西方藝術史:日本浮世繪早期代表畫家 鈴木春信「104」

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公元17世紀日本社會隨著商業經濟的發展,市民階層財富的集聚和城市享樂生活的盛行,表現歌舞伎演員、藝妓、歌女和市民階層生活、名勝風景等的人物畫、風俗畫、風景畫發展起來了。這些畫除單幅原作而外,還大量雕板印刷。因為它的內容反映市井社會生活,所以被稱為浮世繪和浮世繪版畫。

這一畫種以江戶(現在的東京)為中心,持續了約200年左右。出現了鳥居清長、鈴木春信、懷月堂安度、喜多川歌磨、葛飾北齋、歌川豐國、安藤廣重(歌川廣重)等許多重要畫家和流派。

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」

鈴木春信(Suzuki Harunobu,1725-1770年)日本江戶時代浮世繪早期代表畫家。本名穗積次郎兵衛,號長榮軒、思古人。致力於錦繪(即彩色版畫)創作,以描繪茶室女侍、售貨女郎和歌舞藝妓為多。受中國明末清初“拱花”印法的影響,在拓印時往往壓出一種浮雕式的印痕,自成風格,稱為“春信式”。

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」

有兩種不同風格:①取材於古典和歌而表現當世風俗的作品,流露出受宮廷審美意識支配的優雅的餘韻。②描繪純真愛情和表現市井和諧的日常生活的作品,又散發著市民清新爽人的情感。

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」

他的代表作有《座敷八景》(1765)、《雪中相合傘》(1765~1769)、《夜雨美人圖》(1766)。另外,在《吉原美人集》(1770)等畫冊中也有他的一些優秀作品。

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《兩少女》

鈴木春信的錦繪使浮世繪超越菱川師宣,色彩豐富燦爛起來。他的美人畫如弱柳,腰肢纖細婀娜、弱不禁風、手足纖巧,體態輕盈,有點溫文爾雅和秀美。畫中女孩的姿態都透露著一股青春氣息,性格活潑俏皮似少女。春信筆下的男女都長著一模一樣的古典鵝蛋臉,並沒有太多的情緒表現。

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」

他的背景多用自然風景或建築物,無論是室內或室外,都沉浸在一種抒情風味及詩的美麗意境中。通過自然景物烘托主人公的內心世界,俏麗動人的梅花櫻花暗示少女懷春的嬌羞,夏日水岸邊的鳶尾寓意戀情,秋天的梧桐和晚楓則有寂寥傷感的意味。沒有宏大的敘事和露骨的豔情,通過四時花草和季節變換來表現靜謐唯美的氣氛。

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《風俗四季哥仙 卯月》當時江戶和平年代對男士的審美傾向於文雅俊秀,出家當虛無僧的人為避免有人認出,要戴上罩住整個頭部的草編罩子:天蓋。畫面上年輕的虛無僧,摘下天蓋拿在手裡,抬頭仰望飛鳥。窗內兩位姑娘驚歎於他的俊美,竊笑議論著。

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《風俗四季哥仙 卯月》1768年

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」
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《焚紅葉的女人》:《平家物語》中有段"仕丁焚紅葉"故事,說有位年少的高倉天皇酷愛楓葉,女子在席牆內燒楓葉給天皇看,牆外的童子正給女子遞上一份短折。

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《焚紅葉的女人》

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《見立孫康》"見立"的意思是畫當時的景象人物以歷史事件故事關照,孫康寒窗映雪刻苦讀書的故事。畫面描繪了在冬天寒冷飄雪的深夜,一位姑娘不畏嚴寒拉開窗子,藉著雪光忘我讀著長折。

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《見立孫康》1765年

《女三宮和貓》天皇的女兒女三宮非常優雅地牽著花貓站在室內面向門外,外面櫻花盛開。

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《女三宮和貓》1767年

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《宮女》這是一位高貴的女性,梳著長髮,化著"眉妝",拿著繪扇,穿著象徵尊貴女性的小袿服裝。畫面造型優美,華麗奪目。

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《宮女》1767年

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西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」

《夕立》傍晚突然雷陣雨,一位少女慌忙去收衣物,情急中跑掉一隻鞋,大風掀起了她衣䄂和裙襬,晾衣杆上的衣物也快要吹落,場面動感十足,少女姿態優雅有趣。

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《夕立》1765年

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《浮世美人寄花 笠森的女子 卯花》是借用一首和歌命名的美人畫。明和年間平民中有三位著名美女,其中開茶館的小仙人氣最高。小仙體態修長,檯布上放著她的煙桿,還有客人留給她的信。據說鈴木春信畫了許多幅小仙的畫,使小仙愈發有名氣,很多人慕名去茶館看她。

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《浮世美人寄花 笠森的女子 卯花》1769年

《"當世七福神"惠比壽與本柳屋小藤》小藤也是明和年間三美女之一,她開了間"本柳屋",賣牙籤和能染黑牙齒的牙粉(江戶那時以黑牙為美)。惠比壽是掌管買賣興隆的守護神,七福神之一。畫面描繪了正月初惠比壽來到小藤的店裡,腿上放著大福賬,與小藤兩人抽菸說話。

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《"當世七福神"惠比壽與本柳屋小藤》1769年

西方艺术史:日本浮世绘早期代表画家 铃木春信「104」
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《蒼鷺少女》

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