瀘沽湖畔的女人
梁啟超在《新民說》中這樣形容女人：“婦人弱也”。翻譯成白話文就是“女子本弱”。女子給人的印象是身體柔弱而男人則身強力壯，在我國封建社會女子需要依附於男人才能生存。
隨著新中國的成立，實行男女平等，女子可以上學，解除了纏足等陋習解放了女子，女子不在依附於男子，事實證明女子可以頂“半邊天”。而在瀘沽湖畔的摩梭女人卻是頭頂一片藍天。
摩梭人只識母親，不識父親
隨著雲南旅遊業的發展也揭開了瀘沽湖神秘的面紗，瀘沽湖位於雲南省與四川省的交接處素有“女兒國”之稱。這裡的摩梭人，沒有父系系統的稱謂，只有母系系統的稱謂。主要的家庭成員,包括外祖母和她的兄弟姐妹們以及母親、舅舅和姨母等，誇張點說：”只識母親不是識父親“。
為什麼居住在瀘沽湖畔的摩梭人“只識母親，不識父親呢”？
摩梭人實行“男不婚，女不嫁，自由結合，自願離散”的婚姻制度。我認為摩梭人的婚姻制度還原了愛情本來的顏色，男女雙方不以金錢等物質為基礎結合而是以感情為基礎相結合，也是以感情結束作為離散的標準。摩梭人與我們現在社會的婚姻制度最明顯的區別男女雙方不實行現有法律規定的婚姻制度，男女雙方都是“自由人”歸屬於原來家庭的成員，白天各自在原來家庭中勞作，晚上的時候男方會進入女方的家中過夜，第二天天沒亮就離開，如果有了愛情結晶，則孩子歸屬於女方，由女方的家庭成員撫養，而男方則要去撫養自己家姐姐，妹妹的孩子。
所以在孩子的成長過程中接觸的更多的是女方的血統親屬，所以摩梭人“只識母親而不識父親”。這種獨特的婚姻習俗被稱之為“走婚”。走婚看起來雜亂無章實際上摩梭人的婚姻制度遵循著一定的原則：如有血緣關係的是嚴格杜絕走婚的；男女雙方不能同時結識多個伴侶；沒有感情了雙方婚姻關係就表示結束了；女方一旦有了小孩，走婚關係就此穩定下來了。摩梭人的走婚沒有外界因素的考慮，更是一種只是因為單純的感情而做出的選擇，顯得愛情更加純粹。
無公害婚姻
曾經有去過一次瀘沽湖，還記得跟摩梭族女人的對話：
我問她：“如果男方在跟你走婚的同時還跟別人走婚你怎麼辦？”旁邊的人都笑了，我也只是笑道說：“我聽說你們摩梭族的女人相互攀比，看誰的男人多，誰就越有本事,越多越光榮，跟古代社會的男人一樣，誰佔有的女人多，誰就越有本事，是這樣嗎？”
女人說：”這是瞎說，不明白的人亂傳的，這種私密的事的，哪好意思公開呀，男人天不亮就走了，哪像你們一樣，太陽昇的老高還在睡覺“。
大家都笑了，我又一次問到：”那你們是怎麼確定婚姻關係的？怎麼確定走婚的呢？“
女人說：”相互有好感就走婚呀“
我說：“就這樣？不看車子、房子和存款？”
女人答道：”羞死人了，羞死人了“不等我說完女人就打斷我的話說：”又不是賣掉自己，看那些幹什麼，那些是你們講究的“
我又問到：”你們看什麼“
女人答道：”看感情呀”
我問：“如果感情沒了呢？”
女人答道：“沒了就沒了唄，哪像你們一樣，又哭又鬧，要死要活的”
如今社會，我們擔心空氣，擔心食物，擔心一切的一切把沒有汙染的叫做“無公害”摩梭人的愛情在我看來就是“無公害愛情”或者說叫“無公害婚姻”。
摩梭人的老屋
每一個民族都有自己的神聖之地，我國古代重大活動和節日時會去名山大川等地去拜祖祭祀，或建立宗廟祠堂然後祭祀祖先，宗廟祠堂在我國民族文化中佔有不可或缺的地位。而摩梭人的舉行重大儀式或者說是他們神聖而不可侵犯之地就是他們的老屋，也叫祖母屋。
祖母屋是由家族中年齡最大的女性居住，一般像生孩子，成人禮等都會在這裡舉行，祖母屋的門檻很高，門檻很低，進入祖母屋必須要彎腰高臺腳，以表示尊敬。居住在祖母屋裡的女性不一定就是這個家庭的家長，家長是由家庭中最能幹的女性擔任，沒有年齡大小的區別。
不難看出摩梭人是以女人為中心，典型母系大家庭，所以摩梭族也別稱謂母系社會的“活化石”。
摩梭人信奉火神，每頓飯第一口是敬火神的，在祖母屋的禮品臺上擺有火神像，旁邊還有一個火塘，在我國有很多民族都設有火塘，摩梭人的火塘則不同，摩梭人的火塘的火是不會熄滅的，有點像某些宗教寺廟的長明燈一樣一直不熄，如果火塘的火熄滅了，則代表這個家族人丁稀少也快不存在了。
在祖母屋內還設有上火唐，上火唐是用來接待客人用的，和我們現在社會人的書房、客廳一個功能，再上火唐四周的牆壁上掛有農作物玉米等做裝飾物，最顯眼的莫過於牆壁上的豬膀胱，據說是代表著財富的意思。
祖母屋中最重要的地方莫過於祖母床了，祖母床緊鄰著祖母柱，在祖母床下面有著“保險櫃”裡面存放著這個家族中最值錢的東西，只要祖母睡在床上，任何人都不可以打開。
祖母屋後面就是花房，也就是我們俗稱的閨房，摩梭人的是13歲舉報成人禮，只要舉辦過成人禮，女孩就可以擁有自己的花房，並且可以參加社交活動，也就是說可以“走婚”了。
隨著我國經濟的發展，旅遊業的興旺，瀘沽湖的摩梭人也被人們所熟知，但是在整個父系社會的大環境下，一定程度影響著摩梭人的母系社會，摩梭人也開始走出去，利用旅遊業的發展發展本地的經濟，提高自身的生活水平，但是若干年後這種母系社會是否還會存在我們不可預知，如果在以後時間允許情況下真的還想再走一次瀘沽湖，在那裡居住一段時間停留一段時間。只為看看這裡保留的原始風情。
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