其东为石头河川道，可至眉县界，南至斜峪关，北至渭河，南窄北宽南高北低，海拔约七百多米，原上地势平坦，真正是南靠秦岭，北临渭水，形势险要，为历代兵家必争之地。以诸葛亮用兵谨慎的性格和切断雍凉，意欲全据凉州的战略，此地可算是魏蜀前线咽喉。

關鍵字: 三国 诸葛亮 五丈