跑調調在歌唱
答：我的看法與見解：由遠及近，便於藏身，避免危險，安全為重。
因為在大自然中各種動物，都有它的生存法則。
勞葉知
這女人有點野
“兔子不吃窩邊草”，對於這句話的說法有很多，我想淺談一下我對這句話的理解。
兔子如果把窩邊的草吃光了，那麼就會把自己的住處完全暴露出來，很顯然處在了一個危險的地步，給獵人和天敵一個捕捉自己的機會。相反，窩邊草如果長得越高越密就越好，這樣洞口就被草叢覆蓋住就不容易被對方發現，形成一個抵擋敵人天然的偽裝，兔子就能很好地保護自己。大家都知道兔子是很溫順的動物，雖然兔子急了也會咬人，但在食物鏈裡屬於食草類動物，它是非常弱小，攻擊能力不行，逃跑能力也很一般，所以提前做好防禦對於它來說是非常重要的。還有氣候變化的時候，冬天花草樹木全部枯萎，冰天雪地很難找到食物，何況天氣那麼寒冷，出去覓食不方便也是很危險的。這時候洞口大量的枯草就派上用處了，兔子一鑽出來就很方便吃到洞口的草，其實就是把窩邊的草當成了儲備糧食的倉庫，為過冬而準備的，小兔子還是蠻聰明的嘛。
還有成語“狡兔三窟”，說的是兔子有三個或者更多居住的窩，而且經常換住處。其實，不管是“狡兔三窟”，還是“兔子不吃窩邊草”，我們應該懂得舉一反三的道理。就像一個人出來奮鬥、打拼，我們也應該給自己營造出一個安全的藏身之處，給自己的人生之路打下良好基礎，也許才能順利的躲過危險和災難，或者把危險的係數降到最低。一個和諧的人際關係、一個幸福美滿的家庭，就是我們可以依靠的“窩邊草”，不僅能為我們遮風擋雨，還是我們沮喪困惑時候安穩的落腳點。畢竟一個人出來奮鬥是很艱辛的，也並不是所有的努力到最後都能成功，有時候自己辛辛苦苦的努力，到頭來卻以失敗為告終，甚至會落得竹籃打水一場空的結果，所有的投入和精力全部化為烏有的慘敗結局。所以，我們一定要懂得給自己留下“窩邊草”，給自己留條後路，最起碼還能剩下一個衣食無憂的“窩”。
事業是傾盡所能終極打拼的奮鬥目標，也就是兔子去遠處覓食的“草”。和諧的人際關係、和睦的家庭氛圍，就是兔子窩口的“草”，要維繫好人際關係，要呵護好家庭感情，也就具有了強悍的後備力量，不管失敗還是成功，你都會有一群可愛的人們擁護你、支持你。
麼麼噠超級會員
“兔子不吃窩邊草”這句話的“詞意”是說。
兔子為了自身安全，不會吃窩邊能夠遮擋洞口的草，使偽裝隱藏在草叢下的窩更安全，大大提高了不被發現的生存概率。
人們引用這種現象，意在警示人不要對身邊的人做壞事。
但從各種案例分析，往往能夠容易得手的，又都是比較“熟悉”的人乾的，比如強姦，通姦，第三者插足。
有句話說的好；防偷防盜防閨蜜。人們往往對非常熟悉的人沒有設置防備心理。或者出自臭味相投，一拍即合。
從“情感”角度上說，熟悉的人之間才更容易出現問題。
因為，陌生人沒有機會，或者說幾率非常低。
卓氏員
你不覺得“兔子不吃窩邊草”這句俗語流言被人曲解並賦予另一層意思嗎？這些“偽君子”、“假道學”做壞事竟然還談起底線來了，這句話成了這些人的“遮羞布”與“擋箭牌”！賦予這句話另一層含義的人是世界上最無恥、最下流也最荒唐的人！
看看這些偽君子與假道學的嘴臉吧。他們不在家門口（窩邊）打家劫舍，卻在家門外（窩外）殺人越貨，還給自己貼上“仁義道德”的標籤，真是滿嘴跑火車！他們不在家門口（窩邊）欺男霸女，卻在家門外（窩外）逼良為娼，真是是可忍孰不可忍！
如果是“好兔子”、“仁義兔”，不但“窩邊草 ”不能吃，“窩外草”同樣不能吃！說到底線問題，我們的態度是做壞事沒有底線，在家門口做壞事違規犯法，在家門外也違法亂紀。不是說在“窩外”做壞事性質就變成了好事！
佔山為王打家劫舍、欺男霸女的，無論在哪裡犯事都是土匪！
北國冬青樹
俗話說：“兔子不吃窩邊草“的這句話是有典故的：故事講一般兔子離開洞穴覓食，都會去森林深處採蘑菇、野菜、蘿蔔等，但牠們決不會吃居住旁邊的窩邊草。這是因為如果到冬天，大雪紛飛，這時候天寒地凍，無法去森林遠處找食物，只有靠窩邊草過冬，否則將餓死。
“兔子不吃窩邊草“，這句話引伸的意義是人們平時要做好事，積善成德，如果有困難時，大家可以幫他克服困難，度過難關。做人要厚道，會感恩社會，為社會做貢獻。即一方有難，八方支援。
如果一個人做惡多端，甚至是為非作歹對左鄰右舍。當他有難時，就一定會讓人唾棄，沒有願意幫助惡魔。
用戶1495609362175
世間萬物皆有靈性，也有悟性，更有各自的生存環境和生存之道，兔子便是其中之一。而兔子最大的聰明之處就在於它不僅學會了保護自己，而且學會了偽裝與隱蔽，所以它從來不會將窩邊的草吃掉，這樣既可以保護自己，也可以保護孩子，同時到了冬天冰天雪地之時會有食物可吃，免得到時一家老小鬧饑荒。於是便有了：兔子不吃窩邊草一說。
值得一提的是，這一說法後來被用在了人的身上而有了更深的一層含義。比喻你身邊的人，你周圍和附近的人，你家鄉的人以及你的左鄰右舍加灣鄰等等，都不要去任意傷害他們，隨意欺負他們，因為他們都是窩邊之草，應保持好跟他們之間的關係，甚至必要時該忍要忍，該讓要讓，該包容要包容，該諒解要諒解……這樣身在一處也就會受人尊敬和受人愛戴了。況且窩邊之草多半是鄰居每天抬頭不見，低頭見，互相有個照應，或多或少總有點感情可言，一旦處理好了關係，對雙方都會有利。所謂遠親不如近鄰，當然有一定的道理，不然自己也就無人朝拜，無人理會了。
所以為人處世一定要寬宏一點，大量一點，這樣才會取信於人。
因此在任何情況下人與人之間都要互相尊重，互相愛護，尤其是鄰里之間更要好好相處，好好相待，這樣才會增進友好，增進互信，讓人與人之間更加和諧，更加友好。
在此提醒那些個只顧自己，不顧他人，甚至連窩邊草也不肯放過的人，再也不要去任意妄為了，給自己留點後路，給他人留點餘地吧。
記住你進人一尺，人敬你一丈。只有當自己尊重了別人的時候，別人也就自然而然地會尊重你了。
最後希望更多的人取別人之長，補自己之短吧……。
對自己有利，對他人有利，對社會更有利。
美不美鄉中水，親不親故鄉人。以和為貴，以好為原則吧。何樂而不為……。
山青水秀167193282
這絕對屬於古人智慧與經驗的總結。
對與兔子而言，窩邊草意味著一種對自我的保護，因為窩邊草可以幫助它掩飾藏身之處，抵禦危險。所以吃窩邊草的行為無疑於是自己毀滅的行為。
當人們用這句話用在為人處世當中時，窩邊草就象徵了多層的含義。
第一個“女色”
把身邊的異性比作窩邊草，是人們運用最多的比喻。為什麼會有大量的人來把身邊的異性比作窩邊草呢？因為身處同一個圈裡的異性輕易碰不得，招惹不當了，自己就會被當做色狼，而在圈內名聲變壞。得手了，又會遭人嫉妒，被人說三道四，嚼舌根子。分手了，在同一個圈子裡經常見面又會很尷尬，處理不好分手的問題，還會被被人罵渣，並樹立對手和敵人。總之有百害而少利。
第二個“根本資產”
自己保本資產是不能輕易變賣套現的，比如一種持續不斷為你產生盈利的投資，比如不斷升值且保值的商品又或是養老錢等等，這些資本都要當做你的本錢，不能輕易去變賣。如果你把這些東西輕易的變賣成錢，然後消費花了，無疑就是殺雞取卵，當你真正需要錢的時候，卻發現自己早已兩手空空，那時候後悔就來不及了。
總之“兔子不吃窩邊草”，這句話就是告訴我，為人處世要學會有所保留，知道什麼該做什麼不該做。狡兔有三窟，生活中多要像兔子一樣學習，為自己留下資本，留下後路。
國學泛談
在所有的讀物中，用到這個"成語"的地方基本上都跟偷盜有關係。或許是因為"盜亦有道"。中國傳統中的360行，行行都是有規矩的。我沒有介入過“偷盜"這個行當，對此行的規矩也沒有研究過。從直觀字面文化理解，"兔子不吃窩邊草"這句話，應該是"盜行"所認知的隱逸和遮羞之法，也是自律和自尊之策吧！
浮邱一鶴
你對“兔子不吃窩邊草”有什麼看法和見解？為什麼？
這是一句非常經典的俗話，也是男人們如果講到某人某事調（砍）的一句話，雖說是一句裕語，卻也不知傳承了幾千年……
但這句話它有二層意思，也就是兩種問題，一個情感問題，一個是做人問題，……
“兔子不吃窩邊草”，――比如某一年輕的婦人她的丈夫不幸過世了，剩下她孤家寡人，就不免會使一些偷腥的貓明裡暗裡要把她弄到手，――但這條“魚”又是熟魚，去的時候多了，就難免不了會出閒言碎語，“寡婦門前事非多”，何況又盡是前去惹事非之人，那閒話就難免不巷傳街議，叫當事者如何面對？……
所以就有“兔子不吃窩邊草”一說，都是熟人，都是洗臉相見知根知底之人，怎麼好意思對身邊熟人動邪念？――因此聰明之人就不會對此動歪腦子，更不會出手，――也就有了“江邊鯉魚客來釣”，“兔子不吃窩邊草”之經典一說了……
再一個就是說的賊人，小偷。據一些同小偷賊人打過交道的警察說：街上小偷盡是外來的，本地的不敢在街上市場裡亂來，因為都有認識的人，所以就不好偷竊，因此對一些“聰明”的小偷來講，它們也是不吃窩邊草的，……
之所以“兔子不吃窩邊草”，是兔子留作不時之需，救急之用。平時吃的喝的只有到遠點地方採集，何況離窩邊不遠就有，――除非它是懶兔，……
當然，世界之大，無奇不有。莫說身邊的被吃，就是藏著的也會被吃完，――父母兄弟姐妹一家還不親嗎？卻也難免不了個別極少的家庭內鬥互吃，落得個六親不認，個個如同仇人的下場……
兔子是聰明的，也是勤勞的，莫說它不吃窩邊草，就是住的地方都有三個窟呢，不然，世人怎麼喜歡兔子？就是天上神仙嫦娥不是也與兔子常伴為樂麼？…………
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